Мавқеи ҷойгиршавии мардон ва мавқеи бадтарин барои занон. Дар бораи мо чӣ гуфтан мумкин аст? Дар бораи шубҳанок будани як савор, албатта. Мо ба шумо мефаҳмонем, ки чаро аз ҷониби мардон қадр карда шудааст, чаро занҳо аз он метарсанд ва чӣ гуна ба занҳо дар бистар нақш мебанданд.
Офариниши мардон
Мардон тобутҳои атрофро дӯст медоранд, зеро танҳо дар он ҷо метавонанд ба гирифтани тӯҳфаи пок ва ҳамзамон қобилият дошта бошанд. Бо роҳи, ejaculation дар мардон - як раванди хеле энергетикӣ, то онҳо субъективӣ наҷот додани энергияи барои ejaculation, интихоб кардани мавқеи плеери.
Аммо ин ҳама нест. Оё шумо дар бораи чизҳое, ки одамон бо чашмони худ мебинанд, шунидаед? Ҷисми бараҳнаи худро дар пеши чашмони ҷолиби ӯ беҳтарин беҳтарин филмҳо, ки ӯ дидааст, беҳтарин аст. Илова бар ин, дастҳои онҳо пурра озоданд, ки маънои онро доранд, ки онҳо метавонанд ба ғолиби танбалони клитсерон пайваст шаванд.
Забони занон
Аксарияти занон сабрҳои худро ба хешовандони худ мӯҳтоҷ ва иҷро намекунанд, ё ин ки танҳо ин корро рад мекунанд. Мардон оромона ба ҳайрат меоянд.
Сабаб дар он аст, ки нодуруст будани техникаи дақиқии тобуте, Занон барои мардикорӣ ҳукмронӣ мекунанд, аммо дар ин ҷо бояд ба дасти худашон аҳамият диҳед. Вақте ки шумо ягон чизро ба даст меоред, шумо эҳсос мекунед, ки саволҳои ҷавобӣ ва ногаҳонӣ пеш аз шумо ҳастанд: "Ва ногаҳон, ӯ намехоҳад?", "Агар ман ӯро ба синхравӣ нагирифтаам?", "Чӣ бояд кард, ки пештар хубтар шуд?" ва ғайра.
Ин комплексҳо дар якҷоягӣ бо нобаробарианд. Дар охир, аз ин рӯ, аз тарси номаълум фаромӯш накунед.
Қоидаҳо
Қудрати асосии саргузашти як қатор як зани болои боло, мард аз поён аст. Чӣ тавр шумо метавонед дар болои бомбардор нишастаед, ин даҳ чиз аст, чизи асосӣ аст, ки дар болои он боло нишастан.
Варианти дилхоҳтарин бо марде, ки дар як кафедра нишастааст, мебошад. Сипас, барои дастгирии, шумо метавонед пушти кафедаро истифода баред, дар ҷойи муносиби ҳамсаратон ҳамсӯҳбат кунед. Ҳамин тариқ, шумо ба суботи шумо дар чунин ҳолат шубҳа хоҳед кард.
Агар ҳама чиз дар бистар рӯй диҳад, мо тавсия медиҳем, ки шумо ба дӯши шарикон нигоҳ доред.
Ва барои пойҳоятон Онҳо метавонанд дар қаламрави шарикии шарикӣ пӯшанд - ин ҷои мавқеи классикии ронанда аст, шумо метавонед дар пойгоҳи пасти, бо бистар бо пойҳои худ нишастед ё шумо метавонед (агар шумо фишор дошта бошед) то пойҳои худро ба дӯши ҳамсаратон бигиред. Дар версияи охирин, боварӣ ҳосил кунед, ки инсонатон ба шумо хеле миннатдор хоҳад буд, зеро он нуқтаи назари зебои ҷисмҳои худро боз хоҳад кард.
Барои бартараф кардани тарзи нишаст дар penis дар мавқеи амудӣ, баданро ба тарафе, ки имконпазир аст, паст кунед. Пас, шумо худатон гумроҳ хоҳед кард, ки шумо танҳо рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ дучор мешавед ва ҳама чизро одатан хуб медонед.
Вазъияти бозгашти қатор ба назар мерасад, баръакс, баръакс. Шавҳаратон меистад ё дурӯғ мегӯяд, ва шумо бо зани худ бо ӯ бозгаштед. Дар ин вазифа, шарик бояд ба шумо тавозунро нигоҳ доред ва hipsатонро нигоҳ доред, бо ин роҳ масъулияти суръат ва амиқи шумо бо шумо. Шумо метавонед бо бистарҳо ё зонуҳои худ бо дастҳои худ истироҳат кунед, каме ба пеш равед ё ба он такя кунед.
Ҳаракат дар болои тобут
Чизи охирине, ки барои мо дар якҷоягӣ боқӣ мондан аст, ин аст, ки чӣ гуна ҳаракат дар ҷойгоҳи якҷоя. Вариантҳо аз тасаввуроти шумо вобаста аст.
Шумо метавонед мисли як рақами классикӣ ҳаракат кунед - пештар - бозгашт. Шумо метавонед ба penis дар доирае мубаддал кунед, ва шумо метавонед ба таври куллии кунҷи воридшударо тағйир диҳед, ки дар самтҳои мухталиф, тағирёбона ва нишаста, ба марди худ ба оромии фаромӯшнашаванда оварда расед.
Ва як қудрати хурдтарини ман. Барои он, ки «хуб» бошад, шумо бояд мушакҳои хуби тарбияи хурд, пахш , дастҳо ва лӯнҳо дошта бошед. Хулоса - он вақт барои машқҳои ҷисмонии худ, ки на танҳо эҳсосоти ҷинсиро беҳтар менамояд, балки ҳамчунин ба шарофати чунин пояҳо барои дида баромадани обрӯяш мусоидат мекунад.