Агар шахси расмӣ сурат гирад, пас шохиси чорчӯб аст, ва дар он офаридаҳо ҳеҷ гуна сегона вуҷуд надорад. Салонҳои зебо якчанд намудҳои ислоҳкунӣ пешниҳод мекунанд: занҳо бо нишонаҳои шадид ва нодир метавонанд ба ранг ё шифобахши доимӣ (устоҳои хуб онро дар ҳақиқат заргарӣ ҷойгир кунанд). Аммо имрӯз мо дар бораи чӣ гуна сохтани ҳайвонҳо дар хона сӯҳбат хоҳем кард.
Чӣ зарур аст?
Ҳангоми сар кардани сояҳо, шумо бояд бо худ бо оина калон кунед, ки дар он шумо тамоми чеҳраи худро мебинед (ба ғайр аз чӣ гуна мониторинги симметрия?). Ҳамчунин,
- Яке аз маслиҳатҳои тавсияшуда барои кори асосӣ;
- Дигарон - бо ҳамширагӣ барои табобати пулпус.
Барои кам кардани пањншавии пӯст ва пешгирии илтињоб, зарур аст, ки ин асбобро бо антисептик, ва пӯст бо лампа бо таъсири дезинфективї ва оромона истифода баранд.
Кадом шакли ман бояд пинҳон кунам?
Пеш аз оғози ислоҳкунӣ, шумо бояд ба таври дақиқ ба шахсияти оина назар кунед ва фаҳмед, ки кадом шаклҳои бадбахтиҳо ба тарҳи худ бештар наздик мешаванд. Масалан, занбўри аспсаворҳо пояҳои абрҳоро пешниҳод мекунанд, хатти он каме баланд мешавад, ва дар охири онҳо - якҷоя. Сангҳои шустушӯй барои шахсе, Агар рӯи пӯст хеле назаррас бошад ва шумо мехоҳед, ки онро ба таври назаррас кам кунед, он хуб аст, ки ба ҳайвонҳо як шакли рост, ба қадри имкон ба хати уфуқӣ дода шавад.
Се нуқтаи асосӣ
Марҳилаи мушкилтарини ислоҳкунӣ - таърифи ибтидоӣ, охири ва ҷойгиршавии варақаи дром. Ин қаламро талаб мекунад.
Онро ба канори чашм диққат кунед. Оғози шоҳиди он аст, ки дар он нуқтаи қалам мегузарад (яъне, дар зери хатти гузаштар аз қисми болоии банд).
Дар охири ҷилд низ чунин тасвир шудааст: хати тасодуфӣ (бори дигар ба худаш бо қалам кӯмак мерасонад) аз ду нуқта - канори чашм ва кунҷи берунии чашм сурат мегирад.
Қадами дигари муҳимест, ки пеш аз додани пояҳои ҳайратангези ҷустуҷӯ дар ҷустуҷӯи нуқтаи паҳншавии калон аст. Ҳамаи мо аз як нуқта (канори бунгоҳ) ва канори берунии бенишон, ки ҳангоми дидан ба таври қатъӣ дида мебароем. Дар ҷойе, ки қалам ба шустани зарба, як кино хоҳад буд.
Муносибати ба нуқтаҳои ёфтшуда бо нуқтаҳои космосии сафед, ва ҳатто беҳтар - барои тамошои консерваҳо дар ҳайати оянда ва тасвири ҳамаи мӯйҳое, ки аз он берун рафтаанд, мувофиқ аст.
Дастуруламалҳои сатҳӣ
Ва ҳоло ин нақшаи қадам ба қадами дурусти ҳайвонотро баррасӣ мекунад.
Дар марҳилаи омодагӣ, мо пӯст ва воситаҳои бо безараргардонии хушккуниро тоза карда, мӯйро бо шона махсус ҷудо мекунем ё онро аз зери лошае шуста тоза мекунем. Next:
- Мо оғози шоҳро муайян мекунем, ва ҳамаи мӯйҳоро, ки берун аз ин нуқта ба сӯи кӯпруки бод мерезанд, берун мебарем. .
- Диққати анҷоми шоҳро муайян кунед ва мӯйҳоро берун аз ин нуқта ҷойгир кунед. Агар дарозии табиии кофӣ набошад, шумо метавонед бобҳо бо қалам таркиб ёфта бошед, ба мисли он ки ҳангоми ороиш додани ороишӣ ба охир мерасад.
- Мо қабати таҳшинро аз сангҳо берун мекашем. Дар ин ҳолат, коғази пасттар бояд ба сарҳади болоии қоғаз монанд бошад. Оё сояҳо низ борик накунанд - паҳнои табиат назар ба зебо.
- Аз лаҳзаи аз байн бурдани боришҳо (мо аллакай фаҳмидем, ки чӣ тавр онро фаҳмем), шиша сарашро пӯшонад. Хориҷҳои барзиёдро аз поён дур кунед.
Пас аз ислоҳот анҷом ёфт, пӯст бояд бо антисептик ва яхмофарии шифобахш истифода барад.
Хеле муҳим аст
Барои пӯшидани сиёҳ шакли симметрии аъло, чун қоида, хеле душвор аст. Ҷисми инсон дар асримиёнагӣ дар табиат аст - он ҳам ба бадан ва ҳам дар бораи он вобаста аст. Азбаски ҳатто афзоиши мӯйҳо дар сутунҳои рост ва чап низ метавонад гуногун бошад. Барои он, ки худтанзимкунӣ комил нест, омода бошед. Як мӯй дар як тараф ва сипас дар тарафи дигар хориҷ кунед, то ин ки ин тарҳ якхела бошад. Агар шумо бори аввал як тирезаро берун кашед ва баъд ба дигараш гузаред - хатари бузурге дар шакли дуруст нест.