Чӣ тавр пои пӯшидани худро пинҳон мекунед?

Мутаассифона, на ҳама занҳо бо лаҳни комил таваллуд шуда буданд. Барои баъзеҳо, пурраи поича мушкилоти воқеӣ мегардад, маҷмӯаҳои беқурбшавӣ ва душвориҳо дар робита бо ҷинси муқобил пайдо мешаванд. Чӣ бояд кард, агар параметрҳои ин рақам аз беҳтаринҳо каме фарқ кунанд ва имкониятҳоро бо ёрии парҳезҳо ва машқҳои ҷисмонӣ ислоҳ кардан ғайриимкон аст?

Одатан, ба таври пинҳонӣ пинҳон кардани пояҳо ба либосҳои мувофиқ кӯмак мерасонанд.

Чӣ тавр пои чапу ростро бо либос пӯшед?

Агар зан ба таври табиӣ пойҳои пурқувват дошта бошад, аз либос ва арғувон даст кашидан лозим нест. Албатта, як ҳадди аққал-ҳо ё миқдори каме, эҳтимолан ба тасвири мутаносиб илова кардан зарур аст. Як алтернативаи бузург хоҳад домани қалам, ки дарозии ҷавӣ аст, хоҳад буд. Беҳтарин роҳи он аст, ки пояҳои қабати болопӯш дар ошёнаи аз матои абрро пинҳон. Ба ҷои иваз кардани постус, шумо метавонед як секунҷаи maxi бо буридани ё бо бӯй. Тирамоҳии миёнаи миёна, каме пажмурда, бинед, клипҳоро паст кунед. Ҳамчунин, занҳо бо пойҳои пурра метавонанд ба осебпазирии сарпӯшаки сарпӯшакҳо пӯшанд. Ғайр аз занҳое, ки бо пойҳои curci-и О-таркиб доранд.

Мисли сарпӯш, либоси дуруст интихобшуда, он кӯмак мекунад, ки пои пӯст ва зишти пинҳон. Намунае, ки ба принсипи шумо лозим аст, аз рӯи принсипи «якхела ва рангҳои хеле дурахшон» -ро интихоб кунед, якҷоя имконпазир аст, ки дар он боло нур аст ва поён торик аст, дарозии масофа аз зери зону ё дар қабат аст. Ихтиёрии беҳтарин - либоспӯшӣ , либосҳои дароз, каме ба поёни ё модели бо бӯи. Бояд гуфт, ки ин либосҳо барои духтарон бо пойҳои пурра иҷозат дода нашудааст.

Ҳангоми қаллобон онҳо беҳтаринро мебинанд:

Бо ёрии либосҳое, ки шумо метавонед пойҳои пур аз пӯшишро пинҳон кунед, ҳоло мо дар пойафзолҳо истодаем. Дар қоидаҳои асосӣ ҳангоми интихоби пойафзо - барои пояҳои қабатиаш, он бояд устувор бошад, он ҳам ҷаззобаи зебо ва ё ҷисми васеъ мебошад.