Яке аз роҳҳои аслии ифтихору эҳсосоти худ - заҳмати дугонаи дугона бо чопхонаҳо. Онҳо дӯстон, ҳамсарон ва ҳам оилаҳоро муттаҳид месозанд. Дар унсурҳои ҷолиб ва романи гиёҳхӯрӣ боз ҳам зебо ва ғайриоддӣ пайдо шуд.
Паҳлавонон барои ду нафар
Вақте ки одамон дар муҳаббат ҳастанд, онҳо мехоҳанд, ки тамоми дунёро дар бораи он нақл кунанд. Кӯмак барои кӯмак ба либосҳо ва нақшаҳои беназоратӣ дар либос меояд. Дар ҳамон пиндорҳо дар миёни ҷавонон маъмултаранд. Hoodies , ки дар як сабки бо тасвирҳои шабеҳ ба даст оварда шудаанд, беҳтар аст, вақте ки ҳамсарон онҳоро барои роҳ ё якҷоя якҷоя мекунанд. Онҳо дар якҷоягӣ ва боинсофона ҳар як шахсро ба ҳамдигар тақсим мекунанд.
Гирифтани ҳамшаҳриҳо бо ҳис
Аз сабаби гуногунии моделҳо ва рангҳо, hoodies зуд аз категорияи либоспӯшӣ ба категорияи дӯстдоштаи ҳаррӯза кӯчонида шудаанд. Ва барои ҳаёт ҳатто бештар рангину эҳсосӣ оред, дизайнерҳо барои ду нафар дӯстдоштаи ҷуфт парешон сохтанд. Онҳо метавонанд аз рӯи ин расмҳо, матн. Аммо варианти шавқовартарин дар он аст, вақте ки дар як мақолаи чопӣ ё графикӣ чоп карда мешавад, давомнокии он ба дигар аст. Масалан, ба ду қисм ҷудо кардани қалам ё вақте ки оғози матн дар либоси кӯдакон, ба анҷом расид - духтар.
Гирифтани тухмҳо бо чоп
Аксар вақт, як ҷуфти филм ё дӯстдоштаи худ дорад. Барои ин гуна ҳолатҳо, барои ҳамсар ва духтар ба ҳамон пӯшида монанд аст. Чунин тасвирҳо метавонанд баъзе чизҳои мушаххас дошта бошанд ё дар бораи мутобиқати пурраи муҳаббат маълумот диҳанд. Ин принсипҳо барои истифодаи якҷоя вақт ҷудо карда мешаванд ё танҳо ба роҳ мемонанд. Бо тақсимоти онҳо, онҳо маънои онро гум намекунанд ва пурра ба назар мерасанд.
Паҳлавонони дуюм бо навиштаҷоти
На чандон маъқуланд, ки номи помидор-номи sweatshirts мебошанд. Варианти бештар маъмул аст, ки ном ва рақами силсиларо истифода баред. Дар бештари ҳолатҳо, графикҳо ба пуштибонӣ истифода мешаванд. Ин атои аҷоиб ба нимаи дуюми, ки нишон медиҳад, ки шумо як даста ҳастед. Аксар вақт тасодуфҳои шиша дар ҳамон як ранг ранг карда мешаванд. Тарҳрезии онҳо аз афзалиятҳои шахсӣ вобаста аст: бо сару либос ва бе, бо ришват ё бе пойдор, кӯтоҳ ё дароз.
Ҳудӣ бо мӯҳри тӯҳфаи хуб аст, ҳатто вақте ки шумо танҳо нақша доред, ки дар бораи эҳсосоти худ нақл кунед. Дар ин шакл ба шумо осонтар хоҳад шуд, ки шумо ба қадами далерӣ роҳ диҳед, ва аслии он метавонад ба ҳайрат биёяд. Аз чунин лаҳзаҳои дурахшон , муносибатҳо сар карда , бо муҳаббат ва фаҳмиш пур карда мешаванд. Шумо метавонед ба либосҳои худ, ҳатто тасвирҳои худ ё портрет аз нимаи дуюм муроҷиат кунед. Тасаввур кунед ва ороиши асарҳои худро офаред!
Пойгоҳи ҷуфти аслии
Барои таъкид кардани ҳисси ҳунармандӣ ва аслӣ, шумо метавонед ҷуфти эҷодиро барои тарроҳии худ эҷод кунед. Пас аз баррасии матн ё тасвир, ба тамос гиред, ки мутахассисон дар шакли электронӣ тарҳрезӣ хоҳанд кард. Илова бар ин, шумо бояд ба тасдиқи худ ё ба танзим даровардани танзимати худ ба шумо лозим ояд. Варианти ниҳоӣ бо ёрии чопи гармидиҳӣ ба намунаи интихобшудаи ҳусни истифода бурда мешавад. Шумо як тарҳи беназири як навъи якумро соҳиб хоҳед кард.
Паҳлавонон барои ҳамкорон
Дӯстдорон кӯшиш мекунанд, ки якҷоя вақти ҳарчи зудтари вақти худро сарф кунанд. Суроға аз ҳама гуна намуди либос бо популятсияҳои беҳуда маъқул мешавад. Гирифтани ҳамсарон барои писар ва духтар аз сабки гуногун ва мавсимҳои гуногун мебошанд. Онҳо метавонанд дар фасли зимистон дар як jacket, ва дар як шоми тобистон сард. Вобаста аз пошидани ва матоъ, духтарон метавонанд танхо бо либосҳо ва пичингҳои пӯшида, балки бо либосҳо пӯшанд.
Дар байни онҳо, дугонаҳо дучор метавонанд рангро фарқ кунанд, аммо онҳо бояд аз як тарзи оддӣ бошанд ва ҷадвали шабеҳ дошта бошанд. Танҳо пас аз он идеяи асосии ваҳдат ва беэътиноӣ нигоҳ дошта мешавад. Агар шумо интизорӣ кашед, ки ин либосҳоро зиёда аз як мавсим истифода баред, сатилро интихоб кунед, ки ҳамеша бо назардошти он ки онҳо дар чеҳраи намоён ба назар мерасанд.
Hoodies ҳамсар барои honeymooners
Дар фоҷиаи романтикии навҷавониҳо тӯли муддати тӯлонӣ пас аз тӯй нигоҳ дошта мешавад. Онҳо мехоҳанд, ки ҳама чизро дарк кунанд, ки хушбахтанд. Барои кӯмак ба либосҳо бо нақшаҳои шабеҳ ё навиштаҷот омадааст. Он метавонад як ҷуфти шалғамро ба подшоҳ ва падари худ, шавҳар ва зани бегуноҳ, банақшагириҳои парранда, ҷуфти комил ва дигар суханони муҳаббат ва миннатдорӣ, ки эҳсосоти худро беҳбуд мебахшад, метавонад ҷуфт кунад.
Баъзе дӯстдорони, ки ҳисси ҳасиб доранд, либос ҷуфт дар як ҳизби пас аз маросими расмӣ. Дар ин маврид, навиштаҷотро интихоб кунед: Танҳо оиладоред, якҷоя бо ҳамдигар, якҷоя хушбахт, зани меҳрубон / шавҳар, Yin Ян ва дигарон. Тасвирҳои ранги рангӣ Муҳаббат хеле маъмул аст. Бо кӯмаки чунин навъи зотиро шумо хусусияти ҷуфти худро таъкид менамоед ва барои нахустин албомҳои оилавиаш фоторамкаҳоро эҷод кунед.
Паҳнкунандагони ҳамсарон барои модар ва духтар
Дурнамои ночизе, ки аз як хишти монеа барои модар ва духтарон фароҳам меорад. Онҳо хеле хуб, хуб ва зебо мебинанд. Хусусан, фарзандон чунин тасаввуротро дӯст медоранд. Шумо метавонед кӯдакро барои интихоби либоси якхела ё якҷоя бо варақаи аслӣ бо навиштаҷот ҷалб кунед. Чунин меҳнат боварӣ ҳосил мекунад, ки духтарчаи хурд ва ҳисси бо унсурҳои эҷодии ӯ бо ҳисси махсуси ифтихор ва хурсандӣ мепӯшад.
Ҳамин хел ғалатҳо барои падар ва писар
Дар ҳар як оила, мардон дорои машқҳои дӯстдошта ё меҳнати дӯстдоштаанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба осонӣ ҷобаҷо ва модар шавед, ва ҳама эҳсосоти як қисми дастаи наздик, якхела барои падар, модар ва писарро ҳис мекунанд. Онҳо метавонанд барои роҳ, пиксиён ё театр тамошо кунанд. Тасвирҳои хандон на танҳо шумо, балки дигарон ғамхорӣ хоҳанд кард. Намунаҳо дар бораи онҳо метавонанд фарқ кунанд, аммо якдигарро дар мундариҷа мутобиқ кунанд.
Ҳамин тавр, барои ҳама оила
Ҳеҷ чиз ба монанди шомили суратҳисобҳои фотоэффекталии оила нест. Барои таъсири беҳтар, пешакӣ барои эҷод кардани тасвирҳо тайёр кунед. Sweatshirts якбора барои як сессияи акс боварӣ доранд, ки дар ихтиёрӣ омад. Онҳо метавонанд ном ва рақамҳои пластикӣ, тасвири хаёлӣ ё ҳайвонҳои ҳайвонотро чоп кунанд, ки ҳар як аъзои оила дорои якхела мебошанд. Ҳамаи онҳо бояд як тарзи корӣ иҷро карда шаванд, пас чаҳорчӯбаи он мувофиқ аст.
Ба шарофати чунин сегонаҳо оиларо қавитар мегардонанд ва бо онҳо дӯсттар мегардад. Дар ҷуфти либос ҳар як хонаро хотиррасон мекунад, ки шумо танҳо як ҳуҷрае нестед, аммо як гурӯҳи ҳақиқӣ. Ҷашнҳои муштарак ё тақвимҳои якшанбе дар чунин таснифҳо ҳамоҳангӣ мекунанд, ҳатто агар ягон душворӣ вуҷуд дошта бошад. Тасвирҳои дурахшон ва витамини аҷиб ин унсури як ҷузъи дӯстдоштаи либосро барои ҳар як аз шумо месозанд, ва онҳо дар рахҳои дурдаст ба туфайли онҳо намераванд.