Мутаассифона, воқеаҳои имрӯза чунинанд, ки зӯроварӣ дар мактабҳо дар байни кӯдакон на танҳо вуҷуд дорад, балки фаъолона дар миқёс фаъолтар мегардад. Ва он на танҳо таъсири ҷисмонии он, ки дар мактабҳо ҳамдигарро доранд, балки дар фишори маънавӣ. Мувофиқи қонуни навтарини қабулшуда, муаллиме, ки психологӣ ва ахлоқиро вайрон мекунад, метавонад аз кор озод карда шавад. Албатта, агар далелҳо бо далелҳо тасдиқ карда шаванд. Боварӣ нест, ки шикояти волидон ба вазорати адлия бо сабаби он ки кӯдаки танҳо тавсия дода мешавад, ки ба мактаби дигар интиқол дода шавад, зеро ҳеҷ кас набояд ба мутахассиси арзон равад. Ва дар баъзе мавридҳо, тарҷума дар ҳақиқат ҳалли аст.
Зӯроварӣ дар коллексияи кӯдакон
Бо зӯроварӣ ва таҳқир, хонандаҳо бештар дар байни ҳамсолонашон мушоҳида мекунанд. Агар донишҷӯёни синфҳои поёнӣ «дарҳои бақайдгирӣ» дошта бошанд, ки чизҳои дар ҳуҷраи канданиҳо пинҳоншударо кофта, номҳо ва клавиатураро ба даст оранд, пас хонандагони мактаби миёна метавонанд ҷабрдида интихоб карда шаванд, ахлоқан фишор диҳанд, тайёрии пурра ба даст оранд. Зӯроварии равонӣ дар мактаб метавонад «шиканҷа» -и бештаре бошад, зеро бадрафторҳо шифо мебахшанд, ва ҷароҳати маънавии кӯдакро аз дохили доимӣ истеъмол мекунад. Чунин кўдак дар синфхона ба воя мерасонад, вай бештар ба вай таваккал мекунад, ки ба тарзи худ паст мезанад. Агар кӯдак ба васваса афтад, ҳамсолон дар мактаби таҳсилоти ҳамагонӣ, дараҷаи илмии ӯ аз ҳад зиёд ва дар синфҳои бениҳоят пастсифати худфиребии худ мебошанд. Ҷойгиркунии шадид. Аммо дар ҳама ҳолат барои кушодани нусхабардорӣ зарур аст.
Волидон кӯмак мекунанд
Агар кӯдакон дар синф хафа шаванд, ӯ наметавонад ба коллективи муқобилат тоб орад ва бе кӯмаки волидон коре карда тавонад, ки исботи дурусте диҳад. Боварӣ ҳис кардани ғамхории мактабхон, хоҳиши ӯро ба мактаб рафтан, бедаракҳои ҷисми худро дар ҷисми ӯ, падару модараш бояд бо ӯ бо суханони дурӯғин шарҳ диҳанд. Вақте ки оила дорои шароити мусоид ва мусбат аст, донишҷӯён мушкилоти худро мубодила хоҳанд кард. Агар ӯ хомӯш бошад, шумо бояд ташаббусро гиред. Ва то он даме, ки кӯдак ба шумо ошкор карда мешавад, на аз тарсу ноумедӣ ва начот ёфтан. Аввалин чизест, ки волидон бояд чӣ кор кунанд, агар кӯдаки дар мактаб осебдида бошад, ин масъаларо ба муаллимони синф пешниҳод мекунад. Баъзан сӯҳбатҳои ҷиддӣ дар соати синфи бо тамоми синф барои кофтани кӯдакон хато мекунанд. Омӯзгор нимҷазира ё чораҳояш кор намекунад? Лутфан ба маъмурияти мактаб муроҷиат кунед. Баъзан он ба ҳалли проблемаҳои сӯҳбатҳои шахсӣ бо кӯдаконе, ки кӯдаки шумо ё волидони онҳоро таҳрик мекунанд, кӯмак мекунад.
Агар ҳамаи ин чораҳо кор накунанд, он метавонад ба кӯдак ба дигар муассисаи таълимӣ табдил ёбад, зеро, агар зӯроварии ҷисмонӣ то ҳол исбот карда шуда бошад, пас бадбахтии ахлоқӣ қариб ғайриимкон аст. Таълими рӯҳии кӯдак аз омӯзиши ҳатто ҳатто дар мактаби элитаи ва prestigious худ муҳимтар аст.
Чораҳои хунук
Муаллимон алоқа карданро рад мекунанд, мақомот мактабро ба мушкилиҳо рӯбарӯ мекунанд, ки кормандони онҳо, волидайни гунаҳгорон боварӣ доранд, ки фарзандони онҳо «тиллоӣ» ҳастанд? Агар вазъият хеле вазнин бошад, ҳеҷ гуна роҳи дигар вуҷуд надорад, он бояд ба таври хаттӣ навишта шавад
Пешгирии зӯроварии мактабӣ
Пешгирии зӯроварӣ дар мактаб як қисми муҳими тарбияи маънавӣ ва ахлоқии кӯдакон мебошад. Сутунҳо дар ин мавзӯъ мунтазам дар мактабҳои миёна баргузор мешаванд. Омӯзгорон иштирок дар тренингҳои омӯзишӣ, такмили ихтисоси онҳо мебошанд. Полис дар пешгирии зӯроварӣ дар мактаб фаъолона иштирок мекунад. Аммо чизи асосии оила аст. Танҳо волидон метавонанд дар эътимод ба фарзанди худ шаъну эътибори худро инкишоф диҳанд ва бо ягон гурӯҳ якҷоя забони забониро омӯзанд.