Бисёре аз волидон бисёр вақт кӯшиш мекунанд, ки фаҳманд, ки чӣ бояд кард, агар одатҳои кӯдаконашон норасоиҳо бошанд. Вақте ки волидон аз тарзи намоиш бо бозичаҳо ва шириниҳо кӯчиданро кӯр мекунанд, мо чӣ қадар вақт ба рӯ ба рӯ мешавем. Бемории кӯдакӣ хеле маъмул аст, зеро ӯ ҳанӯз ҳисси худро ҳис намекард ва кӯшиш мекунад, ки диққати худро ҷалб кунад.
Овезди кӯдак аз як намуди расмӣ иборат аст, ки барои ҷалби таваҷҷӯҳи дӯстони наздик кӯмак мерасонад ва аксар вақт он чизеро, ки шумо мехоҳед, мегиред. Одатан ҳамаи он хеле заиф аст. Кӯдак аз падару модараш барои чизе чизе мехоҳад, ва онҳо дар мушкилот ва ташвишҳои худ ғарқ шуданд, ҳамеша ба фарзандони худ диққат диҳанд. Сипас кӯдакон сару либоси худро пӯшида, гиря мекунанд, худро ба худ ҷалб мекунанд. Аммо бо сабаби он, ки ӯ намедонад, ки чӣ тавр ҳисси эҳсосоти худ, оксиген, ба мисли қетбол, он мерӯяд ва меафзояд ва пас аз он душвор душвор аст. Бинобар ин, аксар вақт кофӣ кудаконро то охири умр ба воя мерасонад, ки ӯ ноил гаштанашро ба даст орад.
Чӣ гуна бояд ба гиперикаи кӯдакон муносибат кард?
Чӣ бояд кард, агар кӯдаки бистарӣ сар занад ва барои ҷалби диққат диққат диҳад? Бисёриҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба таври дақиқ ба навъҳои хурди кӯдак ҷавоб диҳанд. Яке аз усулҳои хуб нодуруст аст. Яъне, агар ӯ дарк кунад, ки ягон чизро ба даст наовардааст, пас ӯ зудтар кӯшишҳои дилхоҳро қатъ хоҳад кард.
Яке аз қоидаҳои асосии танзими христоссия дар кӯдакон аз истифодаи зӯроварӣ истифода намебарад. Агар шумо кӯдаки сандуқро бигиред ё ҷилди он диҳед, ӯ ҳатто бештар тақсим мешавад, ва аллакай барои ин ихтилоф дорад. Тарзи дурусттар ин аст, ки кўдакро «сахт» бигўем ва бо ў тамос гирем.
Сабабҳои гистерия дар кӯдакон аксаран оддӣ мебошанд. Ӯ мехоҳад, ки ҳама чизро дар атрофи он рӯй надиҳад. Он волидон намехоҳанд, ки иродаи Ӯро иҷро кунанд. Дониши каме дар бораи чӣ гуна қатъ кардани оптизании кӯдак вуҷуд дорад. Барои фаҳмидани он, ки гистерикҳо аз акнун такрор намешаванд, муҳим аст. Вақте ки кӯдакон фишор меоранд, мо бояд аз он чизе, ки ӯ ҳис мекунад, пурсем. Мо бояд ӯро фаромӯш кунем, ки ӯро ҳиссиёт бидиҳем, ба ӯ фаҳмонем, ки на ҳамеша эҳсосот хуб аст. Шумо бояд муколамаро гузаронед, ки ба шӯришгарон монеа нашавад, бо бепарҳезӣ
ва оромии ҳар лаҳзае, ки фарзанди шумо ба гистерия меафтад.
Усули асосии тарзи мубориза бо офариниши кӯдакон низ интизор аст. Танҳо интизор шавед, ки кӯдак ба поён орад. Баъд аз он ки худаш ба назди худ омад, бо ӯ сӯҳбат кунед. Ба ӯ фаҳмонед, ки ин кор карда намешавад. Агар кӯдаки хобро ташкил кунад, аз ӯҳдаи кори хона набарояд, бигӯед, ки ӯ дар ҳама ҳолатҳо вазифаҳои худро иҷро хоҳад кард. Ва ойинҳои худ, ӯ танҳо вақти худро мегузаронад, ки аз тарафи роҳ, метавонад бозии дӯстдоштаро ё сайри тамошобинро нигоҳ дорад.Ногаҳон шабона дар кӯдакон
Бисёр ҳолат, вақте ки кӯдак пеш аз рафтан ба бистар дар кӯдакӣ бо гистерикҳо ё гистерикӣ оед. Одатан ин одатан гиперистика аст, ки дар аксари вақт кӯдакон ҷойгиранд. Шояд ин бадбахтиҳо ё чизеро, ки азоб медиҳад, азоб медиҳад. Одатан, ин гуна оксиген ҳангоми шиканҷа дар давоми рӯз ё фарзандаш олӣ аст. Дар синни барвақт, кӯдакон метавонанд ба ҳама чиз бахшида шаванд ё баръакс - гиперактивӣ. Дар чунин мавридҳо, маслиҳат додани невролог дар назар нест. Инчунин, духтур бояд машварат кунад, агар гистертика дар кўдак дар хоб бошад.
Нишондиҳандаҳои шабона дар фарзанди шумо мушкилоти нисбатан ҷиддӣ нисбат ба whims оид ба рашк ба шустани хӯрокҳои. Агар кӯдаки дар хоб хиҷолат кунад ё гиря кунад,
Ҳар як модар метавонад муносибати худро ба тарзи боздоштани гистерикро дар кӯдаки худ дошта бошад. Шакли асосӣ ин аст, ки имконияти фарқ кардани байни обхезӣ ва эҳтиёҷоти воқеӣ. Баъд аз ҳама, дар ҳар сурат, шумо метавонед як созишнома пайдо кунед ва бо ҳамин тариқ бо огоири кӯдакие, ки шумо ба ӯ пайравӣ менамоед, ва аз ӯҳдаи он чизе, ки аз ӯ талаб кардаед, рафтор кунед.