Дар байни аҳолӣ дар соли гузашта хеле маъмул буд, ки ҳама намудҳои хайма ва хаймаҳо истифода мекунанд. Ин, албатта, ҳайратангез нест, зеро дар ҳавои зебо офтобӣ дар кишвар ё танҳо дар табиат дар сояи онҳо пинҳон - як хушнудӣ.
Тестҳои сайёҳии тобистона
Тарҳҳо барои arbars, косаҳои тобистон, кафарҳои тобистона ва ғайра истифода мешаванд. Барои ташкили як чорабинӣ: як шом дар рангест , танҳо як ҳизб дар дарёи дарёӣ ё ҳатто тӯй дар табиат дар тобистон бошад, хаймаҳо ба таври ғайриқаноатбахш мемонанд.
Толори хайма барои истироҳат
Лагери, ҳама медонад, як таҷҳизоти туристие мебошад, ки дар вақти осоиштагии иловагӣ меорад. Дар замони мо хаймаҳо на танҳо мустаҳкам буданд, балки онҳо низ берун аз ҷолиб баромаданд, баъзан якчанд қаламрав ё UFO-и сершуморро тасвир мекунанд.
Як толори калисо дар рухсатӣ шуморо аз маҷмӯи парвандаҳои хунсор муҳофизат мекунад, шумо метавонед дар он пинҳон кунед ва китобро хонед. Он ҳамчунин ҳамчун ҳуҷраи ошёна истифода бурда мешавад. Одатан, ҳамаи даромадгоҳҳо пӯшида мешаванд ва дарҳои сангҳои коснӣ пӯшида мешаванд.
Шабакаҳои барои истироҳат
Ҳеҷ мӯҳлати муносибе дар табиат ба шумо имкон медиҳад, ки толори калони хаймаҳо, махсусан, агар шумо як ширкати бузурги дӯстон дошта бошед.
Дар чанд мавсими гузашта, чунин маслиҳатҳо барои сокинони тобистон хеле маъмул шуданд. Онҳо онҳоро дар қитъаҳои замини худ насб карда буданд. Дар доираи чунин хайма, он хеле сард аст, ки дар шомгоҳ нишаста, маҷалла хонед, ва агар меҳмонон саҷда кунанд, сипас kebab shish.
Нишонгоҳҳо, чойхонаҳо дар қариб ҳама ҳаво барои истироҳат дар ҳаво кушода шудаанд. Бо онҳо на борон ва жарфе, ки ба шумо нахоҳад шуд, наметарсед. Ҳамчунин, офтобпарастро низ дар бар мегирад. Хуб, клюкоза, албатта, гурусна мемонанд. Ҳар як ҷашни оилавӣ ё танҳо як дӯсти дӯстона бо дӯстон хотираи хуби дар ҳаёти шумо мемонанд.