Тарҳрезии ҳуҷраи барои писарон-наврасӣ на танҳо биниши намунавии шумо нест. Дар наврасӣ, кӯдаки дорои хосиятҳои ҷудогонаи худ, потенсиалҳо, хоббинҳо, ки ӯ эҳтимол дорад дар ҳуҷраи наврасӣ инъикос ёбад, эҳсос мекунад. Бале, ба назари ӯ гӯш кардан лозим аст.
Обои дар ҳуҷраи писари наврас
Ҳангоми интихоби девор, шумо аввал бояд қарор кунед, ки чӣ тавр онҳо дар ҳуҷра ҷойгир карда шаванд: деворҳоро дар тамоми ҳуҷра оро медиҳанд ё ҷудо кардани қисмҳои он, минтақаи (пас аз ҳама, дар ҳуҷраи кӯдакон дар якҷоягӣ бо се воҳиди функсионалӣ: майдони истироҳат, майдони истироҳат ва майдони бозӣ) . Агар шумо як вариантро интихоб кунед, беҳтар аст, ки дар як коғази рангӣ ё вариант бо намуна, ки дар як оромии ором нигоҳ дошта шавад: кабуд, сабз, рег, қаҳваранг. Овоздиҳии деворҳо оромона меистад, ба тамаркузи онҳо кӯмак мекунад ва ба ҳуҷраи гарм ва гармиро меорад. Агар шумо хоҳед, ки минтақаҳои муайянро ҷобаҷо кунед, пас шумо бояд фазои баде барои фазои бозӣ интихоб кунед, ва барои истироҳат барои ҷой барои истироҳат бештар интихоб кунед. Ранги ҳуҷра барои писари наврас бояд, пеш аз ҳама, мисли худаш бошад. Дар ҳар сурат, шумо набояд интихоби хеле қиматро харидед, зеро навраси ҳақиқӣ мехоҳад, ки дар деворҳои сершумори сершумор, плакатҳо ва аксҳо овезон бошад. Барои ин, шумо метавонед як девори ҷудогона интихоб кунед ё тасаввур кунед, ки ҳар ҷое, ки мехоҳед тасвирҳоро гузоред.
| | | |
Маслиҳати дигар барои ҳуҷраи як навраси наврасӣ дар деворҳои девор мебошад. Онҳоро мувофиқи тасвире, ки фарзандашонро дӯст медоранд, ба тартиб додан мумкин аст ва сипас онҳо ҳар рӯз ӯро шод мегардонанд. Ҳамчунин, ҳамчун ороиши деворҳо дар ҳуҷраи кӯдакон шумо метавонед якчанд варақаҳоеро истифода кунед, ки шумо метавонед бо маслиҳат бо наврасатон интихоб кунед. Албатта, ӯ ҳатто мехоҳад, ки онҳоро дар ҷойҳои дуруст нигоҳубин кунад. Бисёре аз дизайнерон то ҳол чунин ҳаракатро пешниҳод мекунанд: як деворро бо кӯдаке, ки дар он мехоҳад, мефиристад, ва боқимондаи худатро интихоб кунед, аз девори якум, ранги ранг ва сабки он.
| | | |
Мошинҳо барои ҳуҷраи як писар-наврас
Чӣ гуна ба ҳуҷраи писари наврасе бингарем? Бисёре аз ҷавонони навзод тарроҳии минималии ҳуҷраҳои худро аз рӯи мебел мефурӯшанд, зеро ин вазъият барои бозиҳо ва фаъолияти муҳандисӣ имконият фароҳам меорад. Фаромӯш накунед, ки дар он ҳуҷра бояд ҷой дошта бошад, ки барои он кӯдак метавонад дарсҳои омӯхта ва хати бароҳати интихобшудаи тавсияҳои тиббӣ интихоб кунад. Ҳатто метавонад дар шакли сунъӣ ё шакли ғайриоддӣ дошта бошад. Масалан, ҳоло катҳои маъмулӣ дар шакли мошин ё киштӣ мебошанд. Онҳо инчунин ба писарон монанданд, зеро онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки дар бораи талаффузҳои шавқовар ва зӯроварии пуртаҷриба фикр кунанд.
| | | |
Мизроб бояд баландии баланди инкишофи кўдак бошад ва дар љои хуби љойгиршуда бошад. Аксар вақт, майдони корӣ дар назди тиреза тарҳрезӣ шудааст, бинобар ин, пардаҳо барои ҳуҷраи наврасӣ нақши муҳим мебозанд. Онҳо набояд хеле зич бошанд ва ҳамчунин бояд осон карда шаванд ва агар зарур бошанд. Гирифтани ҳақиқат барои ороиши пластикӣ дар хобгоҳи наврасӣ рукнҳои румӣ ё blinds аст.
| | | |
Нишондиҳандаи ҷои кор низ аз ҷониби интихоби як пиёдагард дар ҳуҷраи писари наврас таъсир мерасонад. Беҳтар аст интихоб кардани намунаи рангҳои табиӣ, эҷоди нурӣ, нопурра ва равшании нурӣ. Муносибатҳои мустаҳкаме аз нур ва соя надоранд.
| | | |
Дигар тафсилоти зарурӣ дар ҳуҷраи писари наврасӣ маҷмӯъ аст. Он бояд барои нигоҳ доштани ҳамаи чизҳои кӯдаки калон, ва дар айни замон, кифоя аст. Ҳалли беҳтарин - харидани либос . Дарҳои ин гуна кабинет метавонад ба назар гирифта шаванд, ки шуморо аз харидани оина наҷот медиҳад ва дар дохили шумо ба осонӣ ҳам либосҳо, пойафзолҳо ва бозичаҳои кӯдакро истифода мебаранд.
| | | |
