Дар наврасӣ, духтарони ҷавон ба тарзи либоспӯши калонсолон муроҷиат мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар муассисаҳои таълимӣ тарзи тиҷоратро риоя кардан зарур аст . Ин аст, ки чаро либосҳо барои мактабҳои наврасон боиси бисёр ихтилофот, баҳс ва муҳокимаҳо мешаванд. Чӣ гуна либосро сар кардан лозим аст, то ки намуди вай ба отиттилооти мактаб монеа нашавад ва дар айни замон вай ҳисси ноамнии ӯро ҳис намекунад? - Вазифа, гарчанде на оддӣ, балки ҳалшаванда.
Кадом либосҳоро барои духтарон дар бар мегирад?
Пас, либоси мактаб барои духтарон бояд инҳоро дар бар гирад:
- Мӯйҳои гуногуни нур, зебо, оҳангҳои пӯст;
- Пӯлоқҳои классикии зардшуда;
- сарпӯшакҳо, қолинҳо, қоғазҳои қиматбаҳо, қоғазҳои қиматбаҳо ва ғайра;
- як корти клавиатура ё пластикӣ;
- як пӯшидани торикии рангин;
- пошхӯрии матоъи заҳрдор;
- Трудзорҳои монохром;
- ҷавфҳои кӯтоҳ.
Дар тамоми асрҳо ё қариб ҳамаи чизҳои ин либосҳои зебо ба мактаб мераванд, лутфан, дар ҳақиқат бо намуди ӯ хушнуд мешавад ва дар айни замон на камтар аз он қоидаҳо вайрон мешаванд.
Яке аз роҳ ё дигар, вале як намуди либос дар мактаб бояд то ҳол бошад. Дар айни замон, на танҳо як нусхаи ягонае, ки аз ҷониби мактаб барои ҳама хонанда тасдиқ шудааст, инчунин чизҳои классикӣ, сабукӣ, ки ба осонӣ дар мағозаҳое,
Тарзи ороиши либоси мактабӣ
Духтари ҷавон метавонад тарзи либоспӯшии худро барои мактаб муҳайё кунад, ҳатто агар вай либоси классикӣ, сахт ва консервативӣ дошта бошад, ки сарфи назар аз вақт ва синну сол боқӣ мемонад.
Танҳо либосҳои тиҷоратии либос дар мактаб, риоя кардани духтарон, парвариш, зебоӣ ва худмуомилагарӣ мегардад, зеро намунаи хубе ба намунаи шоистагӣ оварда мешавад. Ва чӣ бояд кард, агар классикии тиҷоратиро маҳдуд накунед, мисол намебинед?
Барои ҷузъи дигари симои мактаб - либоспӯшӣ барои мактаб, зарурӣ барои омӯзиши ҷисмонӣ ё субботникҳо зарур аст, пас қобилияти қатъӣ ва қоидаҳо вуҷуд надорад. Шакли асосии он ба мавсими ва мавқеъгирӣ мувофиқат дорад.
Дар ҳар ҳол, имрӯз либосҳо ва пойафзолҳо барои мактаб хеле монанд буда, мӯйсафедон дар шакли гулдӯзи гулобӣ мемонанд. Аз ин рӯ, ҳатто бе зӯроварии сахт ба волидайни волидон, занони ҷавони либос метавонистанд, ки тасвири дуруст ва сабукро барои худ пайдо кунанд.
| | | |
| | | |
| | | |
