Ранги рангӣ

Кадом идеяҳо аз ҷониби конструкторҳои мизоҷони боистеъдод бо мақсади наҷот додани донишҷӯён ва соҳибони хонаҳои истиқоматии якчанд метри мураббаъи фазои озод. Он бо ин мақсад буд, ки курсҳои католикӣ , катҳо, катпазҳо ё каторҳо , қисмҳои гуногуни функсионалии трансформаторҳо сохта шудаанд. Аммо вариантҳои оддии мебелҳо, ки метавонанд бо дастҳои худ харидорӣ карда шаванд ё иншоотҳои онҳо сохта шудаанд, инҳо мизҳои калон ё курсҳо мебошанд. Баъзе ихтироъкорон минбаъд низ мерафтанд, дар якҷоягӣ бо як канори санъати тасвирӣ ва мизи хурд машғул шуданд.

Мизи мудаввари он чӣ гуна аст?

Дар шакли ҷамъшуда, ин маҳсулот аз диаметри девори диалоги дигар фарқ мекунад, ки дар ошхона, дар канори роҳ ё дар бино ҷойгир карда шудааст. Мисли дигар асбобҳои болаззатӣ, мизони мо танҳо ду пойафзоли пурра дорад, ки дар ин вазифа ба девор бо пахшкунӣ пахш карда мешавад, ки нақши сохтори ороишӣ дорад. Қисми поёнии тасвир аз рӯи қубурҳои ҳаракати фосила ҷойгир карда шудааст ва аз болои он як қадами бехатар муайян карда мешавад.

Чӣ тавр як суратро ба як мизи дукон бармегардонад?

Агар зарур бошад, шумо пойҳои озодро сар мекунед ва онҳоро ба ҳама баланд бардоштани постгоҳҳо дар ҷойи уфуқӣ қатъ кардаед. Сипас лампаҳои болоро бас кунед ва сохтори поёнро паст кунед. Роҳҳо амудӣ гарданд ва портрет ё ландшафт аз мо камтар аст. Аз болои мо дастгоҳи пурқувват, эътимоднок ва зебо пластикӣ, металлӣ ё ҳезум, ки аз обҳои моеъ ё шишагини тару тоза нестанд, дастгирӣ карда мешавад. Тағир додани ҷадвали девор дар аксар одатан ба осонӣ ва осебпазир сурат мегирад. Ҳолати ягона - дурустии ҳисоб кардани баландии дар кунҷи кунҷҳо ҷойгиршуда, то ки пойҳои мустаҳкам дар ошёна, ва ҷадвалро дар қабати пӯшида дар мавқеи қатъии уфуқӣ қарор диҳанд.

Он бояд бартарии назарраси ҷадвалҳои пурраи тасвирро дарбар гирад - қобилияти тағир кардани тасвирро дар чаҳорчӯба, интихоби мавзӯи муносиби беҳтарин барои дохили худ. Шумо метавонед як варианти хубро истифода баред, ки барои манзил ҳеҷ як бад нест, ба ҷои чорчӯбаи суратҷои ороишӣ ё ойинаи фотоэлектр илова кунед. Бо назардошти андозаи қуттиҳои он, он хеле калон хоҳад буд, ки чунин чиз дар ҳар як ҳуҷра ё ҳуҷра аст.