Ҳайвоноти ҳайвонот албатта ҷолиб аст, ба ғайр аз ин хеле мавқеъ. Таҳиякунандагон пешниҳод мекунанд, ки симои сиёҳро ба воситаи симулятсияи сангҳои ҷинсӣ , лотереяҳо, гулафшон, ҷарроҳии пӯст ва дигар намуди ҳайвонот дар либос ва пойафзол, дастпӯшакҳо, дастпӯшакҳо, шиша ва асбобҳои дигар пешниҳод намоянд. A маъруфияти бузурге дар ин сол аст, чопи ҳайвонот ва нохунҳо.
Ҳайвонот дар либос
Новобаста аз он, ки маркетинги ҳайвонот эҳтиёҷоти калон талаб мекунад, ба тавре, ки соҳиби он шахсе, ки либоси заиф пӯшидааст, таъсир намекунад. Ин аст, ки ҳангоми интихоби чунин либос, ҳар зан бояд якчанд қоидаҳои оддиро донем:
- Беҳтар аз ҳама, чопи ҳайвонот бо объекти монопонии сиёҳ, қаҳваранг, хокистарӣ, заҳролудро муттаҳид мекунад.
- Интихоби либос бо чопи ҳайвон, зарур аст, ки чизҳои дар шиша, қафасҳо, нахўд, гул ва дигар расмҳои дурахшон ва назаррасро тарк кунанд. Ҳамин тавр, дар худи ранги ҳайвонот ҳамчун аудити асосӣ дар либос хизмат мекунад.
- Ин ба афзалият додан ба либосе мебошад, ки метавонад самарабахштарин самти рақамиро таъкид намояд. Он метавонад як сарпӯш бо чопи ҳайвонот барои онҳое, ки пойҳои зебо задаанд. Аммо пурмазмуни пурраи тасвири дандон бо чопи ҳайвонот комилан такмил меёбад.
- Шумо наметавонед дар либос якчанд чопи чорвои мухталифро дар бар гирад, масалан, сарпӯши барф бо шишаи дар шишаи себра. Он заиф ва қаноатбахш аст.
- Ба таври самаранок либосҳо бо порчаҳои ҳайвонӣ бо сурх бо сурх, вале ин таркиби он дар тасвири, ширин ва либосҳо хеле талаб мекунад.
Бо тариқи, чопи чорвои мӯдӣ на танҳо нуқтаҳои баръакс ва аллакай, ки сиёҳу костюми классикӣ, рангҳои сиёҳ ё ранги кӯлҳо мебошанд. Ҳамчунин, хеле зебо ва аксҳои ғайриоддии хурдтарини гурбаҳо, сагҳо, паррандагон, шабпаракҳо, ки ба онҳо низ диққати лозимӣ лозим аст.
Ҳайвонот оид ба нохунҳо
Ҳайвонот оид ба чоҳҳои алтернативӣ барои духтарон, ки наметавонанд ё барои баъзе сабабҳо намехоҳанд, ки онро дар либос истифода баранд. Бо вуҷуди ин, фаромӯш накунед, ки дар ин ҳолат, порчаҳои соҳиби он бояд комил ва дастони хуб бошанд.
| | | |
| | | |
| | | |
