Яке аз самтҳои муҳими тарбияи кӯдакон, ки волидон ва муассисаҳои таълимӣ бояд ба таҳсилоти шаҳрвандони кишвари худ дар шахсияти худ ҳамчун воҳиди ягона бо Ватан, омодагии худро ҷиҳати ҳимояи давлат ва озодӣ омода намоянд.
Таълими шаҳрвандӣ дар давраи кӯдаки нав оғоз меёбад - бо ҳикояҳои волидон оиди таърих, фарҳанг, анъанаҳои миллӣ, табиат ва дастовардҳои давлати онҳо. Он намунаи шахсӣ, намунаи шахсӣ, эҳтироми шаъну шараф ба падару модарон, масъулияти бародари кишвари худ, эҳтироми анъанаҳои миллӣ ва қобилияти бо ҳам забон бо миллату фарҳангҳо омӯхтани онҳо мебошад.
Маълумоти шаҳрвандии хонандагон
На танҳо оила, балки ҳамчунин муаллимони муассисаҳои таълимӣ барои хонандагон барои таҳсилоти шаҳрвандии хонандагон масъуланд. Бо ин мақсад, усулҳои замонавии таълими шаҳрвандӣ дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ ташаккул додани ватандӯстӣ бо гузариш аз лаҳзаҳои мушаххас дар ҳаёт ба фаҳмиши офариниш ва умумӣ дар бораи шаҳрвандӣ мебошад.
Он аз муносибати бодиққат ба хона, мактаб, эҳтироми ҳамсинфон ва муаллимон, дониш ва фаҳмидани таърихи навъаш, шаҳр, омӯзиши анъанаҳои маҳаллӣ ва фолклор, ки фаҳмиши арзиши оила, ватани хурди як кишвари худ оғоз меёбад. Ҳисси муҳаббат ба падару модар дар кӯдак бояд таҷрибаҳои эҳсосии шахсӣ ва робитаҳои шахсӣ дошта бошад, ва ватандӯстӣ бояд дар асоси эътирофи худ ҳамчун як давлат ва давлат бошад. Онро набояд фаромӯш кард, ки ватандӯстиву бе мамлакати дигар кишварҳо ва халқҳо бо фарҳангу давлатдории худ, ба монанди баробар бо фарҳанги худ баробар ва баробаранд.
Таҳсилоти маъмурии ҷавонон
Дар синну соли Интернет, ҷавонони кишварҳои гуногун имконияти муошират байни якдигар доранд, тадриҷан якҷоя бо фарҳанги ҷаҳонӣ, вале баъзан ҳисси моликияти шахсиро гум мекунад. Ҷавонон мебинанд, ки чӣ тавр ҳамсолонашон дар дигар кишварҳо зиндагӣ мекунанд ва дарк мекунанд, ки мушкилоти худро дар кишвари худашон ҳаллу фасл мекунанд, эҳсоси норозигӣ бо шахсияти миллӣ ва шаҳрвандӣ.
Ва дар синну соли ҷавонӣ тағир додан душвор аст, агар дар як вақт оила ва кишваре, ки сокинони он зиндагӣ мекунанд, худро ҳамчун шаҳрвандони ватанашон сарфи назар кунанд. Аммо дар айни замон корҳо метавонанд ба таҳияи шаъну шарафи инсонӣ равона карда шаванд, ки сарфи назар аз он, ки нуқсонҳои дигар миллатҳо ба он далолат мекунанд, ки онҳо худро ҳурмат намекунанд. Ба фахр кардан дар шахсияти таърихӣ, дастовардҳо, маданият, забонҳои кишвари худ, фаҳмиши шахсияти худ ва аҳамияти баробар дар байни фарҳангҳои дигар низ зарур аст ва ин ҳама донишу таҷрибаи наслҳои пештараро ба фарҳанг фароҳам меорад. Он дар бораи хоҳиши гирифтани дониши фарҳангӣ, таърих, илм бояд ба кор дар соҳаи маорифи ҷавонон равона карда шавад.
Қисматҳои системаи маорифи шаҳрвандӣ
Дар маҷмӯи тарбияи шаҳрвандӣ ҷанбаҳои зерин метавонанд номбар карда шаванд:
- таҳсили фарҳанги сиёсӣ (аз таълими шахс дар бораи сиёсат, эътиқод ва мансабҳои шаҳрвандӣ) иборат аст;
- таълими фарҳанги ҳуқуқӣ (омӯзиши эҳтиром ба меъёрҳои қонунию қонунҳои кишвар, принсипҳои маънавии худ, хоҳиши гирифтани маълумоти ибтидоии ҳуқуқӣ).
Барои ин, усулҳои ба монанди раванди таълим, тарбияи худомӯзӣ, таҳсилоти васоити ахбори омма, фаъолиятҳои таълимии берун аз синф, кори оиларо ва ташкилотҳои ҷамъиятӣ, ки кӯшишҳои онҳо ба таълим додани шаҳрвандон равона шудааст, истифода мешаванд.