Дар синни моеъи технологияи муосир номаҳое, ки навишта шудаанд, ба даст оварда шудаанд. Онҳо ба шабакаҳои иҷтимоӣ ва почтаи электронӣ, паёмҳо ва паёмҳои SMS, қобилияти муошират дар вақти воқеӣ иваз карда шуданд. Бо вуҷуди ин, ҳарфҳои дар коғаз ва дастӣ навишташуда - ин ҳамон чизе аст, ки ба шахсияти чапи ҷисм наздик шудан мумкин аст. Чунин нома метавонад барои хотираи хотир нигоҳ дошта шавад ва боз ҳам бори дигар хонда, онро ҳамчун релеф нигоҳ дорад.
Ин, ва ҳатто каме бештар, дар бораи номаҳои erotic гуфта мешавад. Дар чунин номаҳо, ҳама чизи эҳсосоти эҳсосот ва ҳавасҳое, ки дар мо дар кӯҳҳо одатан аз байн мераванд. Ва баъзе аз ашёи бегона метавонанд танҳо хоҳишҳои пинҳонии худро ва орзуҳои пинҳонӣ изҳор кунанд. Ҳуҷҷати бадеӣ ба марди дӯстдошта дар ҳама ҳолатҳо навиштаҷоти рӯзона ё нақл кардан нест. Он таҷрибаҳо ва эҳсосоти шахсии шахсро дар бар мегирад, ки шумо мехоҳед танҳо як суроғаро таъин кунед.
Мактубҳои маводи зӯроварӣ
Шумо бояд як номаи зебои зебо ба дӯстдоштаи шумо нависед, вақте ки зарурати илова кардани як зеҳнӣ ба муносибати шумо, чизи нав ва ошкор нест. Аз тасаввур натарсед, ки хаёлҳои эротикии худро дар як нома шарҳ диҳед, дар ин маврид ҳеҷ чизи баде нест. Баръакс, на ҳама занҳо мегӯянд, ки чӣ гуна ӯ аз дӯстдорони худ хоҳиш мекунад, ки ӯ чӣ маъно дорад. Дар мо, маҳдудияти табиии мо ва оқибатҳои тарзи тарбияи хуб. Танҳо баъзеҳо, шахсони алоҳида беэътиноянд, метавонанд хоҳишҳои худро ба таври ошкоро эътироф кунанд ва чизҳои мушаххасро талаб кунанд.
Барои дигарон, эҳсосоти худро дар коғаз рехтан, то ки тамоми шиддатҳои дилхоҳро дар номҳои зӯроварӣ инъикос диҳед - ин ягона роҳест, ки ба дӯстдоштаи худ дар бораи хоҳишҳои пинҳонӣ бештар хабар медиҳад. Баъд аз ҳама, коғазӣ барои сарпӯш кардани сақфҳои пинҳонии ҷони худро, ки аз шумо метарсед, ба шахсе, ки ба шахсияти худ нишон медиҳад, шарм намедорад. Яке метавон гуфт, ки аз се ду ҳиссаи занон дар ҷаҳон ва дар мамлакати мо ҳатто бештар аз он, ки ба хоҳишҳои ҷинсӣ ва афзалиятҳои шарикии худ шарикии худро изҳор мекунанд, хиҷолат мекашанд. Бинобар ин, як номаи зебо ба мард - ин қариб ягона роҳи ҳалли он бо чунин мавзӯи нозук аст.
Чӣ тавр навиштани мактубҳои бадеӣ?
Хабари ношинос - ин на он чизест, ки ҳарфҳои муҳаббат доранд. Дар категорияи дуюми паёмҳо, нависанда эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосоти худро ба суроғаи худ мепайвандад. Аммо мактуби бардурӯғ ба шахси дӯстдоштаи худ, ҳамаи хоҳишҳои ҷаҳони худро мефаҳмонад ва намоиш медиҳад. Биёед бубинем, ки чӣ тавр навиштани мактуби баде ба писар. Бо мақсади ба даст овардани сатил, ва ба сирри боқӣ мондан, вале дар айни замон ба вай духтари далерона ва беэътиноӣ ба назар мерасад, номаи эротикӣ ба мард бояд дар бораи умуман фикру ақидаи худ бошад. Агар шумо шахсан муддати тӯлонӣ медонед, шумо метавонед ба тафсилотҳо такя кунед, вале баъзан маслиҳатҳои кофӣ, ки боқимондаи навраси худашро фиреб медиҳад.
Хабари зӯроварӣ ба шавҳараш аз фарбеҳи зӯроварӣ ба шавҳараш фарқ мекунад. Шахсе, ки шумо дар тӯли солҳои зиёд зиндагӣ мекардед ва ба таври васеъ омӯхта буд, метавонад дар ҳаёти осебпазириҳо каме ғамгин бошад.
Ҳарфе, ки ба дӯстдораш метавонад хеле осон бошад, зеро ин шахс дар ҳаёти худ ҷоиз нест, танҳо барои лаззату нангин. Дар ин ҷо шумо метарсед, ки ҳама эҳсосоти худро баён кунед, хоҳишҳои амиқро тавсиф кунед. Шояд ногаҳони ногаҳонӣ ҳангоми фиристодани паёмҳои дӯстдоштаи худ, масалан, дар ҷои кор бошад. Он гоҳ, ки дар сари ӯ кор хоҳад кард ва имконпазир аст, ки ӯ пеш аз мӯҳлат ба хона бармегардад.