Аввалин «1-уми сентябр» -и фарзанди шумо рӯзест, ки дониши нав ва бемаънии дониш ва вазифаҳои нав, рӯзи шиносоӣ бо муаллимон ва ҳамсолон аст. Дар дил, на танҳо аз мактабхон, балки аз ҷониби падару модараш ғамгин мемонад. Онҳо мехоҳанд, ки кӯдакон худро боварӣ ҳосил кунанд, ки дар якчашмаҳои мактабӣ, муваффақият дар тренингҳо ва муошират бо ҳамсинфон, аз ҷониби муаллимон даст кашанд ва танҳо аз раванди таълим дар мактаб истифода баранд.
Дар синфи якум кӯдакони 6-7 соларо кӯдакон ташкил медиҳанд. Ба эътиқоди он, ки ин синну сол омодагии кӯдакон барои мактаб, агар пурра ташкил карда нашавад, ба беҳбудӣ наздик аст. Бо вуҷуди ин, аксари кӯдаконе, ки синну соли заруриро ба даст оварданд ва маҳорати малакаи заруриро барои мактаб ба амал меоранд, дар давоми омӯзишҳо мушкилот пайдо мекунанд. Омодагии психологии онҳо барои таҳсил дар мактабҳо нодуруст аст, бинобар ин, воқеан дар шакли «ҳаёти ҳаррӯзаи мактаб» чунин кӯдакон масофа мекунанд.
Консепсияи тайёрии психологӣ барои мактаб
Омодасозии иҷтимоию психологӣ барои мактаб - маҷмӯи сифатҳои рӯҳӣ, ки кӯдак бояд бомуваффақият ба мактаб оғоз кунад.
Психологоне, ки тадқиқоти кӯдаконаи томактабиро гузаронидаанд, фарқияти дарк кардани фактро, ки мактаби нав дар кӯдакон омода нестанд ва барои психологияи мактаб омода нестанд, қайд мекунанд.
Ин кӯдаконе, ки аллакай ташаккул додани омодагии психологиро барои мактаб хатм намудаанд, аксаран изҳор доштанд, ки онҳо аз факултаи воқеии таҳсилот ҷалб шудаанд. Ба ақидаи манбаъ, онҳо имконияти тағйир додани мавқеи худро дар ҷомеа, дорои хусусиятҳои махсуси мактаббонӣ (портфел, нусхабардорӣ, коғазӣ), пайдо кардани дӯстони нав ҷалб карданд.
Аммо кӯдаконе, ки психологӣ омода нестанд, ба худ нишон медиҳанд, ки онҳо ояндаи дурахшонанд. Онҳоро ҷалб карданд, пеш аз ҳама, бо имкониятҳое, ки то чӣ андоза ҳаёташонро беҳтар гардониданд. Онҳо интизорӣ доштанд, ки онҳо ба синфҳои болотар, синфи пурраи дӯстон, муаллимони ҷавон ва зебо доранд. Албатта, чунин интизорӣ ба якчанд ҳафтааи якум дар мактаб монеъ набуданд. Дар натиҷа, рӯзҳои ҳафтаи мактаб ба чунин кӯдакон ба таври мунтазам ва дар интизории мунтазамии ҳафтаҳо табдил ёфтанд.
Ҷузъҳои омодагии психологӣ барои мактаб
Биёед меъёрҳои омодагии психологиро барои мактаб гузорем. Инҳо дар бар мегиранд:
- motivational;
- ақл (фаҳмиш);
- пурқувват;
- муошират
Аввалан, кӯдак бояд чунин ниятҳои худро ба мактаб рафтан, хоҳиши омӯхтани хоҳиши ба мактаб рафтан, яъне дар ҷои нави иҷтимоӣ дошта бошад. Муносибат ба мактаб бояд мусбӣ бошад, аммо воқеан.
Дуюм, кӯдак бояд тарзи кофӣ, ҳассос ва дигар омилҳоро таҳия кунад. Волидон бояд бо кӯдак бо мақсади ба ӯ додани дониш ва малакаи зарурӣ барои мактаб (ҳадди аққал, то 10 адад, хондани хабардор).
Сеюм, кӯдак бояд қобилияти мустақилона рафтори худро барои ноил шудан ба ҳадафҳое, ки дар мактаб гузошта мешавад, назорат кунад. Баъд аз ҳама, дар мактаб ӯ бояд ба муаллим дар синф диққат диҳад, корҳои хонагии худро иҷро кунад, мувофиқи қоида ва намунаи корӣ машғул шав ва насиҳатро риоя кунад.
Дуюм, кӯдакон бояд бо донишҷӯёни яксола муносибатҳои худро таъсис диҳанд, дар якҷоягии гурӯҳҳо кор кунанд, ҳокимияти муаллимонро эътироф кунанд.
Ин сохтори умумии омодагии психологии мактаб мебошад. Таъсири саривақтии омодагии психологӣ барои мактаби кӯдак вазифаи фавқулоддаи волидони томактабӣ мебошад. Агар вақт ба синфи якум рафтан ҳам бошад ва писаратон ё духтари шумо, шумо фикр мекунед, ки ин психологӣ комилан омода нестед, шумо метавонед кўдаконро ба худ ёрӣ диҳед ё кӯмак аз муаллимони психологиро дарёбед.
То имрӯз мутахассисон барномаҳои махсуси омодагии психологиро барои мактаб пешниҳод мекунанд. Дар ҷараёни иштирок дар синфҳои худ, кӯдакон:
- омӯхтани вазифаи таълимиро омӯхта, онро қабул кунад;
- рушди малакаҳои графикӣ ва математикӣ;
- баланд бардоштани қобилияти эҷодкунӣ, тасниф ва таҳияи консепсияҳо;
- инкишоф додани фикрҳои анъанавӣ ва хотираи механикӣ;
- ки ба қобилияти худсарона танзим кардани фаъолиятҳо мувофиқи меъёрҳои муайян кор мекунанд.