Массаи омӯзгор хеле душвор ва масъул мебошад. Дар айни замон, танҳо як ҷашни истироҳат вуҷуд дорад, вақте ки ба ҳамаи кормандон аз ин ихтисос дилбастагӣ карда метавонед - Рӯзи муаллим. Бисёре аз волидон аз вазъият огоҳанд, вақте ки тамоми даста бояд чӣ гуна ба омӯзгорон дода шавад?
Чун таҷриба нишон дод, дар хотир доред, ки аз ҷониби дасти худ ба даст оварда шудааст. Аммо агар шумо хоҳед, ки як амал, зарурӣ ва дар айни замон як тӯҳфаи хуб бошед, пас шумо бояд podnapryachsya каме гиред. Мо дар бораи он чӣ гуна тӯҳфаҳо барои омӯзгорони мӯҳтарам ва эҳтиром дар мақолаи мо сӯҳбат мекунем.
Интихоби тӯҳфаҳо барои омӯзгорон дар куҷоянд
Ва ҳамин тавр, чунон ки мо аллакай гуфта будем, беҳтарин ва хотиррасон аст, ки тӯҳфаҳое, ки бо дасти худашон сохта шудаанд. Барои омӯзиш дар рӯзи ҷашни касбии таблиғаш табрику таҳният мегӯям, ки ӯ як чизи алоҳида ва зебо медиҳад. Ин метавонад одатан ба муаллим барои хотираи додашуда дода шавад: агенти электронӣ; тасвири кино; соидаи ороиши ороишӣ; портрет аз муаллим дар чаҳорчӯбаи зебо ё коллексияи тамоми гурӯҳ. Достони хеле ғайриоддӣ ва болаззатест, ки аз шоколадҳо, чойи шоколади ороишӣ бо зарфе аз қаҳва ё чой пур карда мешавад. Чунин тӯҳфаи аслӣ муаллимро дӯст медорад.
Тавре ки шумо медонед, қариб ҳар муаллим дар синфхона зан аст. Аз ин рӯ, баъзе аз gizmos барои хона, масалан, чашмаҳо, чой ё қаҳва, косаи хӯришии эҷодӣ, чӯбҳои ғайриоддӣ, чӯҷа, тозакунандаи шишагӣ хеле муфид хоҳад буд. Як маҷмӯаи силсилаҳо, лаблабуҳо, хӯрокҳои нонпазӣ ё маҷмӯи сӯзишворӣ низ барои рӯзи омӯзишдиҳӣ низ муфид хоҳанд буд. Аммо дар ин ҳолат ба арзишҳои муаллим таваҷҷӯҳ зоҳир кардан зарур аст. Баъд аз ҳама, агар касе намехост, ки оҷуро, knit, бо лӯбиёҳо мекашанд, ба суи ҳаво намерасад, пас чунин тӯҳфаҳои ҷудошуда беэътиноянд. Аммо маҷмӯи либосҳои банақшагирӣ, печи, бистарӣ, номаълуми ғайриоддӣ ё мизу усули танҳо як ғолиби ғалаб шудан хоҳад буд. Дигар чизи аз ҳама маъмул дар хона як дастмоле аст. Он метавонад дар як бастаи зебо бо гул ё лифофа пешниҳод карда шавад.
Тӯҳфаҳо барои рӯзи муаллим аз синф
Аксар вақт шумо мебинед, ки чӣ гуна кормандони навҷавонон бо пули калон ва гулдӯзи гулҳо табрик мекунанд , мегӯянд, ки "онҳо пеш аз мо карданд ва мо намехоҳем дароз ва аслӣ фикр кунем!". Бо вуҷуди ин, ин равия нодуруст аст. Агар шумо хоҳед, ки барои рӯзи омӯзиш додани тӯҳфаи дуруст ва хуб интихоб кунед, шумо бояд тасаввуроти кам ва амалиро нишон диҳед. Масалан, чопгар чизи хеле муҳим дар кӯдакистон аст. Дар он ҷо муаллим метавонад тамоми ҳуҷҷатҳои заруриро, хабарнигори ва posters чоп кунад. Маркази мусиқӣ ягона хусусияти дар мобайн ва синфҳои кушода мебошад. Ҳосили хуб барои муаллим дар кинофестивалӣ инчунин метавонад мӯйҳои камеравӣ, камера, заҳрнок, қаҳва ё коркарди озуқаворӣ бошад, агар зарур бошад.
Ҳангоме ки шумо тӯҳфаи муаллимро дар куҷо интихоб мекунед, он бояд хусусияти мушаххаси касбиро баррасӣ кунад. Ва ба ҳама хушбахтона мардуме, ки рӯзе пас аз кӯдакон кор мекунанд, ба онҳо ғамхорӣ, гарм ва дониш дода, ба шумо лозим аст, ки тӯҳфаи хеле ғайриоддиро ба даст оред. Масалан, ба номи муаллими худ мактуби шӯҳратро бинависед, имзоҳо ва посухҳои мусбат аз ҳамаи волидайн дар он ҷойгир кунед ва сипас дар ҳуҷҷати шахсии муаллим дар хотираи дароз навиштаат кунед.
Ва, албатта, новобаста аз он чизе, ки шумо мехоҳед ба муаллимат, шумо бояд дар бораи гул фаромӯш накунед. Гулчаи зебо, дӯстдоштаи, gladioli ё шӯхӣ ҳамеша дар ҳар як рӯзи рухсатии томактабӣ мувофиқ бошад.