Суханронии М.

Намояндагиҳои манеҳа дар Амрико, ва дар Аврупо ва дар Русия, бисёр ситораҳои ҳунарии Hollywood диққати худро ба ин анъанаи ҷолиби санъати ҷисмонӣ, умуман дар кишварҳои араб, Ҳиндустон, Африқои Шимолӣ ва ғайра табдил додаанд. Дар асл, маъруфияти афзояндаи mehendi комилан ноустувор аст, зеро ин нақшаҳо хеле шавқоваранд, аз ҷумла, онҳо хеле зебо ҳастанд.

Намоиши расмии ман чӣ маънӣ дорад?

Расмиёти гандна на танҳо аз сабаби он, ки онҳо бо меҳрубонӣ ва ҳатто эҳтиёткорона назар мекунанд, балки ҳамзамон ҳама хароҷот, ҳатто хурдтарин, арзиш доранд. Пас, ба расмҳои расмии ҷисм муроҷиат кунед, шумо на танҳо худро оро менависед, балки ҳамчунин чизе монанди амулетро эҷод кунед.

Масалан, гули лӯхӣ, дар ҳама гуна тарҳрезӣ, хушбахтӣ ва муваффақиятро дар ҳама чизҳо меорад. Секунҷаи рамзи муҳофизат аз ҳама гуна ҳолатҳо, оё он беморист, ранҷҳо ва ё мастии оддӣ аст. Ток символ ва симпозиумро нишон медиҳад, ситораи ибтидоӣ ва умед аст, чатр аз мушкилот муҳофизат мекунад, соя ба муваффақият меорад, хати кунҷ низ ба муваффақият дар тиҷорат мусоидат мекунад. Айни рамзи зебои бениҳоят аст. Яке аз тасвирҳои маъмултарини меҳмоние, ки дар дасти худ аст, ҷилдиест, ки дар муҳаббат муваффақ мегардад. Ҳамин тавр, чунон ки шумо мебинед, ҳатто тасвирҳои оддии маъхази мантиқӣ аҳамияти махсус доранд. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки нақшаҳои бодиққат интихоб кунед, на танҳо барои сабабҳои зиёди зебоӣ, балки дар бораи аҳамияти ин толорҳои муваққатии ҳомиладор. Баъд аз ҳама, гарчанде ки ҳамаи ин хеле осон аст, ва боз ҳам дар як моҳ нигоҳ дошта мешавад, он маъқул аст, ки аз гирифтани тасвири бадтар аз он, ки дар он маънои онро фаҳмида, аз он пушаймон шуда бошад.

Мафҳуми расмҳои марбут ба роҳе, ки аз он ҷо ҷойгир аст, вобаста аст. Дастнависҳои маъруфи элитаи одатан аз ҷониби одамони мақсадноке, Меъёрҳои mehendi дар пушти онҳо инчунин аз ҷониби одамоне, ки мехоҳанд дар нуриҳо ошкоро интихоб кунанд ва фикру ақидаи худро баён кунанд. Дар меъда, одатан гиёҳҳо аксар вақт аз ҷониби одамони шармовар, ки одатан дар ҷаҳони бостиқлоқ доранд, одатан ба назар мерасанд, вале онҳо мегӯянд, ки камтар аз онҳо мегӯянд.

Ҳатто нақшаҳои зиёди ибтидоӣ ва осиёиро, ки дар маъхази он гузошта шудаанд, фаромӯш накунед. Баъд аз ҳама, агар шумо ба чизе бовар кунед, он ҳақиқат хоҳад омад. Пас, агар шумо ба қувваи ин тасвирҳо бовар кунед, онҳо дар ҳақиқат ба шумо барори кор, муҳаббат ва муҳофизат аз ҳама бадтар меоянд.