Ҳадди таваллуд дар рӯзи таваллуд

Ҳама чиз маълум аст, ки мо интихоб шавем, ва хешовандони ӯ моро ҳамчун бонус қабул мекунанд. Барои бисёриҳо, онҳо воқеан як мукофоти бузург, модар ва дуюм мебошанд, вале баъзан он рӯй медиҳад, то муносибати баъзе сабабҳо илова нашаванд. Зодрӯзи модарам метавонад барои муносибатҳои бо он алоқаманд, барои таҳкими минбаъдаи онҳо ва барои солҳои тӯлонӣ бо сабаби тӯҳфаҳое,

Чӣ ба тӯҳфае, ки ман ба модарам медиҳам?

Барои оғози як гулчини гул ҳатмист. Ҳамаи бе истисно занҳо гулҳо доранд ва мардон баъзан дар бораи он фаромӯш мекунанд. Агар шумо медонед, ки модари ту гул дар кӯзаи дар windowsill нигоҳ медорад, пас аз ҷои гӯшти оддии шумо метавонед як ниҳолро дар деги харидорӣ кунед, дар навбати худ дар давраи гули. Барои дӯстдорони ширин ба фармоиш аз шириниҳои шириниҳо, илова бар ин, дар фурӯш шумо метавонед ангурро аз баллонҳо пайдо кунед.

Ва ҳоло ... мо ба шавҳарам бармегардам, зеро ин модараш аст. Ва ӯ боварӣ ҳосил мекунад, ки вай дӯст медорад ва дӯст надорад, ки хобҳои ӯ барои муддати тӯлонӣ буд, аммо ӯ ҳанӯз харидани хонаашро намедонад. Он воқеан рӯй медиҳад, ва аз ин рӯ, одамон каме дар хотир доранд, ки аз ҷониби модарашон заиф шуда буданд: «Оғози хуби қаҳва дар хона буд», то ин ки тағйироти занонаатро "зан" кунед.

Бояд қайд кард, ки он намунаест, ки ба модари худ муроҷиат кардан чӣ маъно дорад. Аввалан, вай метавонад ин тасвири тазриқи ва баромадан аз вазифаи табрикотии худ бошад ва дар навбати худ, тааҷҷуб нахоҳад омад.

Модарам ба ман чӣ дода метавонад?

Дар бораи он чӣ мехоҳед, дар бораи он фикр кунед, ки ҳунармандон ва корҳояшонро дар хотир нигоҳ доред. Ба инобат гиред, ки пухтупази хуб ба дӯконҳо додан лозим нест. Чун қоида, онҳо дар фаровонӣ доранд, аз ҷумла якчанд шарикон, ва ҳадя мумкин аст ба талаботи он мувофиқат. Дар сурати муносибатҳои ношоям, тӯҳфаи «ошхона» ҳамчун аломати норасоии малака ва ҳатто бадтар ба назар мерасад. Инчунин метавонад дар бораи маҳсулоти пӯст ва ҷисм гуфта шавад, кӯза метавонад аз сабаби мундариҷаи номаълуми он мӯҳтоҷ бошад, ва худи тӯҳфаи худ ба маслиҳатҳои камбизоатӣ ё нигоҳубини нокифояаш дахл дорад.

Кӯшиш кунед, ки барои модари худ ҷавоби худро ба даст оред, масалан, дуздидани зебо ё коғазро дар курсиҳо, масалан, дар ошхона ҷойгир кунед. Зеварҳо аз самбӯса, пӯпакташон бо тракторҳо - ин гуна тӯҳфаҳо як қисми ҷонатонро мегузаронанд ва, ҳатто, аз ҷониби қудрати қавӣ қатъ карда мешаванд.

Дохилшавӣ барои ҷашни солгардӣ

Ин як ҳикояи хеле алоҳида аст. Одатан, дар санаи гузариш, буҷаи ҳадя аксаран афзоиш ёфтааст, ба ин васила худи тӯҳфаи махсус лозим аст. Агар шавҳаратон дар ин маврид ба шумо маслиҳат намерасад, кӯшиш кунед, ки ба волидон муроҷиат кунед, агар чунин имконият мавҷуд бошад. Ӯ албатта медонад, ки занаш чӣ гуна хоҳад буд, ва аз ин рӯ, маслиҳати ӯ метавонад вазифаи шуморо хеле осон кунад.

Ҳадяи ғолиби ғолиб метавонад метавонад ороишоти тиллоӣ бошад, аммо дар ин ҳолат монандии тамос ва дониш афзалиятҳои модарам. Ҳадя метавонад муфид бошад, масалан, брендҳои нави сӯзанакдор, маҷмӯи табақаҳои зебо, квадратаи хоб, ки аз пашми табиӣ ё оинаи асри аслӣ дода шудааст. Дар ҳолатҳои зиёд, мағозаҳои зиёде системаи корти тӯҳфиро бо имтиёзҳои гуногун таъмин мекунанд. Шумо метавонед ба модаратон дар корти косметикӣ ва мағозаи атласи он, ки дар он ҷо мехоҳед, интихоб кунед. Ё, шояд, барои тӯҳфае, ки вай ба мағозаи дӯкони элита меравад? Оё ба шумо имконият медиҳед, ки якчанд намуди намакҳои микромаъларо ба таври шахсӣ арзёбӣ кунед ва яке аз беҳтаринро интихоб кунед? Ба шумо лозим аст, ки ба шумо ҳукм бифиристед, аммо дар хотир доред, ки тӯҳфаи аслии модарам бо ҷон хоҳиши дучори баҳрро ба шумо меорад.