Ҳар яки мо медонем, ки некӯаҳволии назаррас барои мӯд нест, балки як ҳолати табиӣ аст. Барои ба таври лозима нигоҳ доштани пӯст, пӯст, мӯй ва дандонҳо бояд аз ҷавонони худ таълим гиред, то он даме,
Чӣ гуна ба назарам, ки ҳар рӯзро ба назар гиред?
Дар ин консепсия, ҳар як духтар ба маънои маънавӣ ва маънии худ меорад. Касе гӯяд, ки ба ҳайрат меафтад, ки либоси зебо ва пойафзолро дар як тухм мепошанд, ва касе зебогии табииро, ранги пӯст ва ҳар рӯз рӯзафзун меҳисобад. Дар ҳар сурат, мо шуморо дар бораи маслиҳатҳои асосӣ мегӯям, ки чӣ гуна ҳамеша ба назар мерасад, ки пӯст.
Агар шумо тфакт дошта бошед, ки мӯй солим бошад, мӯи ғафси зебо ва дандонҳои қавӣ, пас барои шумо танҳо барои нигоҳ доштани зебоии худ бо ғамхории дуруст. Агар шумо сахт кор кунед, дар вақти кушодани лаззат каме вақт сарф кунед ва, пеш аз ҳама, пӯшидани нокомҳои пӯстро дар косметикаи ороишӣ офаред, пас пас аз бунёд кардани замин асоси таҳкурсӣ ё бунёд шудан хоҳад буд. Бо ёрии ин асбобҳо, шумо сатҳи рӯи пӯсти рӯятонро мебинед ва бӯйҳо, шамол ё шалғамҳои хурдро дар пӯст мебинед. Аммо ин, албатта, тадбирҳои аз ҳад зиёди, кӯшиш мекунанд, ки ба сайёҳат ташриф биёранд, барои тоза кардани рӯи шумо, пӯсти пӯст ва оби гармро истифода баранд. Сипас шумо пӯсти рахнаи солимро ба даст меоред ва ба шумо дар оина вақт сарф намекунед.
Дастҳои худро бодиққат кунед, сари вақт ба таври худкорона истифода баред, кремҳо ва равғанҳои тару тозаро истифода баред. Дастҳои шумо ҳамеша дар назар доранд ва шумо наметавонед вазъияти номуносибро пинҳон кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки барои ғизо тамошо кунед Сабзавот, меваҳо, озуқаворӣ, сарватҳо дар нахи ва зиёди оби тозаи ошомиданӣ - ин калиди калидӣест, ки шумо ба назар гирифта метавонед.
Фаъолияти ҷисмонӣ, фитнес, йога, ҳар гуна намуди варзиш кӯмак мекунад, ки худро дар шакли худ нигоҳ медоред ва аз либосҳои дӯстдоштаи худ даст надиҳед - либосҳо, либосҳо, маҷмӯи чуқурҳо. Аксҳои аксбардорӣ, тасвири фолклорӣ, селексионерҳо, ҷисми хуби ҷисмонӣ ва рӯшноӣ, ва табассуми шумо боварӣ дорад - ҳамаи ин дар комбинати тавсифи пурраи зане, ки ба назар мерасад, ба назар мерасад.
Ва, албатта, либос нақши муҳим мебозад. Яке аз услубҳо, кӯшиш кунед, ки озмоишро камтар намуда, аз харидани чизҳои арзон худдорӣ кунед. Бигзор дар либоси шумо як чизи махсуси олӣ, ки ба якдигар бо ҳамдигар мувофиқат мекунанд ва беҳтаринро эҳтиром мекунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
