Муҳити зист ҳар сол ба организмҳои мо зарар мерасонад, бо вирусҳои нав ва бемориҳои нав зиёд карда мешаванд. Дар робита ба ин, масъалаи саломатӣ бояд ҳамеша дар ҷои аввал бошад. Мутаассифона, фарзандони мо нисбат ба синну солашон бештар аз захмиён бештар доранд, ҳатто аз волидони мо ҳамон вақт. То он даме, ки ягон оммаро дуруст омӯхтан мумкин аст, мактабҳо технологияҳои сарфакораро истифода мебаранд. Биёед, дар бораи технологияи муосири солим, ки дар раванди таълим ва тарбияи дарсҳо истифода бурда мешавад, муфассалтар сӯҳбат кунем.
Дар технологияҳо дар соҳаи ҳифзи саломатӣ чӣ дохил мешавад?
Мо истилоҳи мураккаби илмӣ намегирем, ки консепсияи шавқоварро ба мо меорад. Биёед танҳо бигӯем, ки технологияи сарфакорӣ дар дарсҳо ва дар маҷмӯъ дар соҳаи маориф амал ва тадбирҳое, ки ба ҳифзи саломатии кӯдаки дар давоми таҳсил алоқаманд равона шудаанд, мебошанд.
Технологияҳои ҳифзи саломатӣ дар мактаби замонавӣ аз технологияҳои пештар истифодашуда фарқ мекунанд. Шаклҳо ва технологияи технологияҳои сарфакоронаи тандурустӣ зиёдтар шуда истодаанд ва онҳо бештар шавқоваранд.
- Баланд бардоштани фаъолияти motor. Барои мо, ин сирр нест, ки кӯдаконамон кам ҳастанд ва дар компютерҳо бештар вақт сарф мекунанд. Норасоии ҷароҳат ба некӯаҳволии ман таъсири манфӣ мерасонад. Оҳангҳои мушакӣ ва хастагӣ ҷамъоварӣ мекунанд, ва ҳар рӯз самаранокии онро коҳиш медиҳад. Дар хотир доред, ки дар физикаи мактаби ибтидоӣ чӣ гуна буд: "мо навиштем ...", "бод дар рӯи мо ...". Агар шумо кӯдаконатонро ба чунин машқҳои оддӣ супоред, онҳо дар давоми дарсҳо хаста мешаванд.
- Aromatherapy. Дар мактабҳои муосир, дар мавсими шадиди хунукӣ, дар ҳар як синф бо равған ё хушбӯй бо равғани ширӣ вуҷуд дорад. Агар дар мактаби шумо ин тавр набошад, пас бо маъмурият гап занед ва тавсия медиҳед, ки ин усулро дар амалияташон истифода баред. Баъд аз ҳама, равғани сӯзан хуб бо микроорганҳои патогенӣ, ки ҳамеша дар як ҳуҷра ҳастанд, ки дар он ҷо одамон бисёранд.
- Витамининатсия. Дар давоми мавсими шадиди хунуккунӣ зарур аст, ки организми кӯдаконро бо витаминҳо фаъолтар ва ғизо диҳад.
- Массаж. Он метавонад мисли баданро бо ёрии ғизо ва дастури оддӣ бедор кунад. Дар баъзе мактабҳо як асбоби шавқовар истифода мешавад - маснуоти масса барои пойҳо. Ҳамаи мо медонем, ки пойҳои бисёре аз хотираи нешиҳо ва нуқтаҳои марбут ба некӯаҳволии мо масъуланд. Дар синфҳои мазкур имконияти истифодаи чунин мошинҳо, ҳатто бо худпарастӣ, тугмаҳо ва гурӯҳҳо истифода мешаванд. Аз услубҳо ин усул дур нест, балки саломатӣ илова мекунад.
- Мебел Фурсат, пас пушаймонии плаза, ое чӣ қадар нороҳат аст. Бинобар ин, мебел дар ҳар як синф бояд андозаи гуногун бошад, то донишҷӯён имконияти мувофиқро барои худ интихоб кунанд.
- Давомнокии юридикӣ ва психологии донишҷӯён. Дар фазои орому осуда ва хуб аст ва хуб омӯхта мешавад. Аммо давлати психологӣ омили муҳими нигоҳ доштани саломатӣ мебошад. Мактабҳо технологияҳоро истифода мебаранд, ки ба самти дурусти энергия ва эмотсияҳои кӯдакон равона карда шудаанд:
- шодравон аз тарафи муаллим;
- мусиқӣ;
- терапияи ранг.
Акнун шумо медонед, ки кадом технологияҳои тандурустиро ба чӣ равона шудааст. Ва агар дар муассисаи таълимӣ, ки фарзанди шумо аксар вақт вақташро сарф мекунад, онҳо истифода намешаванд, ин роҳи хеле хубест, ки дар бораи тағир додани мактабҳо ё гузаронидани вохӯрии волидайн дар мактаб ва пешниҳоди онҳоро пешниҳод мекунад. Баъд аз он, он дар мактаб, ки одатҳои асосӣ гузошта шудаанд, аз он ҷумла одатҳои нигоҳ доштани тарзи ҳаёти солим. Ва, ин хеле беақл аст, ки танҳо диққати шуморо ба даст оред, то ки дар бораи он, ки ҳамеша дар бораи саломатӣ фаромӯш накунед, дониш пайдо кунед.