Чӣ зуд ба ангуштҳо рӯёнидем?

Хуршед, бодиққат пинҳон кард, ки дар болои чашмҳояш - он маъруф аст, аммо танҳо дар суратҳои қадимтарини солҳои гузашта. Имрӯз, тамоюли табиист. Гӯшҳо истисно нестанд. Гули зебо, пурдарахт, ғафсии миёна - ин намуди ҳозиразамони ҳозиразамон мебошад. Аммо чӣ гуна барқарор кардани табиат, агар онро гум карда бошад, аз ҷониби пружинҳо ё плазмаи зарар? Ду роҳи дигар аз вазъият: вақт ва амал. Агар моҳҳои интизорӣ интихоби шумо набошанд, мо ба шумо хабар медиҳем, ки чӣ тавр ба зудӣ саъй кунед, бо кӯшиши каме, ва якчанд рӯз барои чашмҳои аҷоиб.

Чӣ тавр ба парвариши пӯсти қабатҳои?

Ҳангоме ки ғамхорӣ барои ҳайвонот ғамхорӣ мекунад, муҳим аст, ки ин мулоим ҳамон мӯй бошад, танҳо дар хурдтарин. Лампаҳои зиёди резинӣ, ҳар як лаззаткаи мӯйҳои навро месозанд ва ниҳоят тамоман пароканда мешаванд.

Бо дарназардошти ин, маслиҳати якум: дар бораи қувваи ҷарроҳӣ фаромӯш накунед, агар на ҳамеша, пас аз якчанд моҳ. Дигар ягон нуқтаи муҳимтаре: пеш аз он, ки шумо эҳсосоти худро беҳтар кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки вазъияти онҳо бад нест. Таъсири дарозмӯҳлати таҳсили пӯст, хушк ва кунҷӣ. Аз ин рӯ - маслиҳати дуюм: фаромӯш накунед, ки пеш аз рафтан ба бистар аз афсӯсҳои худ фаромӯш кунед. Ғайр аз ин, шифобахшӣ нақши муҳим мебозад. Ин аст, ки чӣ гуна ба парвариши зоҳири зебо:

  1. Чорабиниҳои ҳаррӯза , ки метавонанд бо хасу тоза пок аз mascara анҷом дода шаванд. Чунин массаҳо муомилаи хунро беҳбахш мебахшад, афзоиши сангҳо, баланд бардоштани лампаҳои мӯй, таъмини онҳо бо оксиген.
  2. Муносибати шустушӯй пас аз шустани мӯй барои мӯй барои пешгирӣ кардани таъсири зараровари омилҳои беруна, пошидани заррин бо филми муҳофизатии ёрии тозакунӣ кӯмак мекунад.
  3. Истифодаи маскаҳо барои мустаҳкам ва парвариш кардани мӯйҳо. Он метавонад ҳамчун омодагии косметикии тайёр ва воситаҳои хона: чарб, зайтун, боғ, шафтолу, равғани бодом, хардал бошад.

Чӣ тавр дар як ҳафта як дарди ҳайвонотро парвариш диҳед?

Тамоми қоидаҳои нигоҳубини ҷарроҳӣ, пас аз 7-8 рӯз шумо натиҷаҳои кӯшишҳои шуморо мебинед. Дар ҷойи сиркҳои нодир ва лоғар саршор аз нав пайдо мешаванд. Масъалаи ягона ин аст: агар фурӯзонак пеш аз ҳалок шуда бошад, мӯй дар он ҷо нест. Дар чунин ҳолатҳои чунин мушкилот, эҳтимолияти эҳтимолияти дар хона мондани ҳайвонҳои пурқувват вуҷуд дорад.

Мо бояд ба кӯмаки косметологҳои касбӣ муроҷиат намоем. Онҳо дорои якчанд воситаҳо ва қобилиятҳо ҳастанд, ки метавонанд рақам ва дарозии мӯйҳоро дар ҳайвонҳо зиёд кунанд. Натиҷаҳои шаффоф бо кӯмаки парвариши парранда ва трансплантатсия. Ин усулҳо аксар вақт ба мубориза бар зидди оқибатҳои тарангезӣ, ҳангоми дарди ҳайвонҳои табиӣ пурра пӯшонида мешаванд.

Мӯй ё рангубори дурусти дарахтон инчунин ба зудӣ ба таври фавқулодда тарроҳӣ ва ҳаҷмеро, ки дар ин рӯзҳо алоқаманд аст, эҷод кунед. Сирри хурд барои онҳое, ки намехоҳанд, ки чӣ гуна ба воя мерасанд, ки чӣ гуна ба воя мерасанд: ҳайвонҳои нурӣ дар қаъри ҳамон сояи он, ки ҷурғотро такрор мекунанд, такрори самти афзоиши мӯй. Агар ҳама чиз дуруст иҷро карда шуда бошад, каме каме мушоҳида мешавад, ки сангҳо "кашида мешаванд".

Чӣ гуна ба вартаи васеи ҳайвонот рӯёнед?

Маълум аст, ки вебсафҳаҳои васеъ - хусусияти арзандае, ки имрӯза табиистанд. Агар герметикӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ин абрувонҳоро бедор кунед, шумо хушбахт ҳастед. Хуб, агар шамол аз табиат маҳдуд бошад, ё шумо аз чӣ гуна ба воя расонидани сӯзанҳо пас аз татажӣ , шумо метавонед як чанд ҳиллаҳои хурдро истифода кунед:

Дар доираи сатил, дар назари аввал, мӯйҳои нур нест. Агар шумо ранги торикии худро ранг кунед, шӯриш васеъ мегардад. Баъзе ҷонҳои далер кӯшиш мекунанд, ки ҳатто ин "ноустувор" -ро вайрон кунанд. Дар ҷои худ, баъдтар, мӯйҳои ранги торикӣ ва ғафсии калонтар метавонанд афзоянд. Аммо мо чунин тарзи тавсия намедиҳем. Маълум нест, ки чӯбҳо чӣ гуна рафтор мекунанд. Онҳо метавонанд дар самти нодуруст инкишоф ёбад, бинобар ин, дар сохтори онҳое, ки аллакай дастрасанд, фарқ мекунанд.

Варианти дигар барои суръат парвариши дарахти пурдарахт ва васеъ аст, бордоркунии мунтазами пӯст бо равған ё равғани burdock. Равғанҳо бояд 2 бор дар як шабонарӯз низ дар ҷойҳое, ки мӯйҳоро парвариш накунанд, вале хеле дилхоҳ бошанд, бояд ҳамвор бошанд. Рӯйхати афзоиши мӯй барои глогом "Ланотан" -ро афзоиш медиҳад. Инҳоянд тамоку. Онҳо метавонанд ба шиша ва пӯсти атрофи онҳо, ба канорагирӣ ба ҷойҳои истифодаи ибтидоии он ноил шаванд.