Вақте ки мо дар хонаи мо як кош ё кошаи сохтмонро дида бароем, мо, пеш аз ҳама, фикр мекунем, ки ин аъзои оиларо хеле меҳрубон, дӯстдор ва итоаткор хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, ҳама бояд бо вазъиятҳои ногувор рӯ ба рӯ шаванд, ки дар он либосҳои дӯстдоштаи худ нороҳат ва хусусияти худро нишон медиҳанд. Баъзан, як кош хомӯш кардани девори девор, порае дар ҷойҳои нодуруст, мебандад мебел, таркибҳо дар тиреза ва ғайра.
Аввалин мушкилоти мо дар бораи мақолаи мо гап мезанем. Бисёре аз соҳибкорон чӣ гуна ба хароб кардани кошона барои тасвири девор нигаристанд? Гарчанде, ки аксар вақт ин рафтор танҳо дарки табиӣ мебошад, бинобар ин, дар чунин ҳолат дар чунин ҳолат ба ҳайвонот нигоҳ кардан намехоҳед. Аммо аввал, биёед баъзе саволҳоро фаҳмонем.
Чаро гурбаҳоро девор мекоранд?
Ин ҳеҷ ваҷҳе надорад, ки қудрати мулоиқи шумо, аммо зарурати оддии табиӣ барои шустани шустани шустани хушк. Ҳамчунин, дар байни падидаҳои хурд дар пояҳои гурбаҳо, ғадудҳои банду басти ҳайвонот вуҷуд доранд, ки баъд аз он, ки бадан барои дигар гурбаҳое, ки одам наметавонад ҳис кунад, кӯмак мекунад. Бо вуҷуди ин, бо кӯмаки ӯ cat-ро ба қайд мегирад ва барои он хеле муҳим аст.
Чӣ тавр ба як мӯй барои пошидани девори девор?
Пеш аз он ки сар ба саратонро барои сангҳои харобшудаи садама сар кунед, шумо бояд сабабҳои ин амалро фаҳмед. Баъд аз ҳама, кош метавонад аз қабатҳои болоии пружинҳо пӯшид, ӯ мехост, ки қаламравро ба чашм намоён ё феромонон, ки дар ғадудҳои ғафс дар пояҳои поғиҳо ҷойгиранд, қайд кунанд.
Чун қоида, барои эҳтиёҷоти гуногун, гурбаҳо як ҷойро интихоб мекунанд. Пас, чӣ гуна мо метавонем мӯйро барои парокаш кардани деворҳои девор, то ки ба ҳайвон зарар расондан мумкин аст? Барои оғози он, шумо бояд диққати худро ба баъзе чизҳои дигар ва ё ҷойе, Онҳо метавонанд пораи хурди лавҳаҳо, қуттиҳои ҷуворимакка, пластикӣ ва ғ. Бошанд. зарур аст, ки чунин тасаввурот ба мӯҳр ҷаззоб бошад, ва метавонад онро дар ҷои махсус таъин намояд.
Барои ҷойгир кардани нохунҳо , дар он ҷойҳо, ки коса одатан миқдори зиёди вақтро истифода мебарад, дар он ҷо хоб аст ва дар он ҷойгоҳ бо поякаҳо, якчанд маротиба якчанд дона қисмат мекунад ва дар ҳолати зарурӣ онҳоро ҳаракат медиҳад. Пас аз он, ҳайвонот ба ҳақиқат истифода бурда мешавад, ки ба шумо лозим аст, ки ин қуттиро дар ин мавзӯъ, на дар бораи девори бо девори девор ҷӯед.
Чӣ гуна ҳифзи ҳофизаи девор аз гурбаҳо, агар дар як муддати кӯтоҳ не? Дар ин ҳолат, шумо метавонед ба ҳайвонот эҳсоси тарс ва тарсро ҳис кунед, зеро ҳар вақт шумо мушоҳида мекунед, ки гурба ба девори девор меистад, ба шумо занг мезанед, дастҳои худро хомӯш кунед ва обро бо "қашшоқ" пошед. Вақте ки шумо ин якчанд маротиба такрор мекунед, дўсти дўсти шумо аз ин ҷо метарсад ва ба ӯ напайваст.
Кадом намуди деворҳо гурбаҳо нестанд?
Бисёре аз мухлисони гурба маслиҳат ба девори девори девори девор аз маводи табиат, масалан, сиёҳ ва пахол. Ӯ кудакро дӯст намедорад, ва барои пӯшидани пои он кофӣ нест.
Гарчанде ки гурбаҳо ҳайвонҳои пешгӯинашаванда мебошанд, бинобар ин, муайян кардани он ки гурбаҳо дуруст кор намекунанд, имкон намедиҳад. Ва чӣ қадаре, ки барои пӯшидани ҳайвонро дар коштан мондан гиред?
Барои ин корро бо варақаҳои ҷомашӯӣ, филми пластикӣ, чашмак, фолот, як калима, ки молҳои шумо маъқул нест, фаро гиранд. Ё шумо метавонед рӯи рӯи девори бо ёрии махсуси табобатӣ, ки барои гурбаҳо, махсусан ситрусӣ маъмулан ношоиста муносибат мекунанд, ва ин ба ҳайвонот эҳтиёҷ дорад, ва ҳатто ба он намерасад, ки ба он ҷое,
Тавре ки шумо мебинед, он хеле душвор нест, ки ба гурба рехтани девор, ки онро дар назари аввал дида метавонад. Хусусияти асосии нишон додани истодагарӣ аст, ва натиҷа барои интизор шудан ба муддати тӯлонӣ намерасад.