Вазъ дар ҳуҷраи кӯдак бояд на танҳо ба чашми лутфу марҳамат бошад, балки чун синну соли мушаххас бошад ва ҳамзамон шавқовар бошад. Кўдакони фаъол ва пурсанда кўшиш мекунанд, ки дар ҳама ҷо ба воя расанд ва наврасон ба тарзи ergonomӣ мубаддал гарданд. Ҳамаи ин бояд ба инобат гирифта шавад.
Мошинҳо барои ҳуҷраи писарон
Дар ҳар як ҳуҷра, шумо метавонед ҳамаи навъҳои мавҷудаи сохтмонро, ки аз рӯи нармафзор пайдо мешаванд, пайдо кунед. Ҳар як вариант барои хобгоҳи кӯдакон қабул карда мешавад, агар пур кардани тафаккур ва маводи интихобшуда бехатар бошад. Ҳатто агар шумо мебоист мебелед, ки мебели боғдори кӯдаконаро барои писарон дӯст медоред, дар ин мавзӯъ чандин тағйирот мавҷуд хоҳад шуд. Дар бисёре аз роҳҳо, ҳалли вобаста ба андозаи ҳуҷраи ва синну соли соҳиби хурди он вобаста аст.
Мебелҳои кӯдакон барои писарон
Corpus одатан барои занг задан, ки пойгоҳи мустаҳкам дорад, ба девор мутобиқ нест. Дар ин ҷо рӯйхат таъсирбахш аст, зеро ин намуди бехатар бо дастгириҳо ва пӯшидани навиштаҷот, ҳама гуна ракетаҳо ва мизҳои камераҳо, қолинҳои қаламравҳо системаҳои пинҳониро дар бар мегирад. Одатан, мебел бандинӣ барои писар бача истифода мешавад, вақте ки хобгоҳ решаи калон дорад.
Бештар аз рӯи лоиҳа қарор дода мешавад ва сифати сохтмонро муайян мекунад. Яке аз тарафҳои амалкунандаи саводнок набояд фаромӯш накунад, ки на танҳо фишори анъанавӣ ва қуттиҳои анъанавӣ, балки бештар сабзавот ва системаҳои нигаҳдорӣ. Дар байни қарорҳои маъмул, шахсони бақайдгиранда:
- Деворҳои маъмулӣ бо мизи корӣ ва либос (соддатарин версияи, ки метавонад аз тарафи ягон усулҳои дастрас аз асбоби аслӣ ба ҳалли рангҳои сангин ва навтарин ҷӯшҳо) пушида шавад;
- як ҷуфти классикӣ аз панел бо паноҳгоҳҳо дар девор (ҷудосозии ҷойгоҳҳои релҳо ва навъи системаҳои боздоштгоҳҳо баррасӣ карда намешаванд, шумо озодона интихоб кардани нақшаи кушод ва як фасл);
- Қуттиҳои чаҳорчӯба бо либосҳои хурд ва тасвирҳо хеле маъмуланд.
Мебчаҳои муҷаҳҳаз барои ҳуҷраи кӯдакон барои писарон
Мушаххасоти тиҷорати маишӣ душвор хоҳад буд, зеро ҳамон як маҷмӯи манбаъҳои мухталиф метавонанд ба бадан ва навъҳои модул дода шаванд. Фарқияти асосии байни пурраи таркиби ҳуҷайра вуҷуд дорад. Ба қафо дорои тарҳҳои хеле сахт, мӯйҳои муҷаҳҳаз ба категорияи худ гузошта шудааст. Метаи модул метавонад инчунин як варақа ё бистарро бо либосро дар бар гирад.
Он рӯй медиҳад, ки тарҳи модулӣ - танҳо як варианти васеъ, ки унсурҳои ҷисмониро дар бар мегирад. Ҳамин тавр, мебелҳои муҷаҳҳаз барои кӯдакон барои писарон метавонанд на танҳо аз ҷадвалҳои корӣ ва либос бо сандуқи чапиҳо, балки як ҷои нишаст дошта бошанд. Тавре ки шумо ба воя мерасонед, ё ба шумо лозим аст, ки барои харидани маводҳои зарурӣ ройгон бошед, онҳоро ба таври дилхоҳ иваз кунед.
Мебошанд мебел ба кӯдакон барои писарон
Системаҳои нигаҳдорӣ, ҷойгиршавии пинҳонӣ ва ҳама намудҳои нусхабардорӣ хусусияти хос доранд, ки ҳамзамон як нуқтаи назар ва корпартоии калони касбиро баррасӣ мекунанд. Бо тартиботи хуби фикрӣ, шумо метавонед ҳама чизро дар якҷоягӣ нигоҳ доред, дар ҳоле, ки макони максималии муҳофизатиро нигоҳ доред. Аммо ин ба дарозии хидмати дарозмуддати таъмир тааллуқ дорад, зеро тағйир додани вазъият аз рӯи усули иҷозатдиҳӣ кор намекунад.
Мошинҳо барои ҳуҷраи хурди кӯдакон набояд танҳо функсияҳо бошанд, он маънои онро дорад, ки бо деворҳо баста мешавад. Он бояд дар давоми тамоми сохтори одилона тараққӣ кунад, то ҳар чизи каме фикр кунад. Аммо дар натиҷа, шумо ба манфиати моддӣ меоед:
- Барои тамоми фароғати он, чунин мебелҳо барои ҳуҷраи писарона дидан намебошанд, он хеле калон нест ва фосилаи зиёд надорад. Таъсири он бо ҷойгиркунии кабинетҳо ва релҳо дар назди сақф дар утоқҳо сурат мегирад, бинобар ин шумо метавонед амиқтарро қурбонӣ кунед ва садҳо сантиметрро наҷот диҳед.
- Системаҳои маишии ҷойгиршуда барои ҳуҷраи писарон бе ягон нурӣ ҷойгир карда мешаванд. Он дар бораи podiums, сохторҳои гипсум. Дар подиум, ҷои хоби пурқувват ва мувофиқ дар системаҳои картонии гипсикӣ, шумо метавонед системаҳои бозгаштаро пинҳон кунед.
- Миќдори каме, ки бо релефњо љойгир мешаванд, хокаи каме ба вуљуд меоянд. Системаҳои пуркардашуда тоза кардани он осон аст.
Мебошанд мебел барои кӯдакон
Вақте ки он ба мебелҳои нармафзори кӯдакон барои хобгоҳи писарона меояд, барои волидон ба таври одилона интихоб кардан душвор аст. Муайян кардани байни варақҳо ё бистар мушкилтар мегардад, зеро технологияи муосир онҳоро ба таври назаррас, бештар осонтар месозад. На дар ҷои охир ҷузъи тарҳрезии ин масъала аст, балки дар бозори мебелӣ пешниҳодҳои кофӣ мавҷуданд.
Бино дар ҳама гуна синну интихоб интихоби мусоид боқӣ мемонад. Бӯйҳо дар шакли ҳавопаймо ё мошинҳо ҷойгир шудаанд, мебелҳои кӯдакон дар тарзи маржӣ барои писарон боқӣ мемонанд. Вақте ки шумо калонтар мешавед, бистар лола аст. Бистарӣ дар ҳуҷраи болшевикӣ ва ё дар пуди пинҳон мешавад. Меттаҳои металлӣ ё синну солии кӯдак аз як усули асосӣ дар интихоби бистар, ин амалро амалӣ месозад. Соҳибони католикӣ дар ин ҳолат ҳалли ошкор аст, баъзеҳо барои истифодаи ҳаррӯза тарҳрезӣ шудаанд.
Таҷҳизоти трансформатор барои писарон
Ҳеҷ гуна роҳи беҳтаре барои ҳалли мушкилот бо фазои озод дар ҳуҷра - мебелҳои трансферӣ, ҳатто вақте ки ин ҳуҷра ягона хона аст. Мебошанди ҷавонон барои писарон аз давраи наврасӣ ва пиртар ба даст оварда мешавад. Шумо метавонед қариб ҳама чизҳоро бинед, зеро ҳамаи ин системаҳо, ки дар қолинҳо ҷойгиранд ва бевосита дар деворҳо истифода мешаванд:
- Қуттиҳои номуайян намунаи классикии ин намуди мебел мебошанд. Ин механизмест, ки дар паси девор ё камераи пошхӯрӣ пӯшонида мешавад. Механика бевосита ба девор ё чапи замина.
- Барои кӯдаки хурдсол, истеҳсолкунандагон як анбӯҳи такмилдиҳиро пешкаш мекунанд, ки дар он келин бо якҷоягӣ ва тағир додани миз аст. Вақте ки кӯдак мерӯяд, қисмҳои трансформатор дар ҷойҳо иваз карда мешаванд, то ки уфуқро бо тарафҳо ба калонсолон табдил диҳанд ва ҷадвали тағйирдиҳанда нақши ҷадвалро дар ҷои кор ҷойгир мекунад.
- Мебуди классикии трансферӣ барои писарон мизро бо кафедра, ки бо устоди хурдиаш мерӯяд, номида мешавад.
- Дар байни мебелҳои машғулии кӯдакон барои писарон аз ҷониби якчанд ошхона дӯстдоштаи бистар аст. Агар ҳуҷра ба ду кӯдакон бошад, бистар дар поёни рӯз пинҳон мешавад. Сипас, сепарат ба ҳаракат медарояд ва мехобад.
Мебошанд бачаҳои хонагӣ барои писарон
Миқдори ранг, миқдори мебел ва тарҳрезии он аз синну соли писарон, афзалият ва хусусияти ӯ вобаста аст. Интихоби роҳҳои кӯдакон барои писарон, ба диққат ба мебели барои синну солатон пешниҳодшуда диққат диҳед. Хариди алюминий аз ҳарвақта асоснок аст, зеро баъзе хусусиятҳои синну сол ба тасаллии кӯдак таъсири манфӣ мерасонанд.
Мебошанд ба кӯдакон барои ду писар
Барои додани як ҳуҷра барои ду фарзанди ҳамҷинсбозӣ, он чӣ бояд ба ду чиз дода шавад. Ҳатто агар фарзандони ҳамон синну сол бошанд, эҳтиёҷоти худро дар чизҳои хурд доранд, интихоби мавзӯҳои тарҳрезӣ ва ҳатто таҳияи ронҳо метавонанд мушкилот шаванд. Ҳангоме, ки ҳуҷраи якқутбӣ боқӣ мемонад ва қисмҳои тақсимро тақсим накунад, вале бо сабаби ороиши деворҳо ва ошёнаи сарвати моликияти ҳар як ҳуҷраи ҳуҷайра дида мешавад.
Мебелии кӯдакон барои ду писарон бояд як ҷои корӣ, ду кат дошта бошад. Нигоҳ доштани ҷойҳо катҳо дар таркибаш ё таркибпазирӣ ёрӣ мерасонанд. Бо ҷойгиркунии кафедра дар тамоми девор ва каме кам кардани он, шумо дар ҳуҷраи худ ба даст меоред ва қодир ба супоридани ҳамаи чизҳои писарон мешавед. Агар баландии болоӣ имконпазир бошад, он барои арзёбии подиум бо катҳои пошидан аст.
Мошинҳо барои ҳуҷраи писарони наврас
Аксар вақт мебелҳои навраси кӯдакон барои писарон ба интихоби калонсолон назар мекунанд. Бо вуҷуди ин, муносибати ҷои кории хуби тарроҳӣ боқӣ мемонад. Дар ин синну сол кӯдак метавонад мавзӯи дилхоҳро тасвир кунад ва афзалиятҳои ӯро муайян кардан мумкин аст. Муҳим аст, ки пур кардани қоғазҳои қиматбаҳо ва суратҳисобҳо, инчунин либосҳо, зеро дараҷаи шуғл якбора зиёд шуда истодааст ва нигоҳдории тартибот мушкилтар мегардад.
Мебед барои ҳуҷраи писарча
Маҷмӯаи ҳуҷраи хонагӣ ду вазифаи асосӣ иҷро мекунад: ҷои хобро барои хоб таъмин мекунад ва инчунин барои омӯзиши осонӣ омӯзиш медиҳад. Аз ин рӯ, барои ҷойгиркунии китобҳои иловагӣ ва ҳама намуди воситаҳои таълимӣ муҳим аст, он як идеяи хубе барои ташкили мизу курсии алоҳида мебошад. Шабакаи мактабчӣ мебоист, мӯйҳои муосир, штамп ва оддӣ нигоҳдорӣ карда мешавад.
Бешубҳа, кӯдаки ин синну сол ба дӯстон даъват карда мешавад, ки дарсҳои якҷояро омӯзанд ва вақтро сар кунанд, бинобар ин, ҷои хобро пинҳон кардан мехоҳед. Саволи саввумӣ бо як девори католикӣ ё яхбандии католикӣ бо куртаҳои қафқозӣ ҳал карда шудааст. Аммо мебели муошират барои писарон дар ҳақиқат ба осонӣ хоҳад буд, зеро он қодир аст, ки тағйиротро тағйир диҳад ва эҳтиёҷоти навъҳои нави он ҳамеша пурзӯр гардад.
Мебори кӯдакон барои писарони навзод
Мебошанд мебел барои кӯдакон ба интихоби модар, зеро ӯ бояд ба қуттиҳои коғаз ва суратҳисобҳо истифода барад. Ман мехоҳам, ки ҳама чизро харам, зеро тарроҳии бениҳоят дурахшон ва бесамар аст. Бо вуҷуди ин, аксар вақт мебелҳои баланди кудакии кӯдакон барои писаре, ки аз дарахти абрешим қимат аст, хароҷоти зиёд дорад ва кӯдак ба зудӣ меафзояд. Ҳар сол аҳамияти муҷаҳҳазгардонии мебел тағйир ёфтааст. Роҳҳои классикии кашшофон, иваз кардани ҷадвалҳо ва коғазҳо низ мавқеъ доранд.
Муносибати муосир ба ташкили мебелҳои кӯдакон асосан се нуқтаи асосӣ асос меёбад: он ба тафсилоти хурдтарин таваҷҷӯҳ зоҳир менамояд, ки арзиши он хеле фаровон аст, фармоишгар дар доираи интихоби тарроҳӣ қариб бетаъсир аст. Вазифаи асосӣ ин аст, ки ба пур кардани ҳуҷра мувофиқи синну сол ва эҳтиёҷоти кӯдакон харед.