Кӯдакон медонанд, ки босуръат рушд мекунанд. Дар он чи на бегона, балки худашон низ ҳастанд. Ва дертар ё дертар чунин лаҳза меояд, вақте ки фарзанди шумо аз ҳуҷраи худ аз як хонаи калонтаре, ки ба калонсолон тааллуқ дорад, талаб кунад. Ҳар яке аз мо як тарзи либоси кӯдакон (ки дар куҷо бисёр келинҳо ва дӯхтани пӯхтаҳо вуҷуд доранд), ҳуҷраи калонсолон (одатан minimalism), вале дар ҳоле, ки ҳуҷраи наврасӣ ҳеҷ гоҳ ба хотир намеорад, ба истиснои ситораҳои платформаи гуногун дар девор ва мусиқии ноустувор. Аммо ин ногузир аст, ки волидайн танҳо бо чунин ҳолат кор мекунанд. Баъд аз ҳама, шумо бояд ақаллан кӯшиш кунед, ки ба пажӯҳиш дар ҳуҷраи наврасӣ ба «назарияи хуб» роҳ диҳед.
Мо дар ҳақиқат бо шумо кор хоҳем кард.
Барои навистани бинои наврасӣ
Кадом ранг барои ҳуҷраи наврасон чӣ гуна хоҳад буд, беҳтар аз он ки аз худ пайдо шавед, ва албатта, бояд ба фикри худ гӯш диҳед. Бо вуҷуди ин, бисёр равшан ва боиси рангҳо ба системаи асаб таъсири манфӣ мерасонад. Бинобар ин, агар ӯ мехоҳад, масалан, деворҳо дар ҳуҷра сурх мебошанд, пас беҳтар аст, ки фарзанди наврасеро барои рангҳои нисбатан бетараф қарор диҳед. Ва сурх якчанд унсурҳои ороишӣ месозад.
Чӣ гуна як ҳуҷра барои як наврас ташкил мекунад?
Албатта, муҳити ҳуҷраи наврасӣ асосан аз андозаи ин ҳуҷраи худ, инчунин имконоти молиявии волидайн муайян карда мешавад. Аммо ҳатто дар хурдтарин ҷой барои як наврасӣ, минтақаҳои зерин бояд таъмин карда шаванд:
- минтақаи истироҳат ва хоб;
- минтақаи омӯзишӣ;
- майдон барои бозиҳо ва қабули меҳмонон.
Ин аҷоиб метавонист, агар ин минтақаҳо дар маънои аслии калима тасниф карда шаванд, вале агар чунин имконият вуҷуд надошта бошад, бояд кӯшиш кунад, ки онҳо дар паҳлӯҳои гуногуни ҳуҷраи онҳо қарор гиранд.
Акнун биёед якчанд калимаро дар бораи чӣ гуна ба ҳуҷраи наврасӣ бо мебел пешниҳод кунед:
- Аввал, биёед дар бораи бистар гап занед. Ҳар ҳуҷраи як наврасе метавонад бистареро ҷой диҳад, ки он дар он ҷо ба таври оддӣ мувофиқат намекунад. Ва чаро ӯ ба кӯдак лозим буд? Ин дуруст, зарур нест! Бинобар ин, беҳтар аст, ки интихоб кардани варақа, ин фазои иловагӣеро, ки барои бозиҳо мутобиқ карда мешавад, захира хоҳад кард. Ва агар зарур бошад, мӯҳтаво ҳамеша васеътар мегардад.
- Сипас муҳокима кунед. Барои бастани ҳуҷайраҳои навраси наврасӣ пӯшед. Ӯ фазои зиёдеро намебахшад ва дар манзилгоҳ, ба ҳеҷ ваҷҳ на танҳо ба кабинети оддӣ рост меояд. Лекин мо шуморо дар утоқҳои наврасӣ тавсия намедиҳем, то дари ҳуҷраро пӯшед. Бале, он хеле зебо ва назаррас аст, аммо вақте ки бо дӯстони дӯстдоштаи шумо метавонад онро шикастан ва ранҷ кашед. Ва ин, шумо бояд розӣ бошед, барои касе лозим нест.
- Акнун биёед дар бораи ҷадвал сӯҳбат кунем. Камтар, чӣ гуна навраси PC ё ноутбукро надоштааст. Аз ин рӯ, интихоби ҷадвал, ба эътидол меояд, ки илова бар дарсҳо, дар бораи он, ки фарзанди шумо дар компютер бозӣ ё бозӣ хоҳад кард. Пеш аз он, мо маслиҳат медиҳем, Ва ҳатто агар фарзанди шумо хонда нашавад, он гоҳ ӯ китобҳои мактабӣ дорад. Ва онҳо бояд дар ҷое захира карда шаванд. Ронаҳо низ аз тарафи наврасон барои нигоҳ доштани моликияти шахсӣ (бозичаҳо, китоби комикӣ, knick-knacks)
- Оби намунавӣ дар ҳуҷраи наврас. Нишон дар ҳуҷраи наврасӣ бояд бисёр бошад, аз ин рӯ, унсурҳои пур аз тиреза беҳтарин бартараф карда мешаванд. Барои аз ҳад зиёд
мо низ чунин элементро ҳамчун парда дар бар мегирад. Ин барои як ҳуҷра, ё ба толори фарон мувофиқ аст, аммо барои ҳуҷраи наврасӣ нест.
Маслиҳат барои ҳуҷраи наврас
Акнун мебелу тармафаро хеле маъмул аст ва он метавонад дар ҳуҷраи наврасӣ бошад. Масалан, ҷои хобро дар ҷои кор ҷойгир кардан мумкин аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо ин идеяро дӯст хоҳад дошт. Ё шумо метавонед мизро дар ҳуҷра пинҳон кунед. Ин ҳуҷра дар ҳуҷраи озод хоҳад буд ва майдони корӣ ва истироҳатро муайян мекунад. Аммо бифаҳмед, ки дар ин ҳолат зарур аст, ки дар болои пластикаи кофӣ равшании зарурӣ пайдо шавад.