Бо назардошти лаҳзаи ҳаёти имрӯза, аксар вақт духтарон бояд кор ва омӯзишро муттаҳид созанд. Имрӯз мо шуморо даъват менамоем, ки мавзӯъро чӣ гуна муттаҳид кардани кор ва омӯзиш, зеро бисёриҳо вазифаи осон нестанд.
Кор бо якҷоя кардани омӯзишҳо
Оё ин лаззати лаззатбахш дорад? Баъд аз ҳама, он хеле душвор аст, ки бо чунин ҷадвал кор кардан омӯзед. Аз тарафи дигар, агар донишҷӯ ба қарибӣ ба ихтисоси худ кор кунад, ӯ имконият намедиҳад, ки малакаҳо ва малакаҳои заруриро ба даст орад, малакаҳои коммуникатсионии худро инкишоф диҳанд , инчунин умедвории рушди минбаъдаи ин самт.
Барои ҳамин, аксарияти ҷавонон имрӯз бо омӯзиши онҳо ҳамкорӣ мекунанд. Ин таҷриба барои ҳама аст, албатта, фоиданок аст: донишчӣ ҳисси масъулиятро инкишоф медиҳад, ӯ ақаллан қисман аз ҷиҳати молиявӣ мустақил мегардад ва ӯ медонад, ки арзиши воқеии пулро медонад, вақте ки онҳо бо кори аксар вақт меҳнат мекунанд.
Аммо баъд аз мактаб метавонад барои касе, ки на танҳо дар нақшаи ҷисмонӣ бошад, далели сарфаҳм наравад (шумо ҳатман кӯтоҳтар хоҳад буд), балки дар психологҳо. Оё шумо омода ҳастед, ки вақти худро бо дӯстони худ кам кунед ва вақти раҳоӣ бахшед ва оё шумо мефаҳмед, ки бори вазнини кори шумо дучанд мегардад. Оё омӯзиши шуморо ба кор намебарад? Агар шумо дар қобилиятҳои худ эътимод дошта бошед, пас ин имкониятест, ки барои шумо овезон аст.
Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша душвориҳои гуногун доред, оё шумо мехоҳед, ки ин гуна нархро барои таҳсилатон пардохт кунед? Шумо метавонед ҳаёти худро каме осонтар гардонед, агар шумо ба муаллимон дар реҷаи бандҳои худ муроҷиат кунед, гарчанде, мутаассифона, на ҳамаи онҳо ба чунин саволҳо бо донишҷӯён муносибат мекунанд, ҳатто агар корҳо бо ихтисоси интихобшуда алоқаманд бошанд. Аз тарафи дигар, муаллимони дигар ба шумо вохӯрӣ мекунанд ва ба чунин донишҷӯён эҳтиром хоҳанд кард. Боварӣ ҳосил кунед, ки муносибатҳои дӯстона бо ҳамсинфони худ нигоҳ дошта мешаванд, пас шумо метавонед дар бораи ҳамаи хабарҳо маълумот дошта бошед ва дарсҳои махсуси муҳимро аз даст надиҳед. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки бо донишҷӯёни курсҳои олӣ алоқа пайдо кунед - шумо метавонед аз онҳо ба ёдгориҳои кӯҳна бо лексияҳо, курсҳои омӯзишӣ ва санҷишҳо ва ҷавобҳои имтиҳони давлатӣ муроҷиат намоед. Илова бар ин, дар ягон ҳолат шарм надоред, агар шумо ба касе ёрӣ расонед, ки супоришро иҷро кунад. Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед истироҳат кунед ва чуноне, ки маъмулан, гуфтугӯ кунед, "хол" дар омӯзишҳои шумо, аммо дар ҳолати фавқулодда шумо метавонед ин мушкилиро ҳал кунед.
Агар омӯзиш қисми таҷрибаи корӣ бошад
Агар шумо дар вақти омӯзиш имконият пайдо кунед, ва шумо соҳиби ихтисос интихоб шудаед, кӯшиш накунед, ки ин имкониятро аз даст надиҳед. Шумо на танҳо дониш ва малакаи заруриро дарёфт карда метавонед, балки ҳамчунин китоби корӣ доред. Маълум аст, ки шумо ҳоло фикр мекунед, ки дар бораи нафақа пинҳон аст, ва шумо дар бораи пирӣ фикр намекунед. Аммо аллакай ҳоло бо ҷойгиркунии расмии корфармоӣ ба фондҳои нафақавӣ манфиатдор хоҳад буд, ва аз ин рӯ, шумо дар қисми маблағе, ки пули пасандозии шуморо мепардозад, маблағ мегиред. Ҳамаи ин бартарии шубҳанокии шуғли расмӣ мебошад. Илова бар ин, шумо имконият доред, ки дар мактаб дар баъзе лаҳзаҳои пинҳонкорӣ иштирок кунед.
Ман мехоҳам, ки бори дигар ба шумо хотиррасон кунам, ки чӣ гуна муҳим аст, ки имконият ва имкониятҳои ҷисми шуморо ҳисоб кунед. Шумо бояд қуввати худро барқарор кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки вақти хобро дуруст кунед, кӯшиш кунед, ки дуруст хӯрдан ва паҳн кардани борро. Новобаста аз он, ки чӣ тавр шумо кор ва омӯзиши худро пешкаш мекунед, дар ягон ҳолат шумо ба саломатии шумо зарар расонида наметавонед, аз ҳар гуна бадӣ камтар интихоб кунед. Илова бар ин, ба шумо лозим меояд, ки дастгирии аъмоли хешовандони наздикону хешовандонатонро ба инобат гиред, то ки бо онҳо тамос бигиред ва ҷашни бандии худ, бо вуҷуди ҳама чиз, бояд ба шумо наздиктар шавед. Бинобар ин, кӯшиш кунед, ки ҳар лаҳзаи эҳтиётиро бо онҳое, ки дар ҳақиқат ба шумо ва дастгирии шумо ниёз доранд, сарф кунед.