Сиёҳҳои сафед

Шишаҳои тиллоӣ танҳо пойафзолҳои зебо ва зебо нест, балки як тамоюлоти мӯд. Баъд аз ҳама, сояҳои металлҳо - интихоби маъмулии рангҳо. Ва дар якҷоягӣ бо тарзи либоспазии занона, ин қарори аслӣ, нобаробарӣ ва шубҳанокии соҳиби онро таъкид мекунад.

Имрӯз, дизайнерон интихоби калони сангҳои қиматбаҳо пешниҳод мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки сатил ҳар рӯзро ба ёд оред, пас шумо бояд моделҳоро дар курсии ҳамвор интихоб кунед, ки он танҳо ансамбли худро бо сабки анҷом меёбад. Аммо агар шумо хоҳед, ки интихоби ҷолиби диалектикӣ ва ба ҳамаи онҳо шаъну шарафи он шаҳодат диҳед, пас беҳтарин ҳалли қуллаҳои сиёҳ бо сӯзон. Чунин моделҳо на танҳо диққати дигаронро ба бичашонӣ ва ҳисси мӯд, балки ба пойҳои сиёҳ ва гайримусалй ҷалб мекунанд. Агар шумо ба интихоби универсалӣ, ки хусусиятҳои беҳтаринро дар якҷоягӣ бо амалия ва осонӣ мутобиқат мекунанд, стилисҳо ба сангҳои қиматбаҳои сиёҳ дар рӯи собун таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Интихоби маъхазҳо дар пойгоҳи пинҳонӣ моделҳо мебошанд.

Бо кадом қаҳвахонаҳои саркашӣ пӯшед?

Сарфи назар аз маъруфияти калон, пойафзори нуқрагаш бо ягон намуди либос якҷоя нест. Албатта, ин пойафзол метавонад дар аксҳои ҳаррӯза, камонҳои тиҷоратӣ ва мӯйҳои шабона истифода бурда шавад. Барои анъана барои ҳар рӯз - интихоби роҳнамои романтикӣ. Ҳатто либос ва дӯстдоштаи шумо бояд бо ёдрасии сафед ва ҷолиб сурат гирад. Пойнт барои ранг ба пойафзоли, ҷавоҳирот бо шампанҳо, лактобӣ ё гиперматурҳо комилан мувофиқат мекунанд. Ҳамчунин, қаҳвахонаҳои зебо бо либосҳои димоғча ба назар мерасанд. Дар ин ҳолат, рангҳои градиентӣ мувофиқанд. Аммо комбинатсияи зебои зебо ва зебо бо пойафзоли шабона бо пойафзори пулӣ хоҳад буд. Дар ин ҳолат, рангҳои гуногун ва фарқкунанда ва рангҳои табииро ва классикӣ нигоҳ медоранд. Аммо дар ҳар сурат, бо пойафзоли шамолкашӣ бо либоси тиллоӣ пӯшед.