Занони аждаҳо одати мураккаб, зебо ва амалкунанда мебошад. Ин гуногун аст, вобаста аз он ки наздик аст: баъзеҳо бо озмоиши дигар, бо дигарон некӣ зоҳир мекунанд. Бо вуҷуди ин, агар ин масъала муҳофизат кардани манфиатҳои худ бошад, дар ҳама ҳолатҳо душвор ва доимист.
Чӣ ӯ - аждаҳои занона?
Одатан, чунин шахсон ба худ эътимод доранд, вай аз танқиди шикастнопазир, ҳеҷ як фикри шахсӣ нест. Аз он берун назар ба ӯ сард ва ҳасад мебарад. Чун қоида, чунин зан хеле серкор аст, ва касби мутахассис аст.
Дар ҳамаи ин зан ҳокимияти вай нишон медиҳад: хонаводаҳо дар бораи равзанаро мегузаронанд, ҳамаи парвандаҳо байни онҳо тақсим карда мешаванд ва саривақт иҷро мешаванд. Вай медонад, ки чӣ тавр ба дигарон супоридани дастурҳо ва дастурҳои ӯро риоя кунед.
Умуман, чунин зан хеле қаноатманд аст, ӯ ба ҳадафҳои худ такя кардан мехоҳад ва то он вақте, ки ба ҳадафаш расидани ӯ пеш меравад. Аксари намояндагиҳо дорои хусусиятҳои роҳбарикунандаанд, онҳо метавонанд дастаи дастаҷамъӣ дошта бошанд. Меънати аждаҳор-зан бе зикри он нест, ки чунин зан шукргузорӣ кунад ва ҳатто ҳамвор бошад. Бо вуҷуди ин, гуфтан мумкин нест, ки вай инро инъикос мекунад - барои он ки ба ӯ маъқул шавад.
Зани ажда дар муҳаббат
Зане, ки дар соли аждаки таваллуд шудааст, аксар вақт шодҳӯӣ ва шодравон аст, ба ҷамъоварии ширкатҳои бузург маъқул аст ва бо одамони нав шинос мешавад.
Бо мардон, чунин ғамхор бо ихтиёрӣ сӯҳбатҳои хуб, ибодат ва ҳатто флюра сар мешавад, вале вай ҳеҷ гоҳ ба ин гуна шахсият бо чунин шахс иҷозат намедиҳад. Ин хеле самаранок аст ва дорои усули нек аст, ки ин имкон медиҳад, ки на танҳо популятсия шавад, балки ҳамчунин одамонро идора карда тавонад. Аз ҷиҳати ахлоқӣ, мардон бояд аз он дур монанд - ӯ зуд ба яке аз онҳо тобеъ аст ва ин эҳтимол надорад, ки ӯро хушбахттар мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳатто чунин шахс метавонад ӯро бидуни издивоҷи харобшудаи худ ба издивоҷи якҷоя ҳамроҳ кунад.
Зане аждаҳор дар ҷинс аст, аммо ба ӯ нақши калидӣ дорад, ки аз ҷониби либосшавӣ дар ҷараёни бози бозӣ бозӣ мекунад. Ин аст, ки мегӯянд, ки ин аст, он илова, балки он танҳо як хусусияти чунин занҳо аст.
Чун қоида, чунин зан аз якчанд мухлисон интихоб мекунад, зеро ӯ аз диққат маҳрум нест. Ҳар касе, ки қарор мегирад, онро ғолиб хоҳад кард, бояд бо рақибоне, ки ҳамроҳи он муносибат дошта бошад, рақобат мекунад.
Барои дарёфти он осон аст: шумо бояд фахр кунед ва изҳори хушнудӣ кунед. Агар шумо онро танқид кардан мехоҳед, беҳтар аст, ки фавран ин муносибатро вайрон кунед ва вақтро бефоида накунед. Бо чунин зан, ғолибан барои худ (ва баъзан дарк кардани он) ӯ мавқеи пешсафиро нагирифтааст - чунин зан ба касе дода намешавад.
Баъзе аждаҳо аз он сабабанд, ки онҳо наметавонанд худро барои худ пайдо кунанд, зеро сабаби қудрати бароҳат ва тарзи зиндагии зиндагӣ. Аждара аломати персонал аст ва заноне, ки дар ин сол таваллуд шудаанд, одатан ба назар мерасанд ва фикр мекунанд, ки барои ҷинси қавитартар мувофиқ аст.
Мутобиқати аждаҳои занона
Бо ҳамоҳангии зане,
Як иттифоқи касбӣ, ки дар он ҳеҷ гуна ҷанҷол ва фолклорҳо нест, яке аз он метавонад издивоҷи аждаҳоро бо саг, харгӯш ё хӯшаи ҷӯйбор хонад. Дар ин ҳолатҳо ҳеҷ гуна ҳисси шадид вуҷуд надорад, вале устувор хоҳад буд.
Ҳамчунин ду аломати вуҷуд доранд, ки муносибатҳои онҳо бо аждаҳо хилофи қоидаҳои зерин мебошад: Қутти ва буз. Ин муносибатҳо бояд дар ҳаёти хусусӣ ва корӣ пешгирӣ карда шаванд.