Дар муқоиса бо эътироз зидди ҷамъиятҳои истеъмолӣ дар асри ХХ, якчанд суботи ҷомеаҳои мухталиф пайдо шуданд, ки ба волидайни наврасон, бахусус онҳое, ки кӯдакро бо тарсу ҳаросашон тамошо мекунанд, метарсанд. Ин на ҳамеша дуруст ва одилона аст: аввал шумо бояд мафҳуми ин ё он тамоюлоти ҷавонро фаҳмед, бо фарзанди худ ошкоро сӯҳбат кунед ва сипас хулоса бардоред. Яке аз ин ҷавонони муосир суботи худро дар 80-ум дар Ғарб бозсозӣ намуда, самти мусиқии махсус, наздик ба punk дастгирӣ намуд. Мисли ҳаракати дигари ҷавонон, он ба наврасон имкон медиҳад, ки худро ба воситаи либос, мӯй, мусиқӣ изҳор кунанд.
Тасвири эволютсия
Гӯшаи эмо одатан дар ду рангҳои муқимӣ, аксар вақт, он гулобӣ ва сиёҳ тасвир шудааст. T-shirts, blouses бо чопҳои дурахшон, либосҳои ғалладонагиҳо, leggings striped ё маҷмӯи ҷуфтҳо, як бофти васеъ бо абрешим, як халта барпо - ин тасвири хосаи як навраси emo. Илова кардани занги дуюм, клипҳои мӯйҳои кӯдакон ва камонҳо дар мӯи духтарон, пӯсти сабук ва чашмони дурахшон. Занони навзод, ки бо ин бандари худ шинохта шудаанд, инчунин дар ҷустуҷӯи ҳама чизҳое ҳастанд, ки барои онҳо тасаввур ва далерии кофӣ доранд. Мусиқаро, ки овозаашро мешунавед, ба таври бехатар ба post-hardcore ё пучи поп, ки ба он сурудҳои сурудҳо як - муҳаббат, дард ва марг аст, номумкин аст.
Чӣ тавр ба emo шудан?
Агар шумо ба намояндагони субккуршиносон бовар кунед, пас аз ҳама, вазъи дохилии ҷисми инсон аст. Ва ба ҷаҳони худ бирасед, ки либосҳои лозимаро пӯшанд ва пароканда гарданд. Занони ҷавон маслиҳати хеле оддӣ ва зебоеро дар бораи зани эстроген ё писарбача гул мекунанд:
- Нагузоред, ки эҳсосоти худро баён намоед: гиряву ғамгин, гуворо;
- аз фикри ҷомеа вобаста нест;
- ба дигарон кушода бошед, аммо бо вуҷуди он, як қисми дунёи ботиниро бо шумо тарк кунед (ин аст, ки он чиро, ки бандҳое, ки рӯи он фаро мегиранд, нишон медиҳанд);
- аксар вақт ва аксҳо барои сурат;
- мусиқии мувофиқро гӯш кунед.
Агар шумо ба ин масъала ҷиддӣ муносибат кунед, лекин тамрин ба тамошои мӯй намерасад, беҳтар аст, ки бо таърихи суботи ҷомеаҳои ҷавонон шинос шавед, барои хондан ба анҷуманҳои мавзӯӣ бахшида, фаҳмед, ки чӣ тавр шумо дар ҷаҳони ботинӣ ба ақидаҳо ва фикрҳои намояндагони ҳозираи сиёҳ ва гулобӣ монанд мебошед.
Symbology ва хусусиятҳои emo
Мисли ҳамаи зергурӯҳҳо, emo дорои худ, беназири онҳо, аломатҳо ва рамзҳо мебошанд. Нишонҳои асосии он, ки шумо метавонед ба таври бехатар муайян кардани emo-сола бандаро аз китфи олӣ, бисёр рангҳо, блистерҳо ё дастгоҳҳо, решаҳои рангин, хуб, боло болои тасвири ҷомашӯии нармии рангин, ки қабати сангпораҳо бо риштаҳои ҷуфтшуда вобастагӣ дорад.
Психологияи эволютсия
Тавре ки аллакай дар боло қайд шудааст, барои эволютсия чизи асосӣ ифодаи эҳсосот аст. Бисёр вақт духтарон ва писарони ин бензур одамони осебпазир ва эҳсосотӣ мебошанд. Эҳтимолияти асосии эволютсия, муҳаббат, ваҳшӣ, танҳоӣ аст. Ва агар наврас ба саволи зерин посух гӯяд: «Чӣ ба шумо лозим аст, ки emo шавад?», Пас аз он ки ӯ бояд дар бораи ин эҳсосот фикр кунад, оё ӯ метавонад онҳоро аз рӯз то рӯз таҷассум кунад. Ҳамчунин тасаввур карда мешавад, ки намояндагони ин ҷавонони ҷавони қобилияти эмотсионалӣ ва амиқтар, эҳтироми самимӣ доранд.
Волидон, ки кӯдаки онҳо ба сиёҳ ва гиёҳҳои шифобахш дохил карда шудаанд, бояд дарк кардани одатҳои наврасони наврасро ба ёд оранд, ба ӯ фишор надиҳед ва дар ягон ҳолат барои чунин интихоб ҷаззоб нашавед. Вақт хоҳад омад, ва ӯ дурустии қарори худ санҷида, ва шояд танҳо аз ин тасвири "рушд кунед".