Интихоби тарҳи рангаи ошхона бояд маънои онро дошта бошад, зеро муҳити атрофи мо аз рӯз то рӯз ба ҳолати рӯҳӣ, саломатӣ, эҳсосот, ҳолати умумӣ таъсир мерасонад. Шумо бояд ба афзалиятҳои худ бинавед, вале фаромӯш накунед, ки маслиҳатҳои психологҳо ва дизайнерон гӯш мекунанд.
Чӣ тавр интихоб кардани ранги ошхона?
Дар байни ҳамаи навъҳои мавҷудбуда ҳар як ранги беҳтарин барои ошхона ном дорад. Бештар аз хоҳиши шумо вобаста ба намуди ошхона пас аз таъмир вобаста аст. Бо истифода аз рангҳои дурахшон ва сарватманд, инчунин ҳамҷояшон, шумо метавонед дӯкони хуни tonin пурсед. Агар шумо сулҳ ва осоиштагӣ мехоҳед, шумо метавонед сояҳои мулоим ва оромиро интихоб кунед.
Интихоби ранги ошхона аз андозаи ҳуҷра вобаста аст. Ҳамаи мо медонем, ки чӣ тавр торикии торикӣ ва нурӣ барои ноил шудан ба мақсадҳои муайяни ҳуҷраи ёрирасон кӯмак мекунад. Барои ҳамин, барои як косаи хурд, интихоб кардани рангҳои равшан ва сояҳо беҳтар аст, ки он метавонад онро васеътар ва зиёд кунад. Агар андозаи иҷозатдодашуда шумо метавонед дар сояҳои торикӣ, ки метавонад як каме ҳамоҳангӣ, шаффофият, бесарусомонӣ ва таркиби онро бубинанд, назар кунед.
Китобҳои ранги сафед
Ранги сафед аз ошёна метавонад асос ё ҳамчун нармафзори ҳамбастагии гуногуни равшан бошад. Агар шумо барои тоза кардани тозакунӣ омода бошед, ва барои шумо муҳим аст, ки ошпазӣ шӯхӣ ва хубе дорад, шумо метавонед сафед сафедро интихоб кунед. Аммо дар хотир доред, ки ғайримусалмонӣ ва мархамат, фаровонии сафед баъзан боиси пайдоиши чашм мегардад ва баъзан ҳатто дардовар аст.
Аммо ошхонаҳои замонавӣ дар сафед, ки бо муқоисаҳои сиёҳ, сурх ва дигар ҳамроҳ мешаванд, назар ба шавқу завқи зиёдтар назар мекунанд. Халқии сафед ба шумо имкон медиҳад, ки бо комбинатҳои гуногун таҷриба кунед. Масалан, шумо метавонед facades бо барф бо барф, ва қуттиҳои, паноҳгоҳҳо ва дигар қисмҳои дар сояҳои торик иҷро карда метавонед. Он хеле тару тоза ва ширин аст.
Kitchen Kitchen
Чизе, ки ба табиат зуҳур намудааст, хушбахт аст. Ӯ ба таври ҷиддӣ ба ҳисси оромии одамон, тасаллӣ ва ҳисси бехатарӣ оварда мерасонад. Агар шумо хонда, кор кунед, бисёр кор карда, кухҳои ранги сабз барои шумо офарида шудааст. Ин ранги барои одамоне, ки мунтазам психологӣ ва физикии ҷисмонӣ доранд, аз сабаби истироҳати сабз, фишорро одатан муқаррар мекунад ва дар маҷмӯъ саломатии умумӣ ба таври мусбӣ таъсир мерасонад.
Сатҳҳои гуногуни садо ба шумо имконияти интихоб кардани оҳангҳои дурахшанда ва оромро интихоб мекунанд. Дар ошхона ранги зайтун як чизи интихоби миёнаи, бетараф мебошад, ки бисёр қаноатманд аст. Дар ин ҳолат фаромӯш накунед, ки сабз ба сояҳои хунук алоқаманд аст, зеро он дар баъзеи онҳо иштиҳоро коҳиш медиҳад. Барои баъзеҳо моликияти мусбӣ аст. Аммо агар шумо онро дӯст надоред, беҳтар аст, ки сабзавотро бо рангҳои гарм раҳо кунед.
Хӯроки рангаи Pistachio
Хайратзада, шифобахш ва ширинзабон аст, ки дар охирҳои худ ҳангоми интихоби мебел барои ошхона дӯст медоред. Ин комилан бо сафед, зард, сурх ва дар ҳама вақт солҳо ҳисси тару тоза барои тобистони тобистона дорад. Ранги ошхона, ки дар доираи пӯсти нозук офарида шудааст, пас аз рӯзи душвори меҳнатӣ истироҳат мекунад. Дар ошхона монанд ба макони ором, ки дар он ҷо ба ҳама фаромӯш кардани фаромӯшӣ бармегардад.
Ранги Pistachio аз facade ошхона на танҳо ба шароити мизбонон ва меҳмонон муфид ба суд, балки инчунин дохил аҷоиб зебо ҳайратовар. Он ба тарзҳои гуногун мутобиқ аст - санҷиш , кишвар, эко. Агар хоҳиши эҷоди сабки муосир бештар бошад, он бояд дар сангҳои сунъии пистачӣ, лимӯлаҳои пластикӣ, пластикӣ ва ҳамаи ин бо металл ва шиша якҷоя шаванд. Ин аст, ки интихоб нест pastel, балки сояҳои равшан равшан.
Хӯриш дар ранги зард
Агар шумо хоҳед, ки офтобро дар хонаи худ ҷойгир кунед, ранги сурхаи косаи дурахшон ба шумо ниёз дорад. Шумо кафолати хубе доред, ки вазифаи вирус ва энергияи ҳаётӣ ҳастед. Чунин тарҳрезӣ асосан аз ҷониби одамоне, ки дӯст медоранд ва шодбошанд, омодаанд, ки ба ҳар касе, Ҳамчунин, психологҳо мегӯянд, ки ба одамони зардӣ эҷоди идея ва илҳом, хоҳиши эҷоди озмоиш ва озмоиши он.
Дар хотир доред, ки соягии хеле дурахшон ҳанӯз намерасад, зеро дар муҳити он муддати дароз душвор хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, дар ниҳояти кор, дар ниҳоят, ба паст шудани қувваи барқ ноил шудан мумкин аст. Муҳим аст, ки маънои тиллоии худро пайдо кунед. Миёна ва гузариши байни сабз ва зард гарм гарм аст, ки ошёна аз ранги оњаки. Эҳтимол, ин навъи варақ ба шумо тамаркуз хоҳад кард.
Lilac Kitchen
Дар натиҷаи омехтаи сурх ва кабуд, ранги лилакӣ ҳам ширин ва ҳассос аст. Яке аз хусусиятҳои асримиёнагӣ ба ӯ таваккал мекунад ва интизори қувва ва сарвати ӯ мебошад. Ҳар он чизе, ки шумо бовар мекунед, аммо ранги лилакии коса эҳтиёҷро талаб мекунад ва танҳо дар сурати мувофиқати дуруст бо дигар сояҳои торикӣ имкон медиҳад, ки муҳити беназир ва шаффоф офарида шаванд.
Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна ранги интихобро барои ошхона интихоб кунед, кӯшиш кунед, ки якчанд якҷояро якҷоя кунед, ва дар айни замон тасвирҳои lilac дурахшон кунед. Он метавонад пардаҳо, пластикаи курсиҳо, хӯрокҳо, пӯст ва ғайра бошад. Махсусан зебо ин сояи зебо дар занги зебост. Кӯшиш кунед, ки майдони ошёна дар ошёна дар гулобӣ истироҳат кунад, то ки ғизо дар заминаи он моли бештар истеъмол шавад.
Ошикӣ бо ранги туркӣ
Turquoise дар дохили ошхона на он қадар зуд пайдо мешавад. Бо вуҷуди ин, фарогирии он ва амиқи он бо тарроҳони каҷиҳо барои анҷом додани ҳам дар дохили муосири муосир ва классикӣ истифода мешавад. Қобилияти вай барои эҷоди фазои беохир ва дӯстона хеле муҳим аст, хусусан вақте ки ба ҷойи хӯроки оила меояд. Пас, ҳангоми қабули ранги ошхона, шумо метавонед ин вариантро ҷиддӣ баррасӣ кунед.
Барои гирифтани як услуби Баҳри, ки дар бораи сардии баҳр ва тару тоза аз оҳании шадиди шадиди тару тоза, зебоии turquoise бо равшании сиёҳ сард. Спартаки зард дар равшанӣ комилан нодуруст аст. Тавре, ки якҷоя ранги рангҳо аст, он маъқул аст, ки дар спектри байни сафед ва хокистарранг интихоб кунед. Дар чунин ошхона сулҳу осоиштагӣ хоҳад буд.
Мебошанд дар ранги рангест
Қабули қароре, ки ранги беҳтарин барои ошхона аст, шумо бояд дар бораи таъсири он, ки шумо мехоҳед муваффақ бошед. Агар шумо каме ихтиёр кунед, эҳтиёт кунед, ки фазои мусоидро барқарор кунед ва беҳбудии самарабахшро ба даст оред, он гул аст, ки чӣ шумо ҷустуҷӯ мекунед. Барои интихоби ранги ранг, ки хеле ҳамоҳанг нест, муҳим аст. Дар акси ҳол, он шуморо бо эҳсоси ғаму ғуссаи доимӣ, депрессия, депрессия ва классикии зӯроварӣ таҳдид мекунад.
Ман бояд бигӯям, ки ҳатто як абрешими арғувонӣ метавонад ба таври умум тағйироти умумии ҳуҷраро тағйир диҳад, онро тағир диҳад, онро бештар ҷалб кунад. Ин ранги ҷолиби ошхона бояд бо дигарон бо мақсади ноил шудан ба таъсири дилхоҳ ба таври мӯътадил ҳамроҳ карда шавад. Илова бар ин, рангест худро хеле фарқ мекунад: амет, торф бо ҳуҷра бо тару тоза ва муҳити атрофро пур мекунад, аммо бодинҷон, лаблабуи, арғувон ва ранге, ки фазои атрофро пароканда мекунанд.
Хона аз ранги шир
Хӯроки шир ё шир - тақрибан ғолиби ғалабаи барои ҳар як ҳуҷра. Китобҳои ранги наботӣ ба таври васеъ васеъ паҳн мешаванд. Бо ин соя, шумо метавонед қариб ҳар як тарҳи дохили биноро бо сабаби фарогирии худ эҷод кунед. Натри ва ором, он метавонад якбора якбора ва оҳангҳои торикиро шаффоф кунад. Дар ин ҳолат, ранг хеле табиӣ аст, зеро он бо қариб ҳамаи дигарон муттаҳид аст. Барои эффекти рост, шумо бояд танҳо ранги ҳамсояро гиред.
Бо кӯмаки beige, шумо метавонед бо фазои ҳам дар самти афзоиши визуалӣаш бозӣ кунед ва, баръакс, кам кунед. Дар аввалин ҳолат, шумо бояд сояҳои сабуктарро истифода баред, зеро онҳо фазои зиёд ва онро сабуктар мекунанд. Барои эҷод кардани шиддатнокӣ ва садои мушакҳо дар фазои васеъ, шумо бояд оҳангҳои тару тозаро истифода баред.
Хобгоҳ дар кабуд
Ранги сафед хеле сард аст. Ӯ ором аст, мутавозин ва ба кор ҷалб кардан. Китобҳои ранги кабуд барои одамоне, ки ба меъёрҳои ахлоқӣ мувофиқат мекунанд, барои беҳтар кардани таҷрибаҳои эҳсосӣ зарур аст. Ҳамчунин кабудӣ самарабахшро ба иштибоҳ роҳ медиҳад, ки барои духтарон, ки доимо тамошо мекунанд, худоёни воқеӣ мебошанд. Барои одамони флшментӣ ва одамони ношинос ва ноумедӣ, ин гуна дохилӣ баръакси он аст.
Болотар аз кабуд дар ошхона қобили қабул аст, агар он андозаи калон дошта бошад, ва равзанаҳои он ба тарафи офтобӣ назар мекунанд, аммо ҳатто дар ин ҳолат тавлид кардани сиёҳ бо сояҳои бетараф, масалан, сафед аст. Ин барои камбудиҳои кабуд ҷуброн карда, онро бештар хурсандӣ, бештар муқоиса ва самараноктар менамояд. Барои ин комбинатсияи шумо, шумо метавонед якчанд абраҳоро равшантар кунед.
Ранги ангуштони коса
Хӯроки лулаи ҳезум дар Африқо яке аз маводҳои арзишманд аст. Он аз мебелҳои элита, ки барои мӯътадил, қувват, бениҳоят ранг, рангҳои аслӣ маълум аст. Ин ранги хеле зиёд аст ва кӯшиш кунед, ки ба истеҳсолкунандагони зиёди маишӣ диққат диҳед, ки ба шумо кухҳои бӯйро пешниҳод менамоед. Чунин тарҳрезӣ ба ҳамоҳангии ҳама чизҳои ложик ва сахт, маҳдуд ва консервативӣ наздик аст.
Атмосфера aristocracy, бо кӯмаки чунин сояи зебо, албатта, ба либоси лабораторияҳо хоҳад буд, зеро он ба монанди характери инсонӣ аст. Қавӣ ва бадбахт ҳатто ба ошхона ранги сиёҳ намебошад. Дар байни сояҳои вирус метавонад шоколад, қаҳва, арғувони торик бо қайдҳои шоколадҳои талх, хокистарӣ (қариб сиёҳ) фарқ кунад.
Китобҳои ранги сурх
Дониши ҷолибтарин, диққати бештар, диққати ҷалбкунанда сурх аст. Ҳамчун ранги ошхона, он бо одамони далер, ки аз фишори зиёд зиёд нест ва хусусияти тарканда надоранд, интихоб карда мешавад. Ҳамзамон, як шахс бояд шахсан қонеъкунанда бошад ва боварӣ дошта бошад, ки чунин манзара дар хона дошта бошад. Барои мардуме, ки dieters ҳастанд ва аксар вақт фишори равонӣ доранд, беҳтар аст, ки чунин таҷрибаро рад кунад.
Дар бораи он ки чӣ гуна ранг барои ошпаз кардани квадрат, то ки ин сухани асосӣ дар хона бошад, шумо метавонед сурхро интихоб кунед, аммо он беҳтар аст, ки онро бо сафед, хокистарӣ ва гармии бодӣ, то ҳадди имконпазир аз атмосфераи бесадо. Дар муқоиса бо шумо, шумо метавонед як сабки ва тарзи муайяне ба даст оваред, дар ҳоле, ки сурх ранги сурх ба шумо хеле баландтар аст.
Китобҳои ранги хокистарӣ
Агар шумо ҳар чизи дилхоҳе, ки боғайратона ва зебо бошад, вале то ҳол намедонед, ки чӣ тавр интихоб кардани ранги ошхона, назар ба хокистарӣ - ин ғолибияти ғолиби он аз сабаби бетарафӣ ва универсалии он мебошад. Илова бар ин, хокистарӣ дар роҳи нав ба зебоии рангҳои шарикон табдил ёфтааст. Ҳар як тарзи сояҳои хокиста хусусан зебо ва сарватманд аст.
Дар худи худ, хокистарӣ хеле фарогир аст - бисёре аз сояҳои он як қолинаи васеъро ташкил медиҳанд. Ҷуфти зебои хокистарӣ бо дигар рангҳо ва сояҳо имкониятҳои васеъро пешниҳод мекунад. Агар тарроҳии хӯрока ягона бошад, шумо метавонед онро бо мебел бо ҳезумҳои табиӣ, ки бо рангҳои гуногуни матоъ оварда шудааст, тамошо кунед. Ҳамин тавр, хокистарӣ хунукии шадиди худро аз даст медиҳад ва барои тасаввуроти ғояҳои гуногун, як чизи хубе мегардад.
Хӯрда дар ранги норанҷӣ
Дар ҷустуҷӯи ранги як ошхонаи хурд, дар бораи афлесун фаромӯш накунед. Ин сояҳои гузаштаи байни сурх ва зард аст ва ҳамаи хусусиятҳои мусбати ҳар ду ранг, ба энержии эҷодӣ, эҳсосот ва муҳаббати ҳаёт дода мешавад. Барои пешгирӣ кардани ҳуҷра аз зардобӣ, он беҳтар аст, ки ба афлесун бо сафед заҳр диҳад. Ҳатто агар дар як суръати рақамӣ рақобатпазирӣ ва паҳн нашавад, танҳо якчанд абраҳоро равшан кардан лозим аст, то ки шумо ҳаррӯза қуввату нерӯи худро ба даст оред.
Пеш аз таъмир, ҳама чизро пешакӣ фикр кунед, тарозед, фикру мулоҳизаҳои худро бо мутахассисон муҳокима кунед. Дар хотир доред, ки дар ошхона ҳамаи оилаҳо бисёр вақт сарф мекунанд, то ки муҳити атроф дар муносибатҳои худ, инчунин дар психологию физикии шахсии ҳар як шахс нақши бузург мебозад.