Мӯд ба кӯча яке аз тамоюлҳои маъмултарин дар ҷаҳон мӯд аст, зеро ин консепсия дар доираи худ як қатор намудҳои гуногуни намудҳои гуногуни сабукро ба ҳам мепайвандад. Дар намоишҳои охирини конструкторҳои машҳур, мӯд дар кӯчаҳои мавсими 2016 бо якчанд намудҳои гуногуни вариантҳо нишон дода шудааст.
Модаҳои машқҳои рақамии 2016
Дар ҷамъоварии хонаҳои бештари мӯйҳо дар мавсими баҳор-тобистонаи 2016, либоси кӯча низ инъикос ёфт. Намояндагони равшантарин дар ин самт инҳоянд:
- Мӯйҳои тобистонаи тобистона дар мавсими 2016 дар бар мегирад, ки либосҳоро бо пойафзоли варзишӣ мепӯшонад , масалан, рақибон. Агар якчанд сол пеш ин комбинат метавонад бадбахтиҳо ва ҳатто аз ҳад зиёд шӯришовар бошад, пас имрӯз ин яке аз тамоюли асосии тамоюли мӯйҳои кӯлро нишон медиҳад. Дар ин акс, як духтар метавонад муддати дароз ҷавон ва ҷовидона ҷолиб бошад. Илова бар ин, он ба шумо имконият медиҳад, ки осон, озод ва осонтар ҳис кунед;
- яке аз тамоюлҳои маъмултарин дар соли 2016 ин қадаш аст . Мӯйҳои коғазӣ истисно набуд. Беҳтар барои пӯшидани T-shirts, shirts, пӯхтор, либосҳо ва дигар либосҳо дар қафаси хурд ё калон ва боварӣ ҳосил кунед, ки садақаи кӯтоҳ дар тобистон 2016 намерасад;
- Дар ин мавсим, дар баландии маъруфият низ fringe ҷойгир аст . Ин гуна асар дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ аз маҷмӯи навъҳои гиёҳҳову зардолуҳо, аз ҷумлаи гиёҳҳои шифобахш истифода мешуд. Имрӯз fringe метавонад дар либосҳо, картон, либос ва ҳатто болишти пластикӣ дида шавад. Дар ҳамаи ин ҳолатҳо, ин тасвири соҳиби он ба тарзи нотакрори, сабукӣ ва зебогии бозӣ медиҳад;
- дарди бағал дар фасли баҳор-тобистон бе коркарди гарм ва шифобахш, шаффоф, шаффоф, рангҳо, пластикӣ, поступности . Дар соли 2016 ин ҳама чиз бояд ҳадди аққал бошад. Барои ноил шудан ба заиф ва шево, дар айни замон зарур аст, ки якчанд витаминҳо бо пойафзоли болаззати пӯшида ё чӯбҳои пӯсти чуқурӣ ҳамроҳ карда шаванд;
- Ин мавсим ба болопӯши мӯй низ барфҳои пластикӣ парвоз кард, ки якчанд сол пештар машҳур буданд. Гарчанде, ки дар ҷамъоварии солҳои охир ин тамоюл пайдо нашуд, имрӯз боз як бори дигар алоқаманд аст. Зиреҳҳои болаззат метавонад дарозии гуногун, рангҳо ва ғафсии пӯшишҳоро дошта бошанд, аз ин рӯ, ҳар як ҷуфти одил метавонад ба осонӣ барои намуна, ки барои ӯ комил аст, интихоб кунад. Афзалияти бетафовати ин намуди он ин аст, ки истифодаи онҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ҳар рӯз рӯза ва шабоҳат ё тасвири тиҷоратиро эҷод кунед;
- бениҳоят муҳим ва либос аз матои шамолдиҳанда , ки чашмҳои чашмҳои дигарро аз як зани зебо кушоданд, аммо, бо вуҷуди ин, намунаи ношоистаи худро намебинанд. Чунин асбобҳои либос, ки ҳангоми дуруст истифода бурдани он метавонанд диққати одамонро ба хусусиятҳои муайяни занон диққат диҳанд, дар ҳоле, ки норасоиҳои мавҷуда ғолибанд;
- албатта, як либосҳои кӯча бидуни хароҷот тасаввур карда намешавад. Дар арсеналии ҳар мӯйсафед бояд маҷмӯи универсалӣ бошад, инчунин либосҳои дигаре, ки аз димоғи борик, ки шуморо дар ҳар гуна ҳаво эҳсос мекунанд, эҳсос мекунанд.
Вариантҳои гуногуни либосҳои кӯча, ки аз ҷониби тарроҳони беҳтарин ва дизайнерҳо пешниҳод шудаанд, ба ҳар як духтар ва зан имкон медиҳад, ки тасвири беназири худро эҷод кунанд, ки шахсияти ӯро таъкид мекунад.
