Муносибати чунин падидаи монанди мӯд дар ҳамоҳангии эҳтимолияти тағйирёбанда ва нокомии анъана ва классикӣ мебошад. Ҳамин тавр, дар айни замон як дарвозаи оқилонае дар фасли зимистон ҳатман як сиёҳ хурд аст, ва дар гарм - либоси кӯтоҳ кӯтоҳ. Ва ин як навъи ҳокимият, ки пинҳонӣ дар аввалин Coco Chanel бунёд ёфта , дар марҳалаи дуввум - Мерлин Монро давом дода истодааст, то имрӯз дар байни занони муосир мӯдтар гардад.
Дар либоси тобистон либосҳои сафед!
Дар фасли тобистон, ҳаво гарм, як маросими тантанавӣ ва саволҳои синну сол: чӣ мепӯшанд? Эҳтимол, агар набудани либосҳои кӯтоҳи сафед дар он набуд, он бетафовут монд. Хушбахтона, ин ҳолат рӯй дод, ва духтарон, бе ташвиқ, ин либосро интихоб мекунанд, чуноне, ки медонанд, ки онҳо диққати худро ҷалб хоҳанд кард. Хусусиятҳои асосии ӯ - ранги сафед, ки ба ҳама чиз бе истисно ва ба ҳадди аҷибе меравад, ки шуморо ҳис мекунад, ки мисли принсипи ҳисси ҳавасмандӣ ва нурдиҳӣ тасвир мекунад.
Шумораи аҷибтарин моделҳо намехоҳанд, ки дар як ҳизб, роҳ, таърихи ва ё ташрифи оддӣ муошират дошта бошанд:
- бо дарозии хурд;
- бо тилло;
- зебо;
- қатъӣ;
- коктейл;
- бо ва бе рӯймолҳо.
Ва барои мисол, масалан, як духтар метавонад дар либоси сафед, сафедҳои баланд , бо мӯйҳои болопӯш, шишабандӣ ва марворид, аз ҳад зиёд сазовори эҳтиром нашавад. Албатта, ин тасвир барои шом бештар хоҳад буд, ва дар он ҷо шумо метавонед ҳамеша вақтхушиҳои махсусро тамошо кунед - либоси либоси сафед бо тег, ҷойгир. Ин тафсилоти хурд назаррас аст, ки дар якҷоягӣ бо дӯзандагии баланд, ки ин моделро дар талабот ҳатто дар арӯсҳое, ки мехоҳанд асли аслиро намоиш диҳанд ва гӯянд, ки ҳеҷ чизи "не" -ро бо доманак бо бисёр сангҳо талаб мекунанд.
Интизорӣ ба либосҳои кӯчаки сафед
Имрӯз шумо метавонед ба осонӣ ба либосҳои кӯчаки зебои сафед табдил ёбад, онҳо барои интихоби онҳо хеле мушкилтаранд. Баъд аз ҳама, дизайнерҳо моделҳои шавқовареро, ки бо доруҳои пластикӣ, пилзҳо, сабзаҳои кушода ва буридаҳои аслӣ пешниҳод мекунанд, ба шумо осонтар аз чунин намуди зебои барф сафед мекунанд.
Яке аз принсипҳое, ки интихоби ниҳоӣ хусусияти функсионалии тасвири духтар мебошанд. Ҳамин тавр, либосҳои кӯтоҳи сафед кӯтоҳтар дар сутунҳо пинҳон мекунанд, аммо барои дидани тасвири ҳатто сақф, шумо бояд бо пойафзоли пӯшидани либос пӯшед. Духтарони зебо, ки мехоҳанд, ки пойҳои дарозро нишон диҳанд, беҳтар аст, ки ба тарзи либосҳои сафед дар сафед. Ва дар инҷо шумо метавонед асбобҳои дурахшонро илова кунед, масалан, ранги сурх, комилан дар якҷоягӣ бо сарлавҳаи сафед.
Сабаби либоси кӯтоҳу кӯтоҳ ҳамеша вуҷуд дорад
Либосҳои кӯтоҳи коктейл, на бо тафсилоти зиёд, ки ба услуби содда, ки барои мулоқот ва дӯстии дӯстона мувофиқанд ва имкон медиҳанд, ки оромии ором ва оромона дошта бошанд.
Яке аз самтҳои асосии тобистон либосҳои кӯчаки кушодаи сафед, ки бо намаки броня хуб рӯбарӯ шуда, яке аз намунаҳои беҳтарин мебошад.
На танҳо барои ҳолатҳои маросимӣ, балки барои вохӯриҳои расмӣ, ки дар либос маҳдуд аст, шумо метавонед либосҳои кӯтоҳу сафеде, ки аз рӯи зонуи болоӣ пӯшед, гиред. Он метавонад ҳатто сахт, silhouette geometrical бе маълумоти нодир ва бурида чуқур дорад. Духтаре, ки дар ин тасвири беҳтарин ба таври мӯъмин эҳсос мекунад. Дар ҳоле, ки мухлисони ғайрирасмӣ ва дараҷа ҳатто тарзи далерона, онҳо бояд албатта бо либоси кӯчаки сафед, ки барои ҳавои тобистонаи гарм пешбинӣ шудаанд, лутфан. Агар шумо хоҳед, ки аслӣ ва айнан дар айни офтоб бимонад ва шояд ҷалол, либоси кӯтоҳ оромона satin-ро дуруст қарор қабул кунад. Маводҳои махсусе, ки дар таркиби математикӣ, дарозии он, ки ба таври самаранок нишон додани шаъну шарафро нишон медиҳанд ва албатта, ранги ғолиби мусобиқа ба духтар имкон намедиҳад, ки дур монад.
| | | |
| | | |
| | | |
