Агар кошонаи шумо мебел мебуд, ин маънои онро надорад, ки онро соҳиби "бедор" кунед. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки ин тарзи либос «тезис» аст. Аммо мутахассисон мегӯянд, ки ин хусусияти рафтори гурбаҳо аст.
Чаро кета як деворро чаппа мекунад?
Барои чунин эҳтиёҷоти табиии гурбаҳо он вақти он расидааст, ки мебелро мебандад, бинобар ин, ҳайвонҳо мушакҳои баданро тақвият мебахшад ва дар айни замон хушнудии зиёд доранд. Кортро кашидан, коштан аз қабатҳои болоии болоии худ, ки калиди саломатиашон аст, аз байн меравад. Баъзан гурбаҳо мебел, агар онҳо хашмгин шаванд.
Пас, чӣ гуна бояд дар ин ҳолат амал кунед, чӣ гуна ба кина ва пӯшидани либос ва дигар мошинҳо пора додан? Ин албатта на вазифаи осон аст, балки баъзе маслиҳатҳо ба шумо барои наҷот додани мебел кӯмак мерасонанд.
Баъзан соҳибони онҳо боварӣ доранд, ки дар ҳоле, ки коса сарашро мебурд, мебинад, ки онро бо об рехтан ё онро бо лӯбзанӣ кашед. Бо вуҷуди ин, чунин амалҳо таъсири муқобил доранд. Бисёр фикр мекунад, ки вай ба ҳузури шумо сандуқро пӯшида наметавонад, ва ҳеҷ гоҳ дар хона нест.
Барои аз даст додани мӯй аз мебелҳои муҷаҳҳаз он имконпазир аст, ки ба наздикии курсии қитъаи рахти хоб ё дарвозаи хурди бӯйҳои сиёҳ пӯшанд. Гарчанде ки бӯй дар ҳуҷра нахоҳад истироҳат нахоҳад кард, аммо косаи албатта онро тарс мекунад. Коршакҳо ва ошхонаҳо, ки аз кумитаи шумо интихоб шудаанд, метавонанд бо қабатҳои ғафс пӯшанд.
Дар хона хонаи сангро гузоред. Аммо пеш аз он ки онро харид кунед, ба шумо лозим аст, ки рафтори хонаи шумо ба фаҳмидани он ки чӣ гуна матоъро пӯшида нестед, ва ба онҳо тамғаи худро бо хушнудӣ бармегардонад. Диққат ба оне, ки мӯйҳои шумо кошташударо афзал медонанд, барои пӯшидани пӯст: амудӣ ё уфуқӣ. Вобаста аз ин, равғанро кашед. Насб кардани он бояд аз клавиатура ё кафедра дур бошад, то ки келини бегуноҳро ба мебел иваз накунад. Чизҳое, ки дар мағозаҳо фурўхтаанд, қобилияти молу мулк ё гурбаҳо доранд, бинобар ин гурбаҳо метавонанд дар хона пайдо шаванд. Дар фурӯш маҷмӯаи омӯзишҳо барои гурбаҳо, ки дар бар мегиранд ва ба онҳо ишора мекунанд.