Диққат, бодиққат ва романтикӣ, мард-Кондетон ба таври бесифат, ҳассосият ва ҳассосият, инчунин амалия ва ғамхории ғамхор аст. Занони ҳисобкардашуда ва инсондӯстона тавассути саёҳати таҳияшуда тавассути ва тавассути диданаш дида мешаванд. Дар робита ба ин, савол ба миён меояд, ки чӣ тавр ба муҳаббат бо марди ранга афтад - Кӯшиш кунед, ки бо ягон калимаи нодуруст ё коре, ки дар қабати худ пинҳон мешавад, ба назар намерасад.
Чӣ тавр ба муҳаббат бо як марди беморӣ афтод ва чӣ барои ҳама?
Пеш аз ҳама, он бояд гуфт, ки яке аз онҳо бояд боэҳтиётона рафтор кунад ва дар ҳеҷ ваҷҳ ба шитоб монанд нашавад, зеро намояндагони ин нишонаҳои зодгашина барои фаҳмидани он, ки дили худро барои ҳамеша ҳамеша сазовор аст. Дар аввал он кофист, ки зинда ва фаврӣ бошад. Ба худат ҳеҷ гуна маслиҳат надиҳед, ҳама чизи бениҳоят зиёдтар, фишор накунед ва шарики ҳар як шарикро маҷбур накунед. Кашм танҳо ба духтари заиф, заиф ва ғайримуқаррарӣ диққат медиҳад ва агар бо ӯ флюда шавад, он гоҳ онро бо зебо ва меҳрубонӣ мекунад.
Агар худи шарик худашро барои муоширати бештар муошират накунад, шумо метавонед онро худатон, вале бедор монед. Идеал - барои кӯмак кардан, масалан, таъмири мошин, кӯмак ба омодагӣ ба имтиҳонҳо ва ғ. Киштӣ хеле махфӣ буда, ҳеҷ гоҳ равшан намеҳисобам, ки коммуникатсияи рӯҳонӣ маънои онро дорад, ки аз муносибатҳои ҷисмонӣ бештар ба назар мерасад, вале зани зеҳн ин хусусиятро ба хидмати худ табдил медиҳад ва кӯшиш мекунад, ки дӯст ва шарики дӯсти шарик гардад, ки ба ҳамаи хоҳишҳои пинҳонӣ ва орзуҳои ранге бахшида шудааст ва аллакай як мӯйсафед. Шумо метавонед боварӣ дошта бошед, ки пеш аз он ки шумо дар якҷоягӣ бо Cancer, агар ӯ дар бораи соддатарин таблиғот, сирри саҳмияҳо ва нақшаҳои ояндаи гуфтугӯ кунед.
Аломатҳои марде дар муҳаббат бо Кашм
Инҳоянд:
- Некӣ ва эҳсосот . Кашмаш яке аз дӯстони наздикаш бо диққат ва ғамхории аз ҳад зиёд ба ҳам мепайвандад ва ӯ низ мисли як chevalier ғалабаро ғамгин мекунад - гулу медиҳад, шеърҳо ва сурудҳоро бахшидааст, дар маҷмӯъ монанди писар.
- Ҳасад Касрҳо соҳиби даҳшатноканд ва ба coquetry ва flirting бо намояндагони дигар ҷинсҳои муқобил таҳаммул намекунанд.
- Истифодаи зан ҳамчун "асфалт" . Касоне, ки дар бораи он ки чӣ тавр марди логарифм кор мекунад, вақте ки ӯ дар муҳаббат аст, ба ӯ ҷавоб медиҳад, ки ӯ бисёр чизро гуфт ва аксар вақт «барои гиря кардан» зиндагӣ мекунад.
Чӣ тавр дар муҳаббат бо марди шавҳар афтод, Кашм?
Ман бояд бигӯям, ки ин корро осон нахоҳад кард, зеро агар марде аз ин аломати никоҳ издивоҷ карда бошад, пас интихоби ӯ барои нақши як зани мувофиқ ва модар аст. Кашфҳо ками оиларо тарк мекунанд, зеро ин ба онҳо хеле маъқул аст ва қариб ҳеҷ гоҳ тағйир додани занҳояшонро тағйир намедиҳад. Агар чунин шахс дар робита бо тарафҳо дида бошад, пас ӯ издивоҷи ӯро нодуруст ҳисоб мекунад ва зани навро ҷустуҷӯ мекунад. Дар ин ҷо қобилияти гӯш кардан ва шунидан аввал меояд. Қотилони ҷабрдида аз беморӣ ва шукргузорӣ интизор аст ва зарур аст, ки онро барзиёд диҳад. Дар давоми ин давра эҳсосоти эҳсосӣ ва маънавӣ ба пеш хоҳад омад ва Корт ба шарик бо чашмони як мард дар муҳаббат, пеш аз он, ки пеш аз он, ки наздикии ҷисми воқеии ҷисмонӣ ба назар мерасад, назар кунед.
Боварӣ ба он аст, ки бемории саратонро дар худ нигоҳ медорем, доимо наздик мешавем ва равшан месозем, ки шумо ӯро дар ягон ҳолат ба ӯ хиёнат намекунед. Бо хоҳиши тарҷумаи муносибат ба сатҳи нав, шумо метавонед ташаббусро нишон диҳед ва нишон диҳед, ки ин шахс ба шумо беэътиноӣ намекунад. Дар муқоиса бо рафтори худ ва рафтори зани ғайриқонунӣ аз қафо, шумо метавонед Cancer ба як амали қатъӣ ва аз оила дур. Бо вуҷуди ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки ин мардони ҳақиқӣ ва ҷанбаҳои содиқона ҳеҷ гоҳ оиларо дар мушкилиҳо тарк накарда, ба қадри имкон имкон медиҳанд, ки кӯдаконро таъмин кунанд.