Олимон медонанд, ки чӣ қадар вақт ба шустани он

Гигиенияи ҷисм ҳамеша нишондиҳандаи муҳими саломатиаш ҳисобида шуда, барои муддати тӯлонӣ одамон кӯшиш мекарданд, ки ба он пайравӣ кунанд. Гарчанде ки дар таърихи инсоният лаҳзае вуҷуд дорад, вақте ки ҳатто сарватманд ва пурқудрат аз ин ҷаҳон пешгирӣ кардан мумкин аст.

Ин падида асосан асосан дар он аст, ки то табобати асрҳои XIX манъ карда шудааст, то ин ки бемориҳо дар организми онҳо халал нарасонанд. Албатта, ҳеҷ чиз дар таърихи тамаддун нест ва марҳилаи "ифлос" хеле зуд гузашт, исбот кард, ки бисёре аз бемориҳо аз сабаби ифлосҳо ва шароити беҳамтои ҷисми инсон пурра анҷом медиҳанд. Имрӯз, қариб ҳеҷ кас фикр намекунад, ки таркибҳои бандубастиро аз даст надиҳанд, зеро ҳама медонанд, ки аз кӯдакӣ медонад, ки бояд доимо шустани он зарур бошад. Аммо дар ин ҷо савол: чӣ қадар вақт ман бояд шустаам? 2 бор дар як рўз? 1 бор дар 3 рӯз? Ё то даме ки имконпазир нест, шуста нашавед? Илм тайёр аст, ки ба ин савол ҷавоб диҳад.

Баъзе одамон дӯст медоранд, ки душвориҳоро ба даст оранд ва аксар вақт, кӯшиш мекунанд, ки дар муддати кӯтоҳтарин дар об сарф кунанд.

Дар навбати худ, онҳое ҳастанд, ки ба зудӣ расмҳои обро мунтазиранд, ба зудӣ интизоранд, ки лаҳзаи муҳими ва ҳангоми гирифтани душвориро интизор шаванд.

Вай гуфт,

Бо роҳи, агар шумо ба категорияи тарафдорони шустани он шубҳа дошта бошед, пас шумо ҳайрон мешавед: миқдори фоидабахшро гирифтан душвор аст, аз оне ки аксари одамон фикр мекунанд.

Мувофиқи доктор Joshua Joshua Zeichner, ассистенти профессори ДМТ дар беморхонаи марказии Сино дар Ню-Йорк, чӣ қадар вақт одамон шуста мешаванд ва он чизе, ки онҳо ҳамчун «бӯи бадан» шинохта шудаанд, «чизе беш аз як падидаи фарҳангӣ нест». Раела Ҳирч доктори драматори Ранелла Ҳирч низ суханони доктор Заернерро дастгирӣ мекунад: «Мо бисёр зуд худро шустаем, вале бояд фаҳмем, ки сабаби асосии ин меъёр меъёрҳои иҷтимоӣ аст».

Ҳамин тавр, меъёрҳое, ки дар натиҷа маҳсулотҳои рекламавӣ мебошанд. Баъди ҷанги шаҳрвандӣ, алалхусус дар Амрикои Шимолӣ, қариб даври сафед оғоз ёфт. Аз сабаби садамаҳои зиёди собунӣ ва имконияти ҳаракат кардан аз шаҳраки аҳолинишин, одамон барои риоя намудани меъёрҳои ҷамъиятӣ дӯхтанд. Ваъдаҳои зебо ақидаҳои одамонро ба даст оварданд.

Аммо он равшан шуд, ки шустани зуд метавонад аз зарари бештар зарар расонад. Олимон мегӯянд, ки оби гарм пӯст ва рагҳои шадидан пошида, бактерияҳои фоиданокро тоза мекунад ва инчунин микроққатҳоро барҳам медиҳад, ки хавфи сирояти бемориҳои гуногунро зиёд мекунад.

Духтурон якдилона тасдиқ мекунанд, ки кӯдакони баномус ҳар рӯз барои пӯст ва бактерияҳо одатан зарур нестанд. Бо синну сол, он метавонад ба саломатӣ таъсир расонад ва ба баъзе бемориҳо муқобилат кунад, хусусан ба монанди экзема ва аллергияҳои гуногун.

Вобаста аз шароитҳои иқлимӣ шумо метавонед, дар акси ҳол, шумо метавонед ҳар рӯзро дар як шабонарӯз бедор кунед, вале як бор дар 2-3 рӯз. Агар шумо кӯшиш кунед, ки аз бӯи бадан халос шавед, пас бо осебҳои махсус тоза кунед ва қисмҳои "қаҳвахона ва бӯй" -и баданатонро тоза кунед.

Ҳамчунин, ҳар рӯз ҷомашӯи худро иваз кунед. Яке аз тадқиқот нишон дод, ки аксари либосҳо нисбат ба бадан бештар аз бактерияҳо фарқ мекунанд.

Ба шарофати детатологҳо, имрӯз лозим нест, ки ҳар рӯз як ванна ё дудро гузоред, дақиқаҳои ночизи худро дар кӯшиши баровардани ванна гарм гардонед ва воқеияти сахт ва хунукро дар ҳуҷра тамошо кунед!