Рӯзи хуби нақшавӣ барои донишҷӯёни якум, ки ба ритми нави ҳаёт мутобиқ аст, барои бартараф намудани шумораи зиёди проблемаҳо ва мушкилоте, ки дар оғози омӯзиш интизоранд, таъсири мусбӣ мерасонад. Волидон, ки фарзандони онҳо аллакай дар синфашон якумро хатм кардаанд, дар бораи марҳилаҳои аввалини мактаб, ки фарзандашон аз сар гузаронидаанд, хуб медонанд. Онҳо метавонанд хастагии музминро дар бар гиранд, ва дар баъзе ҳолатҳо онҳо мушкилоти ҷиддии ҷиддӣ - бемориҳои хатарнокро меоранд. Аввалин роҳи дурусти дарсҳои рӯзи якуми синфҳои якуми синфии ташкилшуда, агар он барои пешгирӣ кардани мушкилот кӯмак накунад, он гоҳ албатта ба онҳо мусоидат мекунад. Далели дигари муҳим: кӯдаке, ки бо кӯмаки режими режими саҳюнист машғул аст, ин ҳам барои худаш ва барои ҳамаи онҳое, ки дар атрофи вай ҳастанд, муфид аст.
Оқибатҳои мавҷуд набудани низоми рӯз
Занги якум дар сурати набудани якумин даврии реҷаи ҳаррӯза пастшавии зуд дар кори умумӣ мегардад, ки дар ташвиш ва хусусияти моторӣ зоҳир мегардад. Агар мактабчӣ тавонад дар муддати на зиёда аз панҷ дақиқа дар синф монеъ нашавад ва дар корҳои хона ба ӯ ва падару модараш шиканҷа мешавад, пас ин амал барои рафтор аст. Аммо дар бораи он ки чӣ гуна «аблаҳ» аст, дар бораи ифлосиҳои беэҳтиётӣ, овезон ё суханронӣ сӯҳбат накунед, чунки фарзандаш сабабҳои ҳолати ӯро фаҳмида наметавонад. Дар асл, ин рафтори мустақим далолат медиҳад, ки вақти таъин кардани як рӯз барои як хонанда барои таҳсили раванди омӯзиш зарур аст.
Тарзи тахминии рӯз
Вақти худро барои фарзанди худ кунед - вазифаи хеле оддӣ нест. Имрӯз дар синфҳои якум, ба истиснои мактаб, одатан якчанд доираҳо иштирок мекунанд, дар мактабҳои варзишӣ ва мусиқӣ омӯзанд, забонҳои олии хориҷӣ. Мо ба шумо як намуди тахминии рӯзи якумро пешниҳод менамоем, ки барои пешгирӣ кардани хастагӣ ба пешгирӣ мусоидат мекунад. Вақт, албатта, метавонад фарқ кунад, зеро дарсҳо аз 08.00, 08.30, 9.00 ва ҳатто 10.00, вобаста ба ҷадвали синф дар мактаби махсус оғоз мекунанд.
- кашидани
- қабули расмиёти об;
- ширин (қаноатбахш, муфид ва осон ба худ омехта);
- роҳ ба мактаб;
- синфҳо (бо ғизо дар тағйироти калон);
- роҳи хона;
- хӯроки нисфирӯзӣ (ҳузури курсҳои якум ҳатмӣ аст!);
- хоб, агар кӯдаки ҳанӯз хоби рӯз лозим бошад;
- анҷом додани корҳои хонагӣ;
- бозиҳои фаъол, пеш аз ҳама дар ҳавои кушод;
- хӯрок;
- вақти ройгон (бозиҳои ором, хондан, алоқа бо волидон);
- қадамҳои шабона;
- як хоби шабона.
Нуқтаҳои муҳим
Қоидаҳои замонавии педагогикӣ дар хона дар якҷоягӣ якумин хонандагонро пешкаш мекунанд. Бо вуҷуди ин, баъзе муаллимон боварӣ доранд, ки вазифаҳои хурд ва оддии ҳаррӯза дар хона бояд иҷро карда шаванд, ки авторизатсия кардани малакаҳои донишҷӯ бошанд. Ин маънои онро дорад, ки маънои «хона» на таълим додан аст, балки
Қоидаҳои дигари муҳим ин аст, ки тарзи дурусти рӯз бидуни хӯрокаи якум дар ҷои дигар имконнопазир аст. Агар бадан аз дохили сӯзишворӣ даст накашад, он гоҳ ба зудӣ барои бақайдгирӣ, avitaminosis, пастшавии қувваи барқ ва дар натиҷа ба таври комил имконият намедиҳад, ки одатан одатан таълим гирад.
Ғамхорӣ накунед, вақти каме мегузарад ва хонандаи синфи шумо бо нақши нав меомӯзад. Аммо ҳоло вазифаи шумо ин аст, ки ба ӯ кӯмак расед ва боварӣ ҳосил кунед, ки таҳсил кардан вазифаи вазнин нест, балки роҳи омӯхтани бисёр муфид, шавқовар, нав аст.