Мӯйҳо дар шакли як пӯлод яке аз шаклҳои маъмултарини мӯйҳои классикӣ мебошад. Вобаста аз ҷойгиркунии он, он метавонад ба сарват ва шӯҳрат ва тамошобин назар андозад, ки дар роҳи тиҷоратӣ бошад. Дар айни замон, мӯйҳои пӯлодро бо дасти худ осон мекунад.
Мӯйҳои пӯшида - синфи миёна
Дар бисёр ҳолатҳо чунин мӯйҳо мавҷуданд, аммо онҳо одатан дар тафсилоти таркиб, ҳузури ё набудани қатори паҳлӯҳои, napes, зеварҳо мебошанд, вале чун қоида, "ниҳонӣ" ҳамеша мувофиқи ҳамон тарз дода мешавад.
Биёед бубинем, ки чӣ тавр барои мӯй барои мӯйҳои мӯй чӣ кор кунем.
Барои ин, шумо ба хасу мӯй, як тарзи оддӣ ё шонача (беҳтарин - каме хурд) ва як тарошае бо дастаки дароз лозим аст. Аввалан барои шустани шиддат зарур аст, дуюм барои тасвири сатҳи мӯй, сеюм барои тасҳеҳ ва гузоштани нақлиҳои алоҳида мебошад. Барои ислоҳ кардани мӯй ба шумо мӯйҳои "нонамоён" ва мӯйсафед лозим аст. Барои табобат, пешқадами , мӯй, моса ё кафк, шояд барои табобат пеш аз бунёд кардан зарур аст.
Қолинҳои мӯйҳои классикӣ
- Мӯи ростро ба пушти сари сар кунед, агар лозим бошад, ба мос гузоштан ё каме бо об резед.
- Сипас, мӯй дар думи сар дар сари он ҷамъоварӣ мешавад ва ба сари сар ба сараш мезанад.
- Бозиҳои ниҳоӣ дар сарлавҳа бо роҳпаймоӣ ҷойгир карда шуда, нимпашмаи боқимондаи ғарбиҳо низ зери пӯшида қарор мегиранд.
- Мӯхлатонро бо пинҳон кунед.
- Дар болои сари мӯй бо як ванна ҷойгир карда шудааст.
- Агар зӯроварӣ вуҷуд дошта бошад, ё он фуҷурро тарк кунад, ё онро ба ҷояшон дароз кунад, агар дарозии он имконпазир бошад.
- Шумо инчунин метавонед бангҳое, ки дар гӯшҳои шумо мезананд, бипӯшед ва рангҳоро бо чашм пӯшонед.
Чӣ тавр як "пӯсти фаронсавӣ"?
Ин нусхаи мӯй аз классикӣ фарқ мекунад:
- Мӯй дар як тараф якҷоя шуда, аз тарафи пушти сар ба сарлавҳаи сараш, бо ёрии якчанд нозирони дарозмуддат водор карда шудааст.
- Баъд аз ин, мӯй бо танги васеъ ҷамъоварӣ намуда, ба маҷмӯае, ки дар "нонамоён" гузошта шудааст, баста мешавад.
- Дар қабати натиҷавӣ бо пинҳо барқарор карда мешавад, ва думҳо боқимонда дар дохили он мемонанд.
- Барои эътимоднокӣ, мӯй бо либос боқӣ мемонад.
Дар аввал, ин мӯй танҳо як шабонарӯзӣ ҳисобида мешавад, аммо дар ҷаҳони муосир, аз сабаби соддаву осонии он, одатан ҳамчун мӯй барои ҳар рӯз истифода мешавад. Тавре ки интихоби шабонарӯзӣ ва фестивалӣ одатан аз навъҳои мураккабтарини он истифода мебаранд, бо истифода аз нӯшобаҳо ва ороишҳои иловагӣ.