Дар ин ҷо қонунҳои заиф ва номаълуми тамаддунҳои қадимӣ ва асримиёнагӣ мавҷуданд. Ва баъзеи онҳо танҳо хушбахтӣ ва қудрати ҳокимият ва ҳатто хешовандони калонсолро бедор мекунанд.
Ҳар як марҳилаи ташаккулёбии ҷаҳон боиси беҳбудии инкишоф ва рушди ҳуқуқшиносӣ дар тамоми кишварҳо гардид. Беҳтарин соҳаи ҳуқуқӣ дар Рим ва Аврупои қадим инкишоф ёфтааст, вале ҳатто дар он ҷо бе беақлона кор намекарданд, ва то айни ҳол танҳо шӯриш, қонунҳо.
1. Одатан дар маросими дафни мурда гиря кардан манъ аст.
Дар Румҳои қадим, маросими дафни он хеле ғайриоддӣ буд. Дар давра, мусиқӣ бозӣ мекард, бадан дар тамоми шаҳр гузаронида шуд ва пас аз ғоибзанон, ба бегонагон барои ғолиб омадан, ғамгин мешаванд. Сипас, сурудхониҳое, ки дар бораи марги бефано ёдоварӣ мекарданд, ва пас аз он онҳо аксар вақт ба аксарияти онҳое, ки аксар вақт аз ҳаёт фавтида буданд, нишон доданд. Ва олами зебо фавтидааст, ки дар гирду атрофи он ғоибона меҳнат мекунанд. Он дар робита бо ин, манъ карда шуд, ки дар давоми ҷашнгирии ҷашнвораи эҳсонӣ гиря даровард.
2. Он манъ кардани арғувони арғувонӣ манъ аст.
Дар он айём, румиён либосҳои ҷовидонаро, ки ба тугма номида мешуд, мехонданд. Ин як пораи бузурги матоъи пӯшида дар атрофи бадан буд. Асосан, чунин либосҳо сафед буданд, онҳо метавонистанд тиллои тиллоӣ ё ороишоти бисёрзабона дошта бошанд. Бо вуҷуди ин, дар сатҳи қонунгузорӣ, манъи толори арғувонӣ ба он дода шуда буд, ки он танҳо аз тарафи император истифода мешуд. Аммо муштариён аз ин ранг ба ҳар ҳол нарасидааст, зеро он барои пухтан аз ранги ин ранг барои як ангушт хеле гарон буд.
3. Дорои падари падараш аз ҷониби қонун иҷозат дода шудааст.
Агар падар бо духтари муҷарраде бо шавҳараш пайдо шуда бошад, вай метавонад қонунӣ ӯро зада, ҳатто ӯро кушад, дар ҳоле, ки вазъи иҷтимоии муҳаббат муҳим набуд.
4. Қонун қонуни идона мамнӯъ буд.
Ҳатто дар замони қадим роҷеъ ба диққати зиёд ба музди меҳнат дода шуд, ё ин ки дар он бисёр қоидаҳо вуҷуд доштанд. Яке аз чунин қонунҳо дар соли 181 BC. e. буд, ки арзиши ҷашну маросимро маҳдуд кунад. Баъдтар якчанд қонун қонуншиканӣ карда шуда буд, шумораи шумораи меҳмонон ба се нафар буд. Танҳо дар рӯзҳои бозор, ки дар як моҳ се моҳ буданд, шумо метавонед ба панҷ меҳмонони даъватшуда муносибат кунед.
5. Ранги мӯйҳои фоҳишаҳо бо қонун муайян карда шуданд.
Қонун дар робита бо он, ки пирӯзиҳои Румро, ки аз Аврупо бармегарданд, бо онҳо заноне, ки дар ғуломӣ ғалтида буданд, ба даст оварданд, ки асосан ба шӯришгарон фиристода шуданд. Ва азбаски занони ин ноҳияҳо мӯйҳои дурахшон ё сурх доранд, император бо қарори худ, ки мувофиқи он тамоми фоҳишаҳо бояд мӯйро мехӯрданд ё онҳоро равшантар мекарданд, фароварданд.
6. Санадҳои ҳуқуқии худкушӣ.
Дар Румҳои қадим, ба худкушӣ мард иҷозат дод, ки иҷозати Сенат талаб кунад. Шахсе, ки қарор кард, ки худашро дар худаш қабул кунад, ӯ бояд бо дархости муфассали сабабҳо муроҷиат кунад. Ва агар сенат қарор қабул кунад, ки сабабҳо ба мақсад мувофиқанд, пас дархосткунанда ба санҷиши расмӣ барои худкушӣ дода шудааст.
7. Падар ба фарзандони бачаҳо ба ғуломӣ фурӯхт.
Мувофиқи қонуни мазкур, падар метавонад фарзандони худро ба ғуломӣ то се бор фурӯшад. Ва низ ӯ метавонад худаш қарор диҳад, ки оё онҳо барои як вақт ё барои хуб фурӯшанд. Падар инчунин талаб карда метавонад, ки кӯдакро ба ӯ бозгардонад, ки бори дигар ӯро ба фарзандони худ қудрат дод, ва боз метавонад онро боз кунад.
8. Давраи профилактикӣ то никоҳ.
Дар он вақт дар Рум якчанд намуди издивоҷ вуҷуд дошт, ду нафар ба версияи ҳозираи мо монанд буданд ва як вақт пеш аз издивоҷ ҳуқуқ ба давраи съезд дод. Ie. ки ҳамсарон метавонанд як сол пеш аз он, ки ба муносибатҳои расмӣ дохил шаванд, фаҳманд, ки оё он ба муносибати боқимондаи ҳаёти онҳо бо якдигар баробар аст. Дар айни замон, агар духтар муддати бештар аз се рӯз бошад, пас аз муддати озмоиш оғоз ёфт.
9. Падар метавонад ҳар як аъзои оилаи ӯро қонунӣ кунад.
Дар оғози империяи Рум, сардори оила ё падар падару модараш аъзои ҷамоат буд. Ҳатто агар писарони калонсол аллакай оилаҳои худро доранд, дар ҳоле ки падарашон зиндагӣ мекунанд, онҳо ҳамроҳи фарзандон ва ҳамсарон ба ӯ дар маънои аслии калима дахл доранд. Масалан, падар метавонад занро барои хиёнат, писарон барои ҳар гуна хато ва духтарон барои корҳои ғайриоддӣ ба қатл расонад.
10. Иҷрои хавфи бандани пӯст бо ҳайвонот.
Ин гуна ҷазо дар шаҳри қадимаи Рим барои куштори волидон ё хешовандони наздики хун дода шудааст. Вай тарзи аз ҳад зиёд ва аз ҳама пастсифаттарини ҳаёт ҳисобида мешавад.
11. Иҷро аз ҷониби овезон.
Дар асри 19, одамоне, ки дар Британияи Кабир маҳкум шуда буданд, барои 220 намуди ҷиноятҳо тақсим карда шуданд. Масалан, агар арзиши дуздида аз 5 километр зиёд бошад, пас як шахс ба ҳабс гирифта шуд, ҳамаи онҳо иҷро шуданд, ҳатто кӯдакон.
12. Уқубати зери роҳбарии коҳинон.
Ин қонун дар Бритониё аз 9 то асри 16 вуҷуд дошт. Ба гуфтаи ӯ, писароне, ки ба синни 14-солагӣ расиданд, бояд дар назди нозири калисои рӯҳонӣ машғул шаванд. Муайян нест, ки чаро қонуни мазкур таъсис ёфтааст, аммо он ба таври қатъӣ мушоҳида карда шуд.
13. Иҷозати тавассути буридани бинии.
Ҷанги қадимии Чинро борҳо аз сӯрохи буридани роҳро мекуштанд, пас ҳамлагар метавонад ҳатто дар байни мардум хеле фарқ кунад.
14. Духтар-мерос бояд бародари калонии падари падар бошад.
Чунин қонун дар Юнони қадим дода шуд. Дар айни замон, агар шавҳар ояндаи издивоҷро рад накунад, хешовандони духтари меросхӯр метавонад ба даъвои худ парвоз кунад ва ӯро маҷбур кунад, ки қарори судро бо қарори суд ба анҷом расонад.
15. Ҳар як knight бояд ҳуқуқшинос бошад.
Дар Аврупои асримиёнагӣ, ҷангҳо аксар вақт ба вуқӯъ мепайвандад, то ин ки ҷангҳо дар хона буданд. Бо вуҷуди ин, касе бояд моликияти худро идора мекард, дар назар дошта шудааст, ки ҳуқуқшиносон бояд бо он мубориза кунанд.
16. Мариамро аз фоҳишагӣ ҷалб кардан манъ аст.
Дар Италия, барои заноне, ки номи Мария ном доранд, қонун ҷорӣ карда шуд. Ҳамаи соҳибони ин номҳо аз фоҳишагӣ даст кашиданд.
17. Қонуни Peter I оид ба рафтори тобеин пеш аз сарварӣ.
Мутаассифона: "Назорат дар назди ҳокимият бояд сустӣ ва заифро бинад, то ки бо ақидаи худ аз ҳад зиёд бартараф накунад".
Ва дар ин ҷо баъзе қонунҳои аҷибе аз гузашта гузаштаанд.
18. Қонуни ҷасадҳои парвозҳо.
Қонун дар мамлакатҳои 50-уми асри бист, ки қонуни мамнӯъгоҳҳо дар соҳаҳои токзорҳои фаронсавӣ дар манотиқи ҳавоӣ манъ карда шудааст. Ҳоло маълум нест, ки чаро ҳукумати Фаронса чунин қонунро эҷод мекунад.
19. Бо кӯдак тавассути почта фиристодан.
Дар Иёлоти Муттаҳида, то охири асри бистум, ба фиристодани кӯдакони хурдсолаш тавассути почтаи электронӣ фиристода шуд. Қонун ин гуна интиқолҳоро танҳо дар соли 1920 манъ кард, вақте ки зане, ки партофта шудааст, ба қитъаи духтараш қитъаи замин фиристодааст.
20. Маҳдуд кардани манъ дар ҷойҳои ҷамъиятӣ.
Дар яке аз кишварҳои Аврупо соли 1908 қонуне, ки дар ҷойҳои ҷамъиятӣ манъ карда шудааст, манъ карда шудааст. Он чизе, ки аҷиб аст, ба назар мерасад, аммо танҳо занҳо ҷазо дода мешуданд, ин манъ ба мардон дахл надошт.