Бо вуҷуди ин, тасвирҳои мактабӣ барои ҳар рӯз метавонанд гуногун бошанд, фарқияти мавҷударо дар намуди зоҳирӣ ва тасвири наврасон таъкид мекунанд. Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯем, ки чӣ гуна дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ чӣ гуна либосҳоро дар давоми машқҳои омӯзишӣ матраҳ кардан мумкин аст.
Суратҳои зебо барои мактаббачагон
Ҷавононе, ки мехоҳанд ба тамошобин назар кунанд ва ба дигарон таъсир расонанд, метавонанд бо либосҳои пластикӣ бо услубҳо барои дарсҳо дарс бошанд. То ба наздикӣ ин тамоюл танҳо ба ҷуфтҳо ва қаҳвахонаҳо равона шуда буд, аммо имрӯз ин кранҳо ҳатто дар либоси классикии классикӣ, ки барои мактаб пешбинӣ шудаанд, дида мешавад. Илова бар ин, лаппаҳои баланд имкон медиҳанд, ки бачаҳо ба пойафзоли шамшер нишон диҳанд.
Дар ҳавои сард, ин палангҳо метавонанд бо риштаи рехташуда, ширеш ё ковиентӣ, ва дар рӯзҳои гарм бо беҳтарин либоси коснӣ ҷамъ шаванд. Гарчанде, ки либоси мактабӣ дар ҳама чизҳо дар бораи комили рангҳо маҳдудият ва мўътадил дошта бошад, якчанд унсурҳои дурахшон метавонанд ба тасвири сангин илова карда шаванд. Ҳамин тавр, ҷавонон метавонанд намуди худро бо занги кабуд, сабз ва рангҳои зебо, инчунин як рамзи бо графикӣ ё рангубор қарор диҳанд.
Илова бар ин, тасвири мактабҳои замонавӣ барои наврасон метавонад дар асоси пӯсидаҳои пӯшида ё синтетики бунёд карда шавад. Дар ин ҷо бояд хотиррасон карда шавад, ки моделҳои яктарафа аз сангу гипотеза ва кӯтоҳтар, баръакс, онро васеътар ва пурқувваттар месозанд. Барои ҳамин, бачаҳо бояд ба интихоби ин либоспӯшӣ диққати махсус диҳанд.
| | | |
| | | |
| | | |
Чӣ тавр эҷод кардани тасвири мактабӣ барои духтарча?
Чун қоида, симои мактаби духтараки мактаби миёна аз либосҳои тези дизелӣ ва унсурҳои иловагӣ, ки хусусияти соҳиби онро таъкид мекунанд, иборат аст. Аз ин рӯ, аз ҷумла, шумо метавонед ба чунин камон бо як зарбаи дарвозабонӣ, ки метавонад ҳам болои сар ва заҳролуд. Шакли асосӣ ин аст, ки ранги ин кафшҳо бо оҳанги асосии либоси мактабӣ муқоиса карда мешавад. Барои эҷод кардани тасвири зебо ва шево барои либоси либос, мисли голфҳо хеле мувофиқ аст. Албатта, онҳо набояд бо хурдтарин сарпӯши дастаҷамъона, вале рамзи либос мактабӣ ба духтарон либосе, ки хеле кӯтоҳанд, иҷозат намедиҳад.
Дар сурате, ки ин тасвир ба ранг ё баррел асос меёбад, шумо бояд моделҳои классикиро интихоб кунед. Шумо онҳоро бо як либосҳои сахт дар шакли сабки ҳунармандӣ ё blouse шомона ва ошиқона ошно кунед. Ниҳоят, ба пойафзол бояд диққати махсус дода шавад. Бо вуҷуди он, ки донишҷӯёни мактаби миёна имрӯз ҳаёти худро бидуни баландгӯин намояндагӣ намеҳисобанд, аммо барои интихоби пойафзоли бароҳат, ки ба саломатии кӯдак зарар намерасонанд, зарур аст.
| | | |
| | | |
| | | |
