Аз либосҳои замонавӣ нишондиҳандаи эҳсосот ва делинитсия буд. Дар ҳар давра, он барои аслии он фарқ мекард. Он дар асрҳои миёна, ки либосҳо бештар маъмул буданд, ва баъзан онҳо кӯтоҳтар ва кӯтоҳтар шуданд.
Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки дар ҷаҳони муосир, моделҳои дароз дар алоқаи ҷинсӣ алоқаманд нестанд. Агар мо дар бораи либоси зебо гап занем, пас ҳар духтар бояд якчанд намуди либос дошта бошад. Фурӯпошии ҳақиқии ҷолиби соли оянда дар либоси либосии дарозмуддат аст. Дар бораи он ки чӣ гуна ба таври лозима онро пӯшонад ва бо кадом омехта мо дар ин мақола гап мезанем.
Дар либоси дар ошёнаи лентаи рангин, мисли тамоили мавсими оянда
Намунаҳои дарозмуддати либосҳо махсусан мувофиқ ҳастанд, зеро онҳо ба таври бениҳоят шево, латофат ва сеҳрангез дар ҷисми мураккаби зан мебинанд. Вобаста аз модели, либос дар ошёна lilac хоҳад барои интихоби чорабинии идона хосияти комил хоҳад буд. Шикваи хеле зебо барои чунин дастгоҳҳо имконоти ройгон дорад. Намунаҳои зебою зебо ва зебоиро бо пуштибони кушод. Барои фарорасии масоҳати умумии хокистарӣ, барои интихоби бадани аслӣ ва ғайридавлатӣ аз либосҳо зарур аст.
Бо чӣ либоси тиллоӣ-лилак дар қабати пӯшед?
Агар шумо аллакай либосро барои худ дар ошёнаи зебои зебо ва зебо ёфтед, пас дар ин ҳолат ба фаҳмиши муфассали муфассали он чӣ зарур аст, ки ба якҷоя кардан зарур аст. Пас, эҷод кардани тасвири бо чунин унсури либос, бояд ба се чиз таваҷҷуҳи махсус зоҳир намояд:
- пойафзол;
- асбобҳо
- баста.
Беҳтарин аз ҳама либоси арғувонӣ мисли пойафзолҳои нуқрагин ба назар мерасад. Намудҳои ранги сиёҳ низ хеле мувофиқанд. Кандани парҳези низ аҷиб аст ва ба таври худкор ба либос тамаркуз мекунад.
Дар либоси шабона дар лилак дар ошёна бояд бо либосҳо аз сояҳои floral гарм ҳамроҳ карда шавад. Дар ин ҳолат равшании равшан равшан хоҳад буд. Имконияти параметрҳои монохромиро интихоб кунед.
Ҳангоми интихоби техникаи ороишӣ, ранги чашм бояд баррасӣ карда шавад. Албатта, шумо метавонед ороиши зебо созед , аммо ба шумо лозим аст, ки қоидаҳои хеле муҳимро риоя кунед, ки мегӯяд, ки шумо бояд ба як чиз таваҷҷӯҳ кунед. Пас, агар шумо чашмҳоро интихоб кунед, лаблабу бояд бетараф набошад ва дар навбати худ, ҳангоми интихоби лампаи дурахшон, чашмҳо бояд оҳанги оҳанг бошанд. Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки барои ҳис кардани ин либос як принсипи ҳақиқӣ бояд аз либоси зебои тарҳрезии беназир интихоб кунад.
| | | |
| | | |
| | | |
