Вақте ки кӯдак ба се ё чор моҳ меафтад, модарони ҷавон дар бораи вақте, ки шумо духтарро нишаста метавонед, ташвиш мекашад.
Дар байни шаҳракҳо, якчанд фикру ақидаҳои зиддитеррорист дар бораи чанд моҳ шумо метавонед духтаронро тавлид кунед. Касе мегӯяд, ки пеш аз он ки онҳо нишаста бошанд, духтарон нишаста наметавонанд, касе боварӣ надошта бошад, ки чизе дар вақти нишаст ягон чизи баде нест.
Чаро ба духтарони барвақт нишастан имконнопазир аст?
Мутахассиси педагогии муосир бешубҳа маслиҳат намедиҳад, ки чизҳои шадидро интизор шавад ва интизори он то он даме, ки фарзандаш нишастааст. Вай инчунин ба модараш бетафовутона фаҳмонад, ки чаро пеш аз баромадан аз кудакон, духтарон, ва махсусан духтарон нишаста наметавонанд. Далели он аст, ки ксекунии мушакҳои кӯдаконе, ки ба наврасон ҳанӯз хеле заиф ҳастанд ва қобилияти нигоҳубини кӯдакро ба ҳамдигар нигоҳ намедоранд. Ба ҷойи ҷойгир шудан ба ин кӯдак, мо ба сутуни ӯ ва мушакҳо бори вазнин медиҳем, ки боиси нороҳатӣ ва ҳатто ба ҷароҳати сақат оварда мерасонад, зеро дар ин ҳолат, тамоми бор баста мешавад. Барои духтарон, ин бо имконпазирии табдилоти устухонҳои певентагӣ, ва дар ояндаи наздик метавонад ба мушкилоти таваллуди кӯдак ҷавобгӯ бошад. Махсусан, вақте ки духтарон бо болиштҳо нишаста, бисёр мушкилот пайдо мешаванд, зеро дар ин ҳолат кӯдаке, вақте ки вай хаста мешавад, ҷои бадани ӯро иваз намекунад.
Яке аз тарафҳои манфии барвақт кӯшиш барои шинондани кӯдакон ин аст, ки дар ҳолати ғайричашмдошт нишастан, фарзандаш ноамнӣ ва тарсро ҳис мекунад. Аз ин сабаб, волидон набояд ба тарзи ҳаёти воқеӣ дахолат накунанд ва то он даме, ки кӯдаки аввалинаш кӯшиш кунад, ки худро ба худаш нишинад.
Кай вакте ки духтаронро растам?
Эҳтиёт барои тобиши селобӣ ва омодагии онро гирифтан аксар вақт дар наврасон дар синни шаш моҳ пайдо мешавад. Дар як кӯдаки шашсола, мушакҳои шикам ва сутунҳо аллакай инкишоф меёбанд, ӯ аллакай метавонад дубора худро рост нигоҳ дорад ва ӯ ба дастгирии иловагӣ ниёз надорад. Ин синну сол аст, ки аз ҷониби педиатрчиён ҳамчун як дақиқ муайян карда шудааст, вақте ки аллакай имконпазир аст, ки сар ба духтар нишаста.
Чӣ тавр дуруст ба духтарон нишастан мумкин аст?
Биёед якчанд тавсияҳои оддиро дар бораи тарзи дурусти коркарди духтарро дида бароем. Дар маҷмӯъ шумо наметавонед, ки дар зери пушти кӯдаки навзод ва болишти пӯшишҳо қарор гиред. Ҳатто кӯдак бидуни дастгирии беруна кӯдаке бояд ба кӯдак кӯчонида шавад. Оғоз кардани он, ки муддати кӯтоҳ, кӯдаки худро дар домани худ гузоред. Дар давоми рӯз, як каме машқро бо каме як кор кунед: бо ангуштони худ ҳамчун дастгирии, ниҳон кӯдакро. Баъд аз гимнастикаи мунтазам ва масҳ, кӯдакро барои муддати кӯтоҳ дар сатҳи душвор ҳатто шинонед. Кӯдакро муҳофизат кунед, то пешгирӣ шавад, вале онро нигоҳ надоред. Баъд аз муддате, кӯдак ба хоб хест ва ба мавқеи уфуқӣ бармегардад. Одатан, то 5 - 6 чунин тренингҳо барои кӯдак барои худ нишастаанд.
Синну соли шаш моҳ - сарҳади хеле хуб аст, зеро ҳама чиз ба инкишофи ҷисмонии як кӯдак алоҳида вобаста аст. Аз ин рӯ, пинҳон накунед, агар кӯдаки дар ин синну сол ҷойгиршавӣ надошта бошад, ё баръакс, дар давоми як моҳ ва нисфи пеш аз он вақт худро ҳал мекунад.
Сатҳи бо нишаст асосан ҳангоми волидайн бо кӯдаки хурдтар, ба инкишофи ҷисмонии ӯ диққати ҷиддӣ намедиҳед, маслиҳат накунед. Омили муҳими ин ҳолат инчунин сохтори фуҷурии бадан ва вазни зиёдатӣ мебошад. Духтурро барои маслиҳат дар бораи чӣ гуна ба таври лозима ба кӯдакон гимнастикаи табобатшаванда таълим диҳед, ки чӣ гуна тағиротро дар ғизогирии ӯ ва чӣ тавр дуруст нигоҳ доштани маслиҳати ӯро мекушоед. Ин аз замони шурӯи синфҳо хеле ва хеле муҳим хоҳад буд, ва вақте ки оғози нишастани духтар духтарро ба даст мегирад, аз сабаби он, ки кӯдак метавонад танҳо нишаста бошад.