Ҳафтаи мӯд дар Париж як воқеаи муҳими соли 2013 буд. Нишондиҳандаҳои дизайнерҳои машҳур дар таърихи мӯд саҳифаҳои нав кушоданд. Дар байни чанде пештар ҳалли ғайричашмдошт пайдо шуда буд, анъанаҳои соли гузашта нигоҳ дошта мешуданд. Коллексияҳои либосҳои зебо аз гиёҳонон бо шунавандагон ва бофандагиро тамошо мекарданд. Маводҳои сазовори эҳтиром ба шахсоне, Либосҳои хурде аз сиёҳ пур аз рехтани дӯкони ороишӣ шуданд ва дилҳои сеҳрангезтаринро интихоб карданд. Мо аксар вақт ба лойи бо тило ошкоро майл мекашем ва баъд аз он, ба таври ғайримустақим маводҳо якчанд фарқият доранд. Биёед кӯшиш кунем, ки ин саволро ба таври муфассал фаҳманд.
Фарқиятҳо ва каҷ
Ҳар як мавод дорои пешгӯиҳо ва хусусиятҳои худ мебошад. Далел аз ҷониби итолиёҳо дар асри XIV сохта шудааст, ва дар якчанд асрҳо пас аз он дар Италия якчанд гектар пайдо шуд. Ҳар ду мавод аз ҷониби дасти сохта ва бисёр вақт талаб карда мешуданд. Нарх ба сифат мувофиқат кард, танҳо ба занҳои зебо метавонад либосҳои гипофизикӣ дошта бошад. Имрӯз ин гуна матоъ дар мошинҳои махсус истеҳсол карда шудааст, ки хароҷоти ҷиддиро коҳиш дод ва соддагардонӣ намуд.
Фарқияти асосии модда дар технологияи истеҳсолот ҷой дорад. Нишон як матоъест, ки дар якҷоягӣ бо риштаҳои лоғар ё сиёҳ баста шудааст. Дар айни замон, силсилаҳои синтетикӣ аксаран илова карда шудаанд, ки матоъро бештар қобили таҳаммул ва фишурда месозад.
Намудҳои либосҳои парешона
- Дар соли 2013, либоси сафед дар сафед низ талабот дорад, ки аз нусхаҳои қаблӣ фарқ мекунад. Ин танҳо дар бораи либосҳои арӯсии тӯйи нест, балки дар бораи сабки оддӣ оддӣ аст. Як намунаи геометрӣ як рақобатбахшии шӯҳратманд бо фоҷиҳои фоҷиавиро ташкил дод. Хуршедтарин асбобҳои сершумор аксаран дар матоъҳои зич ба таври васеъ паҳн мешаванд ва ба таври фаровон фахрии занро нишон медиҳанд.
- Дар ҳаёти ҳаррӯза рангҳои оддӣ истифода мешаванд. Барои тарафҳо аксар вақт либосҳои сурх ё гулӯла интихоб мекунанд. На ҳама занҳо муҳаббатро дӯст медоранд, бинобар ин, сояҳои бениҳоят бо рисол барои офаринишҳои оддист, ба таври оддӣ комил аст.
- Бисёр зеботарӣ либос дар пеши ва дароз дар кӯтоҳ аст. Тарҳҳои коктейлҳои маъмулӣ либосҳои туркуки ва кабудро дар бар мегирад. Дар асл, он метавонад ҳар гуна соя бошад, аммо барои баъзе сабабҳо беҳтарин дар ин модел ранги сиёҳи торик ё сабук дорад.
- Кашидани либосҳои кӯтоҳ дар мавсими тобистон алоқаманд аст. Пешниҳод ба рангаи сафед, сурх, сиёҳ ва рангест. Духтарони тару тоза аз либосҳои дурахшон метарсанд ва духтарони консервативӣ бояд либосҳои сабзро парвариш кунанд.
Баъзе моделҳои либосҳои қаллобӣ бе хатти хуб кор мекунанд. На ҳама кӯшиш ба таҷрибаи далерона, балки илова ба он бояд беҳтарин ва намунаи хуб бошад. Дар зери он бояд бодиққат интихоб кард, ки дар ҷадвалҳои хеле вазнин, шумо метавонед мақоми занонаи эстетикаро интихоб кунед.
Бо чӣ либос пӯшед?
Дар либос бо пергандент худаш дурахшон ва ҷолиб аст. Барои тасвири аксари ғайриоддӣ, барои истифода бурдани маснуоти оддӣ ва сабук зарур аст. Вақте ки ба либосҳои дӯстдоштаи сиёҳ бо қаллобӣ меояд, он барои кофтуков кардани пойафзолҳои зебо ва дӯзандагӣ кофӣ аст. Намоиши беҳтарин аз пост. Сарҳадҳои навъҳои гуногун бо матоъҳои нозук ба ҳам пайвастанд ва тасвири тасвирро дар шакли пластикӣ эҷод мекунанд.
Ин либосҳо на танҳо дар тобистон ғорат карда метавонанд. Ҷойчӯбҳо ва коғазҳои ҷудогона бо матоъҳои пӯсти ноқилӣ фарқ мекунанд, ва агар шумо пӯшед, ҳамаи плакатҳо ё пойафзоли баландие, ки натиҷаҳои ғайриоддӣ ба назар намерасанд. Дар назари аввал, чизҳои офариниш аҷоиб меандозанд, ин аст, ки чӣ гуна ранги либосҳо либоси зебо доранд. Аз таҷрибаҳо истифода набаред, бехатарии тасвирҳои мӯдро тасаввур кунед ва тасаввур кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
