Дар айни замон, пурра ба харидани мавод барои анҷом додани деворҳо ва болои бомҳо дар хонаатон шитоб накунед. Илова бар ин, масолеҳҳои анъанавӣ, девор ва рангуборҳо, ҳоло дар рехҳои дӯконҳои махсуси пур аз панелҳои нав ва сӯзишворӣ, ки ҳатто метавонанд ба хонаи истиқомати стандартӣ ё шабзинчевка ба монанди тасвири шоҳзода табдил шаванд. Табиист, маводҳои элитаи алтернативӣ қиматтар ва кор бо онҳо талаб мекунад, ки баъзе донишҳоро талаб кунанд. Аммо таъмир барои якчанд ҳафта ё як моҳ, барои гирифтани манзили аслӣ дар хона, шумо метавонед барои қурбониҳои мӯътадили молиявӣ рафта метавонед. Масалан, ин гуна намуди хуби марра, чун истифодаи шишагии Венетсия дар хонаҳо. Он ба шумо имкон медиҳад, ки ба рӯи рӯи деворҳои сиккҳои мураккаб ва қаноатбахш ноил шавед, қобилияти иваз кардани қолҳои гаронбаҳо ё санъати тасвириро дошта бошед.
Таърихи ороиши виртуалии ороишӣ?
Гарчанде, ки ин пластикӣ маънои онро дорад, ки онро дар шаҳри зебоии Венессия сохтааст, албатта, пайдоиши эҷоди ин иншооти ороишӣ ҳатто дар Антария-Африқо низ бояд ҷуста шавад. Пас аз он ҳама саргузашти мирел барои гарм кардани манзилҳои қиматбаҳо ва гаронвазн истифода бурданд. Пас аз он ӯ бисёр хокистарҳо ва хокистар буд, ки ин партовист. Оқибатҳои корпоративӣ дере нагузашта фикр мекарданд, ки истифодаи функсияи мармарии камераро барои девори бетанаффус, гирифтани матои хеле зебо ва зебо аз рӯи он фикр мекард.
Пас аз асрҳои садама, Ренессанс омад, вақте ки бисёр усулҳои фаромӯшнашавандаи боғҳои ороишӣ, калисоҳо ва хонаҳои мардуми оддӣ ба хотир меоварданд. Он гоҳ, ки боз ҳам маъруфи пластери мармарӣ, ки дар Венетси мўътадили бузург ва пурқувват истифода шудааст, бори дигар буд. Итолиё на танҳо ин намуди ороиши ороиширо дар дохили хонаҳои худ истифода мебурданд, балки рангҳои рангини "мармар" -ро дар дигар минтақаҳо бомуваффақият тақсим карданд. На он қадар тааҷҷубовар нест, ки дигар аврупоиҳо зуд ба он вируси Венетсияро даъват карда, ба маълумоти таърихӣ беэътиноӣ карданд.
Намудҳои гилхоки Венетсия
Таркиби омехтаи корӣ бо чашмҳо каме тағйир ёфт. Плазаи анъанавии анъанавӣ танҳо ҷузъҳои табиии табиӣ - орд аз мармар, резинӣ ё гилит, лимӯ, об ва рангҳои решакан карда мешаванд. Пас аз сояҳои дилхоҳ аз деворҳо як чизи аслӣ, илова ба ҳалли хуни ҳайвонот ё афшураи алафҳои махсус ё дарахтон. Акнун, барои мӯътадил будани коғаз, на пигментҳои минералӣ, балки акриликҳо ва дигар моддаҳои синтетикӣ истифода мешаванд, ки ин усули элита ба анҷом расонидани дастрасии бештар ба истифодабарандагони оддӣ дода шудааст. Техникаи истифодаи омехтаи гилхок ва мавҷудияти баъзе иловаҳо дар бисёр мавридҳо ба намуди пошидани ниҳоӣ таъсир мерасонанд.
Агар шумо хоҳед, ки дар дохили классикӣ бо нусхаи "антифоқ" гиред, он гоҳ беҳтар аст, ки ба қаллобӣ Cracklur беҳтар аст. Он дорои заррин махсусан инкишофёфта мебошад, ки вақте ки хушк шудааст, дар масофаи микроқротҳо дар рӯи замин ташаккул медиҳад. Онҳо сифати баландро кам ё мӯҳлати он паст намекунанд, аммо онҳо хеле ороишӣ мебинанд.
Мари мармар - як пластикаи мулоим, ёдоварии намуди маъданҳои маъдан бо ҳамон ном. Дар ин ҳолат, барои ноил шудан ба таъсири дилхоҳ, шумо бояд сояҳои қабати қаблӣ ва қабати навро истифода баред, бо рангҳои монанд ва муқоисашаванда, ки танҳо як шахси воқеии ботаҷриба метавонад кор кунад.
Марҳилаи ниҳоии маросими Марсели барои одамоне, ки мехоҳанд дар дохили ошхонаҳо бо намӣ баланд бошанд, мувофиқ аст. Барои муҳофизат кардани қаллобии сафед ё рангӣ дар ванна ё дар ошхона, муми селлула ба ҳалли онҳо илова карда мешавад. Ин компонент қувватҳои девориро, сояафканӣ, дӯхти дилхоҳро талаб мекунад, пешравии зудтари қабати ороиширо пешгирӣ мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
