Сарфи назар аз он, ки оддӣ равшан аст, сабки Provence дар тарҳрезии биноҳои истиқоматӣ, масҷидҳо, тарабхонаҳо ва дигар биноҳо маъмул аст. Дар ин ҳолат, ин самт бо сабаби набудани моликияти зебо ва номатлуб, ки ба осонӣ ва шаффофият ба даст меояд, муайян карда мешавад. Интегратсияи ҳуҷайраҳои провансӣ аз асарҳои табиӣ ва рангҳои табиӣ иборат аст, ки он барои дарк кардан ва истироҳат ошно аст.
Ба шумо чӣ лозим аст, ки ҳангоми фароғ кардани ҳуҷраи зиндагӣ дар тарзи Provence ба инобат гиред?
Агар шумо хоҳед, ки ин услуби стилистикаро дар меҳмонии худ барои қабули меҳмонон истифода баред, он зуҳури он аст, ки ба лаҳзаҳои зерин диққат диҳед:
- таркиби ҳуҷайра;
- ранг ва рангҳои рангин;
- чӣ нуре дар ҳуҷра пайдо мешавад;
- мавод ва матоъ;
- мебел ва унсурҳои ороишӣ.
Усули провансӣ комбинатсияи беҳтарин аз тасаллӣ, функсия ва истифодаи муносиби фазои аст. Ва ин принсипҳо ба ҳамаи унсурҳои тарҳрезии ҳуҷраи зиндагӣ дар тарки Provence: тақсимкунӣ, мебел, тирезаҳо, тақсимоти минтақаҳо ва ғайра татбиқ мешаванд.
Кадом тартиб барои ин самти стилистикӣ мувофиқ аст?
Агар ҳуҷраи истиқоматӣ дар манзили шахсӣ пешбинӣ шуда бошад, пас мушкилот бо тарҳи худ, ба шарофати калон, ба таври оддӣ наметавонанд. Вақте, ки чунин корҳои дохилӣ бояд дар қитъаҳои хурдтарин бунёд карда шавад, дар ин маврид ба ҳама гуна диққат ба унсурҳои ороишӣ, матоъ ва дигар аудитҳо дода мешавад. Нақшаи бозгашти умумиҷаҳонӣ накунед, кӯшиш кунед, ки ҳуҷраи беҳтарро беҳтар кунед. Ҳолати дурусте, ки дар ҳаёт ба амал меояд, дохилӣ дар тарки Provence комилан бо вазъияти мавҷуда мувофиқ аст.
Кадом нақшаи ранг ин тарзи ҳаёт аст?
Роҳнамоии тарҳрезии тарроҳӣ бо фаровонии рангҳо, ки дурахшон нестанд, вале болаззату болаззату болаззату заҳрогинро дар бар мегирад. Ин беҳтарин барои ороиш додани ҳуҷраи хобида дар тарки Provence аст, зеро доираи сояҳо дар зоти табиӣ, сабук ва зебо сарватманданд. Ин варақа махсусан ҷолиб ва баёнкунанда аст, агар он аз рангҳои лаванда, баҳр баҳр ва тамоми сояҳои зард ҳукмфармост.
Ҳангоми истифодаи ин услуби стилистикӣ қоидаҳои хеле муҳими бояд ба назар гирифта шаванд, ки бақияи рангҳо хеле сахт аст. Аз ин рӯ, масалан, агар мебели мебелӣ мебуд, мебел боғҳои сабук ё сабук дошта бошад, пас ороиши матоъии ҳуҷра, инчунин ороиши он бояд рангҳои нур ва гулӯла бошад. Ин гуна монохрик як намуди ҳалқаро бо лавозимот талаб мекунад. Варианти аъло як омезиши рангҳо ва сабзҳои табиӣ мебошад.
Агар шумо тарҳрезии деворҳоро бо девори девор бинед, пас шумо бояд ба онҳое, ки сандуқи ранг ё сеҳрнокро интихоб кунед, бо намунаи геометрӣ ё ороишоти гулҳо ороиш диҳед. Иловаи иловагӣ кншишаҳо ё панелҳои ороишӣ аз ҳезумҳои табиӣ сохта мешаванд. Нютси муҳимтарин аст, истифодаи motors-ро дар унсурҳои матнӣ ё ороишӣ истифода мебарад.
Нақши рӯшноӣ дар сабки Provence
Роҳнамоии тарҳрезӣ як манбаъи дурахшон ва барҷастаи равшанро қабул намекунад. Нишон бояд чун мӯд ва нармафзори имконпазир бошад. Ҳамчунин, тарҳрезии таҷҳизоти нурдиҳӣ нақши муҳим мебозанд: онҳо бо матоъҳо бо намунаи сангӣ ё фоҷиа бо пора карда мешаванд. Дар ҳуҷраи ошхона дар намуди Provence, шумо бояд ҳам дар сарчашма ва сарчашмаи асосии нур ғамхорӣ кунед.
Таваҷҷӯҳи махсус ба мутобиқати экологӣ ва табиати маводҳои ниҳоӣ дода мешавад. Он истифода бурдани ҳезум, лой, парки, санг ва пластикӣ мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
