Таваллуди кӯдак барои тамоми оила хурсандии бузург аст. Ин мӯъҷизаи каме аз ҳама беҳтарин ва беназир аст. Кӯдак ба воя мерасанд, ва волидон мебинанд, ки ӯ аллакай дорои одатҳои худ аст, баъзеашон хеле хуб нест, масалан:
- ангуштон;
- дандонҳо;
- дар банду баст;
- мӯй ё шустани мӯй.
Чаро онҳо ба миён меоянд?
Сабабҳои одатҳои бад дар кӯдакон бисёранд. Баъзан онҳо танҳо аз хоҳиши ношоистаи кӯдакон ба пайравӣ ба касе рӯ ба рӯ мешаванд. Бинобар ин, ба наздикӣ ба кӯдак лозим аст, ки пеш аз ҳама ба одатҳои худ назорат кунед ва кӯдакон сабабҳои онро барои нусхабардорӣ кардан ба тиреза ё дашном додан ба дандон надиҳанд.
Мувофиқи психологҳои кӯдакон, ҳамаи оқибатҳои бади кӯдак аз сабаби набудани таваҷҷӯҳ ба кӯдак дар оила пайдо мешаванд. Чашмҳо барои муддати тӯлонӣ монданд, каме каме дар қуттчаҳо, аз оғози синамаки модар, бедорхобида, бедор ва ҳатто тарсиданд. Барои он ки ба таври худ машғул шавад, кӯдак кӯдакро ҷуброн мекунад ва эҳсос мекунад, ки эҳсосоти ҷисмонии ӯ ба ӯ дастрас аст - вай ангушти худро мезанад, гӯши ӯро гӯш мекунад, дарунро бо чашмҳои ҷисми худ ҷустуҷӯ мекунад.
Кӯдак ба худ оромона бо чунин амали расмӣ, ки тадриҷан одати зараровар ба шумор меравад, истифода бурда мешавад. Аввалан, фарзандаш дар сурати набудани модари худ машғул мешавад, ва баъд, ҳатто агар модараш назди ӯ бошад, ӯ аллакай ба худ кор кардан мехоҳад. Аз ин рӯ, одатҳои obsessive дар кӯдакон ташаккул меёбад, ки дар давоми рӯз кӯдакро ором мекунад, ӯро ба хоб бедор мекунад, кӯмак мекунад, ки аз тарс аз даст равад.
Бисёр вақт чунин одати заҳролуд, ба монанди ангуштони ангуштон, аз бесамари бритишҳои майна пайдо мешавад. Рассоми шамолкашӣ ба инкишофи мунтазами кӯдак мусоидат мекунад ва агар аз оғози пӯхтани шир, ангуштон ё пизишкони то 3-4 сола барои чунин фарзандон муқаррарӣ бошад.
Дар вазъияти душвор, бо ташвиши тарсу, ташвиш ва дардоварӣ, кӯдак метавонад ба ягон чиз ё чизи бозича алоқаманд бошад ва бо он шарик набошад, танҳо бо даст доштани чизи дар дасти ӯ тасаллӣ ё тасаллӣ пайдо кунад. Бисёр вақт ин ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки кӯдак ба синфхона рафтор мекунад ва модари гирду атрофаш танҳо нест. Оқибат, кӯдакон бо кӯдакон ва муаллимони гирду атроф шинос шуда, агар муносибатҳои дӯстона бо ҳамаи онҳо пайдо шаванд, он гоҳ тамоман бесамар нест ва эҳтиёҷоти "бозичаи" вай ё чизи дигаре нест мешавад.
Кӯдакони синфҳои ибтидоӣ метавонанд одати бадро инкишоф диҳанд, ки он метавонад ба хусусиятҳои хоси худ табдил ёбад:
- пойҳои Ӯро дар роҳ рафтан;
- дар болои кафкӯб;
- истифодаи калимаҳо-паразитҳо;
- ҳамоҳангсози мусоҳибашаванда аз ҷониби дастпӯшак ё тугма;
- гителлики аз ҳад зиёд;
- аз чашми ҳамсӯҳбаташ дур аст.
Ин чизе нест, ки одамон мегӯянд: шумо одати онро мекоред - хар як харошаро мешиканед. Чунин одатҳои зараровар дар кӯдакон бо хароҷоти таҳсилот ва бо ҳам омезиш додани онҳо, хислатҳои хоси кӯдакро ташкил медиҳанд. Аз ин рӯ, барои бартараф кардани одатҳои бад дар кӯдакон хеле муҳим аст. Тамос бо тамос бо кӯдакон, таваҷҷӯҳ ба ҳама корҳо, самтҳои ногузир ва нокомили амали ӯ - ин чӣ ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки аз одатҳои одати бад дурӣ ҷӯянд, аммо агар онҳо аллакай бедор шуда бошанд, онҳоро бартараф хоҳанд кард.
Чӣ тавр бо рафтори бад дар кӯдакон мубориза баред?
Бешубҳа шумо метавонед ҷавоб диҳед, ки ҷазо ва манъкунӣ дар инҷо кӯмак карда наметавонанд. Аз даст додани бадрафториҳо осон нест ва вақт метавонад бисёр вақт гузарад. Бинобар ин, волидон бояд сабр ва ба таври кӯтоҳ ба фарзандашон исбот кунанд, ки барои нӯшидани нохунҳо зарар дорад, зеро бисёре аз лой ва микробҳо зери онҳо ҷамъ мешаванд, ва ҳамаи ин ба даҳони вай меафтад. Кӯдаки хурдсол метавонад дар бораи фоҳишахонаҳо, як духтар гуфтугӯ кунад, ки занони оянда бояд зебо ва хушбахт бошанд. Агар кӯдаки ангуштро фурӯ пӯшад, пас барои ҷазо додан ва тарғиб кардани ӯ маънои онро надорад, ки ҳеҷ чиз ёрӣ мерасонад, вай аллакай пинҳон хоҳад кард. Беҳтар аст, ки ба қадри имкон, ба ӯ имконият диҳед, ки бо корҳои ҷолиб ва бозигарӣ машғул шавед, ё танҳо ба таназзул кардани бутҳо. Агар ангушти кӯдакон мунтазам дар бинӣ бошад, ин метавонад нишон диҳад, ки mucosa гиёҳӣ шуста мешавад ва ин ба вай осеб расонад. Бояд гуфт, ки духтур барои маслиҳат дидан лозим аст.
Хуб, ман низ бояд дар бораи чунин мушкилие, ки «мастурбатсия» -и кӯдакона гуфтаам, бигӯям. Бисёре аз кӯдакон дар кӯдакӣ ин «ин» мекунанд ва ҳар волидайн ҳангоми дидани он, ки кӯдакаш худро «дар он ҷо» ба худ меорад. Аммо дар асл танҳо барои мо калонсолон хеле душвор аст ва як кӯдаки хурд онро комилан доност. Барои мурғҳо ба ҷудошавии ҷинсҳои онҳо табдил меёбад, чуноне, ки ба дастон, пойҳо, гӯшҳояшон таъсир мерасонанд. Аммо кӯдакони калонсол аллакай худро аллакай тамос мекунанд, он метавонад ба онҳо лаззат диҳад. Ва дар ин ҷо бояд волидон бояд огоҳ бошанд: ба фарзандаш дар муддати тӯлонӣ бимонед, ҷарроҳӣ набояд қатъ шавад, гигиенаи мунтазам аз узвҳои ҷинсӣ барои пешгирӣ кардани ғаму андӯҳ.
Духтарро дашном надиҳед, бигзор ӯ бидонад, ки ӯ чӣ кор мекунад,
Дар дили тамоми одатҳои бад дар кӯдакон мушкилоти психологӣ вуҷуд дорад. Бо онҳо мубориза бурдан аст, ки бар зидди ноамнии кӯдак, ташвиши ӯ мубориза мебарад. Бисёр калонсолон аз он кӯдаконе, ки дар хурдсолӣ дӯст медошт, каме ғамгин ва дар бораи онҳо ғамхорӣ мекарданд. Бинобар ин, хеле муҳим аст, ки шумо дар фазои сулҳу осоиштагӣ ва муҳаббат дар хона зиндагӣ доред ва сипас шумо ҳар гуна мушкилиро бартараф хоҳед кард.