Бино ба осонӣ ва дар айни замон бинои функсионалӣ барои кӯдакон пур мешавад - вазифаи осон нест. Аз як тараф, шумо бояд манфиатҳои ҳар як кӯдакро ба назар гиред, ва аз тарафи дигар, кӯшиш кунед, ки ҳамаи тавсияҳои бақайдгирӣ тоб оред. Дар поён мо тарҳи тарбияи тарбияи фарзанд, тарзҳои ҷолиб ва функсияҳои ду фарзандро дида мебароем.
Хонаи кӯдакон барои кӯдакони ҷинсҳои гуногун
Варианти аз ҳама душвор аст, ки тарҳрезӣ барои тарбияи фарзандони ҷинсҳои гуногун. Вазифаи шумо ин аст, ки фазои фардиро барои ҳар як фазои шахсӣ таъмин кунед, ҷойи хобро омӯхтан ва омӯзед, ва албатта, барои бозиҳои фаъоли бозӣ фаровонӣ ҷудо кунед. Психологҳо маслиҳат медиҳанд, ки барои нигаҳдории хайвонот ҷудо кардани он на танҳо ҳуҷраи калон, балки яке аз оне, ки офтоб беҳтарин аст. Мувофиқи онҳо, ин равиш барои танзими режими рӯз кӯмак мерасонад ва кӯмак намекунад, ки мошинҳо бе кӯмаки модари худ бедор шаванд.
Пас, бо интихоби ҳуҷраҳои кӯдакон қарор қабул шуд, вақти он расидааст, ки мавзӯи мебелро барои ду нафар тамос бигиред. Вақте ки метри мураббаъ иҷозат медиҳад, он бояд ду кати алоҳида дошта бошад, бо мизҳои камераҳо ё рахҳо. Сипас, шумо шароити зистро барои ҳар як шахс ҷудо кардаед. Аксар вақт ҳуҷра одатан ба ду минтақаи тақсим мешавад ва онҳоро дар рангҳои гуногун ранг мекунад.
Агар вазифа барои тарҳрезии тарбияи як ҳуҷраи хурди кӯдакон барои ду фикр бошад, пас ду ҳуҷраи алоҳида дар ҳуҷраи оддӣ мувофиқ нестанд. Агар синну сол имконият диҳад, он барои бедарак кардани сатил реза карда, деворҳоро оҳиста-оҳиста месозад, онҳоро ба ду сатҳ меорад. Имконияти хуб як бистари баланд аст, ки бо бистарчаи пошидан, як пораи болохона .
Ин на ҳамеша барои фарзандони ҷинсҳои гуногун, ки ҳуҷраи кӯдакон дар рангҳои гуногун ранг карда мешавад. Баъзан як тасвири рангии ду ё се сояҳо интихоб карда шуд ва аломати шартӣ тавассути лавҳаҳои дохилӣ, матоъҳои аслӣ, панелҳои девор ё тасвирҳо. Масалан, шумо метавонед мизу коғази сабзии сабз ва зардро интихоб кунед ва тасвири мавзӯъро дар ҳар як девор бо ёрии стенил истифода баред. Вақте, ки ҳуҷраи кӯдакон ба мардони ҳамҷинсӣ тақсим карда мешавад, бояд ба қисмҳои хурди гипсумин, ресмонҳо ё дигар маводҳо таваҷҷӯҳ зоҳир карда шавад.
| | | |
Хонаи кӯдак барои ду писарбача
Вақте ки ду писар дар хона ҳастанд, аз онҳо хоҳиш мекунанд, ки дар бораи тозагӣ ва тозагӣ дар ҳуҷра вақтро партоянд. Дар ин ҷо савол дар бораи якчанд қадамҳо ҳал карда шудааст: аввалан, мо ҳама чизро дар паси дарҳои дарахтбозиҳоро пинҳон мекунем, пас мо ба таври мунтазам ташкили ҷойҳои хоб ва ҷойҳои кориро пешкаш мекунем, ва ниҳоят, мо як гӯшаи хурдро ба даст меорем.
Тавре ба нақшаи рангӣ, он хеле бетараф буда, аз мавзӯи интихобшуда вобаста аст. Хонаи кӯдакон барои ду писарча метавонад бо услуби кабуд, сафед, кабуд, ҳалли беҳтарин - планшети экрани, плоги сабзи дурахшон ё ҳавои кабуд бо ҳавопаймоҳо тасвир карда шавад.
Фаромӯш накунед, ки писарон вақт аз вақт ба гӯшаи фаромӯшии худ ниёз доранд, ба шарте, ки рехтҳои хурд, қоғазҳои қиматбаҳо, илова ба бозичаҳо ва либосҳо бояд дода шаванд. Агар ин ду савол барои ду наврас бошад, бояд барои ҳуҷраи кӯдакон ҷойи коре, ки кӯдакон бо ҳамдигар машғул буданд, фикр кунанд, ба онҳо барои ифлос кардани худ як майдонро пешниҳод кунанд. Дар ин синну сол, баъзе маҳоратҳо, хоҳиши пӯшидани деворҳо бо плакатҳо ва ҷамъоварӣ вуҷуд доранд.
| | | |
Хонаи кӯдак барои ду духтар
Занон мехоҳанд, ки ҳама чизро дар ҷойҳои худ ҷойгир кунанд ва фармоишҳои худро тартиб диҳанд. Мӯйҳо дар қисматҳои бастаконӣ пинҳон шуда метавонанд, аммо бозичаҳои шахсӣ ё дигар саёҳатҳои дӯстдоштаи бояд дар ҷойҳои хурди хурд, резишгоҳҳо ё мизҳои камераҳо ҷойгир шаванд. Одатан барои ҳуҷраи кӯдакон кӯшиш кунед, ки як мавзӯъро барои ду фарзанд истифода баред. Занҳо соҳиби тӯҳфаҳо ва princesses, сипас Барби ё дигар кукнҳои мӯйҳо доранд. Ин барои ҳар як духтари либосаш бо либос мувофиқ аст, агар ин имконият имконнопазир бошад - девор дар ҳар як қуттии умумӣ барои ҳар як.
| | | |
