Чӣ тавр ба як марди навзод ғалаба доред?

Барои ҷаҳони муосир сенарияи хеле маъмул аст, вақте ки зан як мардро дӯст медорад. Барои ба назар гирифтани нақшаи амал, шумо ақаллан чизеро медонед, ки шумо дар бораи он марде, ки шумо мехостед, меомӯзед. Ҳангоми ҳалли ин мушкилот аломати оҳанро ба даст овардан мумкин аст. Портретҳои муфассали психологӣ имконият медиҳад, ки чӣ гуна мардро дӯст медорад ва он дар муносибати ӯ ба ӯ чӣ гуна муносибат намекунад.

Чӣ тавр ба як марди навзод ғалаба доред?

Намояндагони ин аломати зодгоҳи дар интихоби дӯсти ҳаёт ба аққалият такя мекунанд ва эҳтимолияти эҳтироми рафтори онҳоро бодиққат таҳлил мекунанд. Капчерҳо як намунаи муайяни зани беҳтарин доранд, ки дар он онҳо ҳама чизро иваз мекунанд.

Сирри чӣ гуна ба даст овардани дили мард Оғоз:

1. Дар ҳеҷ ваҷҳ, шумо бояд барои санаи чунин шахс бо гузашти вақт муваффақ шавед ва танҳо аз он ҷо меравед.
2. Тавре ки аллакай қайд шудааст, намояндагони ин нишонаҳои зодгашти беҳтарин ҷустуҷӯ мекунанд, ба онҳо диққат диҳед, ки ба заноне, ки дар кори худ муваффақанд, ва дар айни замон хонашинҳои хуб мебошанд.
3. Намояндагони ин нишондод намехоҳанд, ки ба онҳо пешниҳод карда шаванд, то ин ки онҳо ба онҳо эҳтиром гузоранд ва сипас интизор шавем.
4. Каприкҳо хеле фаъол ва дар абрҳои занон парвоз намекунанд. Дар муносибати онҳо, онҳо сулҳро ба хотир меоранд, ки бо амалия алоқаманд аст. Шахси интихобшуда бояд бо заҳмати ширин, маҳкам ва либоси зебо дошта бошад. Ҳисси мутаносиб хеле муҳим аст.
5. Фаҳмидани он, ки чӣ гуна занон мехоҳанд наврасони мардон, мо бояд дар хориҷа зиндагӣ кунем, дар ҳоле, ки на дар критерияи асосӣ, балки дар интихоби нақши муҳим нақши муҳим дорад. Шахси интихобшуда бояд зебо ва сахти карда шавад.
6. Мисли ҳамаи мардон, намояндагони ин нишонаҳои муҳаббати зӯроварӣ, вақте ки онҳо ҳурмат мекунанд, ба шарте, ки зан дастовардҳои худро қадр мекунад, онҳо дар китоби сабти "плюс" мегиранд. Муҳим аст, ки ин самимона ба кор баред, зеро дурӯғгӯӣ барои бадгӯӣ қабул карда мешавад. Тавсия дода мешавад, ки қарорҳо ва амалҳои худро тавсия диҳанд.
7. Дар бораи он ки чӣ гуна ба сӯи марди бача муроҷиат карданро фаҳмонед, он аст, ки гуфтан мумкин аст, ки зан бояд дӯсти хубе бошад, ки шумо метавонед ба ягон ҳолат такя кунед.
8. Агар хоҳиши гирифтани Каприкро дошта бошед, он гоҳ ба ёдоварист, ки дар бораи эътиқодоти obsessive, ашкҳо ва раҳмдилӣ, зеро чунин ҳолатҳо ба мард бармегарданд.
9. Дигар хусусияти муҳиме, ки барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба даст овардани марди мардон кӯмак хоҳад кард Оғози - қобилияти назорати эҳсосоти худро. Намояндагони ин аломот ҳаргиз тоқатнопазирӣ ва ташвиш дар бораи сегонаҳои гуногун намебошанд. Онҳо сулҳу оромиро дӯст медоранд.
10. Дӯст доштанро нағз намебинед, ки аз суханони аввалин ҷон мекушоянд. Чунин амалҳо метарсонанд ва дар айни замон пешрафт мекунанд. Зан бояд сирр бошад, ки ман мехоҳам ҳалли худро мехоҳам.
11. Намояндагони ин нишона ба занҳое, ки нуқтаи назари худро доранд, ҷалб карда мешаванд, вале танҳо агар бо таҷовузи аз ҳад зиёд исбот карда шавад, ин ба мардон, баръакс, бозмегардад.

Муҳим аст, ки на танҳо донистани он ки чӣ тавр ба даст овардани муҳаббати мардон Капитан, балки ҳамчунин чӣ гуна нигоҳ доштани он дар муносибат. Ҳатто пас аз он ки мард ба зан ҷойгир аст, вай набояд истироҳат кунад ва бо беҳтарин номеҳрубон мувофиқ бошад. Вай бояд дар касби худ инкишоф ёбад, хонашин хуб бошад ва дар бораи тасаввурот дар бистар фаромӯш накунад. Танҳо бо якҷоя кардани ин хислатҳо, касе наметавонад дар бораи он фикр кунад, ки мард ба ягон ҷо меравад. Аз назари хешовандон ба таъсири хешовандон таъсири зиёд мерасонад, бинобар ин, барои нахустин вохӯрӣ бо онҳо, муносибати пурмаҳсул ва ба ҳама чиз имконпазир аст, то онҳо ба онҳо писанд оянд. Он иттифоқе қавӣ буд, зан бояд дастгирии ва ба зан кӯмак кунад. Муҳим нест, ки бачаҳо дар амалҳо маҳдуд набошанд ва ҳеҷ гоҳ ба ӯ фишор намеоранд, зеро ин метавонад муносибати онҳоро нобуд кунад.