Шумо чӣ фикр мекунед, чаро мардон моро дӯст медоранд ва чаро онҳо издивоҷ мекунанд? Албатта, ҳиссиёт, романтикӣ, ҷинсӣ, ниҳоят, ин ҳама ин аст. Бо вуҷуди ин, солҳо пеш, якумин гулобии гулобӣ ва ҳавасҳои зӯроварӣ парвоз мекунанд, чӣ мешавад? Ва роҳи ягонаи зиндагӣ, ки деҳқонон ба мо занонро гузоштанд. Ба фикри онҳо, ба ғайр аз ба кор рафтан, мо бояд хӯрокҳои, хӯрокхӯрӣ ва хӯрокҳои пухта, хонаҳои тоза, таваллуд ва кӯдакон, хӯрок харида, ҳамаи нақшаҳо ва одатҳои шавҳарамро хотиррасон намоем. Ва муҳимтар аз ҳама, мо бояд бидонем, ки чӣ тавр ба оҳанҳои мардон, ва ҳамаи либосҳои дигар, ки металабанд. Ва ҳарчанд, ки меҳнати дӯстдоштаи шумо нест, шумо бояд онро ба кор баред.
Чӣ тавр ба зарфҳои мардонаи шуморо бодиққатона таҳия кунед, нақшаи эҷод кунед
Барои ноил шудан ба оҳан дар маҷмӯъ ва оҳаншоҳии коғазҳои мардона, махсусан зуд ва самарабахш иҷро карда шавад ва аз намуди эстетикии чизҳои поку нокорашуда қонеъ гардонида шавад, зарур аст, ки нақшаи худро ба даст оред ва ба таври мунтазам пайравӣ намоед. Ин аст, ки чӣ тавр ба зарфҳои мардон шумо танг доред.
- Ягона ва дастонҳо. Шабака аз ҳар як пул, сарфи назар аз ранги он, андоза ва текст бо яроќ ва sleeves оғоз меёбад. Ин аст, ки чӣ тавр дуруст ба оҳан ва дастпӯшҳо ҷилди. Гулҳо дар ҳар ду тараф, аввал бо болға, сипас бо қабатпӯшӣ. Самти ҳаракатдиҳии оҳан аз кунҷҳо ба марказ. Ҳангоме, ки офтоб танг аст, онро ба тарафи чап гиред ва онро ба тарафҳо сабук гардонед, бинобар ин, боварӣ надоред, ки ягон чизи эфирӣ ё эффективӣ вуҷуд надорад. Он гоҳ ба дастгоҳҳо меравед. Аввалан, оҳанро ба ҳам мепартоянд. Аввал аз тарафи нодуруст, пас аз рӯи. Мулоҳизае, ки ба тугмаи тугмача мегузарад. Одатан беҳтар аст, ки бо матои пӯшида барои пешгирӣ кардани гудохт ва пахш кардани матоъ фаро гирифта шавад. Вақте ки қулфҳо шуста мешаванд, ба банди оҳанин гузаред. Аз китф ба канори ҷилавгирӣ аз либосҳои матоъ ҳаракат кунед. Дар акси ҳол, бо гузашти вақт, маҳсулот тарҳрезӣ мекунад ва шакли онро гум мекунад. Ва оне, ки дар оғӯшида дар рӯшноӣ наёфтааст, оҳанро дар рӯи каҷи махсус барои либосҳо, ё дар болохонае, ки дар либос пӯшидааст. Чунин бӯй метавонад аз ҷониби худаш баста шавад ё дар шакли чормағзии чӯбчаҳо баста шавад. Бо ин роҳ, ин дастгоҳ бояд ҳангоми пошидани асбобҳо истифода барад.
- Заминларза. Пас аз гулҳо ва дарвозаи он ба рӯятон мегузаранд. Аввалан, бодиққат ошёнаи ошиқона, бодиққат ба тугмачаҳо мегузарад. Диққати махсус ба масоҳати косуҳо ва лавозимот, агар бошад. Сипас теппаи чапро чап. Дар ин ҷо шумо бояд ба майдонҳои ҳалқаҳо диққати махсус диҳед. Дар гирду атроф онҳо бояд бодиққат бошанд, зеро ин соҳа дар назар дорад.
- Арзиш. Хуб, ва раванди бозгашт. Эҳтимол, лоғарҳои ороишӣ, ки дар он шумо бояд ба пуф кунед. Ҳамаи ин нақша, чӣ гуна ба толорҳои мардон ниёз дорад.
Чӣ гуна ба як пуле,
Акнун биёед, дар бораи либоси мардона аз пахта, коғаз, пӯст ва дигар маводи оҳан сӯҳбат кунем. Пахта, коғаз, фланелҳо ва фолелҳо дар ҳарорати баланд бо якчанд витам дар якранг мешаванд. Хусусан, агар ҷомаи тозаро сахт задан ё хушк кунед. Шактҳои пӯст ва ё бо илова намудани синтетҳо дар як ҷуфти кӯчонидашуда ва қариб бе хомӯшӣ. Кӯзаҳои синтетики синтетикӣ дар оҳаншавӣ ниёз надоранд. Онҳо ба осонӣ рост меистанд, дар пушти кафедра ё дар китфи "асбобҳо" овезон мекунанд. Хуб, агар шумо ба ҳақиқат ниёз доред, пас дар ҳарорати пасттарин ва бе хомӯшӣ.
Чӣ тавр ба таври дуруст ва зуд ба пои марди бесаробон ношунид
Бале, чунин ҳолатҳо вуҷуд доранд. Масалан, шумо дар сафари худ истодаед, ё қувваи барқро кандаед, ё ба шумо лозим аст, ки ба вохӯрии фаврӣ муроҷиат кунед. Агар ҳамсари шумо ё ҷавонони шумо хурсандӣ хоҳад кард, агар шумо ин масъаларо ҳал карда тавонед, монанди ҷодугарии некӯкорона. Пас, шумо бояд бифаҳмед, ки чӣ тавр дуруст ва зуд сурх ба як ҷомаи одам бе оҳан. Шумо инро метавонед ин тавр кунед. Ҷомааш печонидашуда дар сари суфра гузошта шудааст ва бо об пошидааст. Сипас сабукро дар самтҳои мухталиф кашед, рост кардани матои ростро гузоред ва онро хушк кунед.