Дунёи атрофи мо сояи дигаре аз ҳафт ранги аввалаи спектри ва ду рангҳои бетараф - сиёҳ ва сафед аст. Имконияти ин ё он ранг аз хусусиятҳои шахсии шахс, арзишҳои вай - муносибатҳои идеологӣ, ҳолати эмотсионалӣ вобаста аст.
Рамзҳои ранги сиёҳ
Таърих, ранги сиёҳ ғамгинӣ, марг аст. Одатан, либоси ғамгин дар тамоми Аврупо ва дар бисёре аз кишварҳои Осиё сиёҳ аст. Ҳамчунин, сиёҳ бо хатар ва бесубот алоқаманд аст. Дар психологияи таҳлилӣ, сиёҳ ба ҳақиқат ношинос аст, бинобар ин, аҳамияти он - negativism, харобкорӣ, хабарро ба таҳқир.
Либосҳои мо як роҳи муошират бо ҷаҳон, ифода кардани муносибати шахсӣ ба он. Сиёҳ ранги муҳофизатест, ки одамонро аз осебпазирӣ, эҳсосотӣ ва бехатарии эҳтиёткорона аз таваҷҷӯҳи бештари дигарон муҳофизат мекунанд. Чаро ҷавонон, ки мо имон дорем, бояд ҳама чизро аз ҳаёт ҳаловат барем, аз либосҳои сиёҳи торик беҳтар мебуд?
Синну соли бӯҳрон
Ранги сиёҳ аксар вақт аз ҷониби одамоне, ки фишори амиқро ба вуҷуд меорад, барои онҳо тамоман марҳилаи ҳаёт, хоҳиши фаҳмидани ҷаҳони ботинии онҳо, ва эҳтимолан эҳтимолияти ҷанҷол карданро дорад. Ба таври анъанавӣ, бо рангҳои пурқувват, кӯдакӣ бо мо алоқаманд аст. Кӯдакони то синни 10-сола қариб рангҳои торик ва осебпазирро дар санҷишҳои ранг ва либос интихоб намекунанд. Шояд ин бошад, ки наврасон дар сиёҳ таъкид мекунанд: "Кўдакӣ дар гузашта буд. Ман калонсол шудам! "
Наврасӣ вақти он аст, ки организм тағйир меёбад ва суруд дар баробари якбора тағйир меёбад. Кӯдак, ки аз ғамхории волидон берун меояд, дар ҷаҳони воқеии душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки дар он шармандагӣ, хиёнат, пулпарастӣ аст. Духтарак равшан фаҳманд, ки ҳаёт ба охир мерасад, марг марговар аст. Илова бар ин, фарзанди баркамол ба ҷустуҷӯи худ «ман» -ро сар мекунад, кӯшиш мекунад, ки худро дар байни ҳамсолон муаррифӣ кунад, ки фикри ӯ аз фикри волидон ва муаллимон муҳимтар аст.
Мо бояд эътироф кунем, ки гурӯҳи ҷавонон барои наврасӣ мавқеи афзалиятнокро ишғол мекунанд. Ҳамзамон, ҷавондухтаре, ки аз як тараф ҷустуҷӯяшро дар истиқрори истиқлолият ва тафаккури худ қарор медиҳад ва аз тарафи дигар, ӯ бештар дар бораи ягонагӣ, фаҳмиш, ҳушдор медиҳад. Бинобар ин, ранги сиёҳ, кӯмак мекунад, ки ҳифз ҳис кунад, ҳисси ҷомеаро бо гурӯҳи одамоне монанд месозад.
Одатан, дар охири марҳилаи ҷавонии ташвиқ ва ошӯб, ки дар ташаккули шахсияти асосӣ бунёд ёфтааст, вақти дарки ҷаҳонбинии гуногун низ фаро мерасад. Дар синни 19-20 сол одамон сарватмандонро эҳсос мекунанд ва либосҳои ғарқшударо мебуранд, аз ин рӯ, волидони наврасон аксаран бояд ба паҳншавии сиёҳ дар либосҳои писар ё духтараш аҳамияти махсус диҳанд.
Кай бояд эҳтиёт бошед?
Аммо баъзан интихоби доимии ранги сиёҳ нишон медиҳад, ки муносибати марбут ба зерсохтори махсуси ҷавонон вуҷуд дорад.
Э.Раҳмон
Намоиш
Ранги сиёҳ дар либос бо гулобир; мӯйсафед - пачақҳои дарозрӯяҳои кӯтоҳ, мӯйҳои кӯтоҳ кӯтоҳ; piercings дар рӯи ва қисмҳои дигари бадан; чашмҳо ба таври ҷиддӣ ҷамъ мешаванд ва ҳам барои духтарон ва ҳам писарон; нохунҳо бо варақи торик фаро гирифта шудаанд. Аксар вақт дар костюми шиноварӣ бо ҷожаҳо, боқимондаҳо, айнакҳои калон, самбоҳо, бозичаҳои нармафзор-висментҳо мавҷуданд.
Хусусияти нуқтаи назари ҷаҳон
Муносибати эҳсосӣ ба ҳама чиз, асосан ба марг, тарғиб мекунад. Ироқи асосӣ худтанзимкунӣ мебошад, ки аксар вақт майлҳои худкушӣ меорад .
Гирҳо
Намоиш
Ҳамон тавре, Либос комилан сиёҳ аст, сутунмӯҳра: сақофҳо, пашм, пӯст, шаффоф ё либосҳои шаффоф, инчунин қавс. Дар либос "асримализм" аст, ба монанди сӯзанҳо, парҳо, парҳо, гилҳои калон ва ғайра.
Хусусияти нуқтаи назари ҷаҳон
Муносибати депрессиалӣ ба ҳаёт дар Гелс аст, аммо баръакс, эволютсия, онҳо дар дунёи атроф нафрат доранд, ҳама чизро бо қабрҳо ва вампирҳо алоқаманд мекунанд. Баъзан гурӯҳҳои энсиклопедӣ окулизатсия мекунанд (ростӣ ба Шайтон), гусастагӣ ва гипервизм, нео-фашизм. Дар ҳолатҳои зӯроварӣ дар қабристонҳо ва дар ҷойҳои муқаддас, масхара кардани ҳайвонҳо мавҷуданд.
Баъзан интихоби доимии сиёҳ дар либосҳо нишон медиҳад, ки наврасон дар бораи вазн бештар ғамхорӣ мекунанд. Волидон бояд дар бораи он чӣ ва чӣ қадар кӯдакро мехӯранд, бодиққат бошанд, оё ӯ дар бораи нокомилии худи худ мушкилот дорад.
Кудак бояд камтар аз як кӯдак хурд бошад. Аммо ҳассостарӣ дар муносибат набояд ба ҳабс таҳия гардад. Дар айни замон, кўдакро ба зуҳури мусбии шахсияти мустақим, ба ӯ кӯмак мекунад, ки майлу рағбат ва манфиатҳои шахсии худ, азназаргузаронии доираҳо, студияҳо, қисмҳои варзишӣ. Ҳамчунин, барои ташкили филми пурмазмун зарур аст: сафар, ба театр, консертҳо ва ғайра.