Ҳар як давраи гузариш санҷиши волидайн аст. Дар куҷо мушкилтар аст, агар ин давра тамом шавад ва кӯдакон мунтазам дар шакли рафтори ғайрирасмӣ тасаввур мекунанд. Яке аз шикоятҳои доимии шӯришгарон аз чӯбҳо бо дучор меояд, дар ҳоле, ки дигарон бо муқобила бо тақаллуби ошкор ва ҷудошавии гурӯҳҳо машғуланд. Волидон бояд чӣ гуна бояд бидонанд ва чӣ тавр ба кӯдакон кӯмак расонанд, ки дар ҷомеа мутобиқ шаванд.
Аз ҳад зиёд ба ҳадди аксар
Чун қоида, мо хурсандем, вақте ки кӯдакон дӯсти бо ҳамсолон буда, намефаҳмад. Аз як тараф, ин раванди тарбияи оддиро осон мекунад ва имконият медиҳад, ки ба осонӣ муассисаи таълимиро интихоб намояд. Мутаассифона, имрӯзҳо ҳолатҳои зиёде вуҷуд доранд, ки кӯдак кӯдакро аз волидон ва ҷомеа фарқ мекунад.
Бисёре аз одамон ба чашм мерасанд?
- Шикори аз ҳад зиёд . Қариб ҳамаи кӯдакон якумин тараққикардаанд ва бо ҳамтоёни ҳамсарашон забони умумӣ пайдо мекунанд. Проблемаи шиддат аксар вақт дар раванди дахолати волидайн ба даст меояд. Масалан, crumb аксар вақт бемор мешаванд ва волидон аз қоидаҳои кӯдакӣ худдорӣ мекунанд ё ба ӯ иҷозат намедиҳанд, ки дар соҳаҳои умумӣ дар боғҳо гузаранд. Диққат диҳед: баъзан мо шармгинона бо талаботи зарурӣ барои махфият қарор дорем. Агар кӯдаки шумо тавонед, ки ба калонсолон муроҷиат кунед ва хоҳед, ки чизе ба даст оред, аммо намехоҳед, ки дар бозиҳои гурӯҳ иштирок кунед (ба ҷои он ки ӯ ҷалб ё ҷамъ кардани сақфаро ҷамъ кунад), ҳеҷ гоҳ барои ташвиш нест.
- Варианти дигар низ муноқишаи доимӣ мебошад. Дар он чизе, ки кӯдакон ҳатмист, мубориза мебаранд. Мушкили охирин метавонад дар шакли макон ё макон баланд бошад. Дар натиҷа, барои кӯдакон осонтар нашудан аз он ки ҳамеша доимо ба ҳолати ногувор оварда расонад. Дар ин ҷо решаҳои мушкилот дар оила ҷой доранд. Чунин кӯдакон ошкоро барои мубодила ва пайваст кардани гистерикҳо танҳо барои сабабҳое, ки онҳо дар хона кор мекунанд, истифода мебаранд. Одамон калонсолонро ба нигоҳубини кӯдаки калонсолон ҷалб мекунанд ё талабҳои зиёдро талаб мекунанд. Ҷарима фақат ба манфе, ки дар хона ҷамъ карда мешавад, меорад.
- Ақаллан барои ҳар як сабаб . Ҷангҳои ҷавон баъзан мушкилоти камтареро аз кӯдакони хеле таъсирбахш меоранд. Сарчашмаи аввалини ин амал тафтишоти марзҳои мавҷударо иҷозат медиҳад. Хушбахтона, ин вариант аксар вақт мушоҳида мешавад. Чизе, ки дар он амал мекунад, чӣ кор карда метавонад, ва чӣ барои ӯ ҷазо дода мешавад. Сенарияи дуюм барои таҳқир қасд дорад. Касе ба фарзандаш беэътиноӣ кард, ва ӯ оре гирифта, бо тамоми қувваи худ сайд кард. Нигоҳ кунед, ки кудак чунин рафтори рафторро дидан мумкин аст. Ҳолати содда ин аст, ки таҷовузгарӣ хислати хоси худро дорад ва кӯмаки мутахассис лозим аст.
- Ғайримуқаррарӣ . Гурӯҳи кӯдакон вуҷуд дорад, ки дар робита бо ҷаҳони хориҷ алоқа доранд. Волидон аз ибтидо ба рафтори ғайридавлатӣ нигаронида шудаанд: дар чунин ҳолат чунин кӯдакон қишрҳои худро такмил намедиҳанд ва дар пеши назари модари онҳо ғамхорӣ накунанд, дар синни баъдӣ онҳо ба бозичаҳои дурахшон ношиносанд ва ба барангехтани ҳисси зебоӣ ва фантазиянд. Кӯдакони автоматӣ ба муносибати махсус ниёз доранд, зеро онҳо ба ҷаҳони худ баромада наметавонанд ва аксар вақт таассуроти худро аз даст медиҳанд. Аммо кӯдаке, ки ин гуна ҷаҳони ботинӣ баъзан хеле зирактар аст, аз кӯдакии оддии бештар ҳушдор медиҳад. Вазифаи шумо бо кӯмаки психолог бо мақсади пайдо кардани роҳ аст
ва боварии бунафшонро ғолиб кунед, пас тадриҷан шумо метавонед ӯро бо ҳамкорон муошират кунед. - Гениус каме хурсандӣ ба моликони он. Кӯдаконе, ки аз дигар ақидаҳои олӣ фарқ мекунанд, инчунин мушкилоти зиёде доранд, зеро онҳо бо ҳамсолонашон зиқ мешаванд. Агар фарзанди шумо ҳамеша саволҳоро аз як минтақаи муайян талаб кунад ва ба вай омӯзиш дода мешавад, шумо бояд фавран ба доираҳо манфиат гиред. Дар он ҷо варақро муошират кардан мумкин аст, ки дар он ӯ эҳсос мекунад.