Ин махфӣ нест, ки растаниҳо дар зироат ба замини замима на танҳо ба намуди зебии тамоми боғи хонагӣ замима карда мешаванд, балки инчунин ба он арвогорӣ ва ҳамеша хуб тайёр карда мешаванд. Сиғаи сабз, як ҷуфтҳои калон ва thuja - ҳамаи ин барои эҷоди ошёна зебо аст. Он мумкин нест, ки ниҳолшинонӣ thuya раванди мураккаб аст, вале дар бораи баъзе аз бадбахтиҳои ғамхорӣ дар майдон кушода нахоҳад шуд.
Шинохтани thuja
Шумо метавонед ниҳолҳои худро тайёр кунед пас аз буридани ё дарахтони омодашуда аз куҷо ниҳол кунед. Тухмиҳо, thuya аз сабаби мураккабӣ ва давомнокии равандҳои хеле зиёд парвариш карда мешаванд ва хусусиятҳои беруна ҳамеша нигоҳ дошта намешаванд. Дар хотир доред, ки ниҳолҳои ниҳолҳои навъҳои ҷавонӣ ба нигоҳубини эҳтиёткорона эҳтиёҷ доранд ва онҳо ба таври назаррас суст мешаванд. Аммо сатҳи зиндамонӣ хеле баланд аст.
Дар принсип, шинонидани туха дар ҳар як хок ва дар ҳама гуна равшанӣ имконпазир аст. Фарқият танҳо пас аз муддате сурат хоҳад гирифт, чунки шароитҳои интихобшуда ба хусусиятҳои ороишии дарахт таъсир мерасонанд. Барои он, ки дарахт барои ороиши зебои зебо шудан бошад, он бояд аз ҷои сояаш бо сояи каме муҳофизат карда шавад. Аммо амиқи об хеле муҳим нест ва бо макони наздикии онҳо, шумо метавонед аз обанборҳои зуд такрор кунед.
Беҳтарин мусоид аст, ки дар фасли баҳор дар фасли баҳор ба ҳисоб меравад. Аммо агар навниҳоли солим ва солим бошад, он комилан дар вақти дилхоҳ ҳамоҳанг хоҳад шуд, бинобар ин таи дар тирамоҳи тирамоҳӣ дар байни деҳқонон ғайриимкон аст. Дар бораи хусусиятҳои шинонидан, мо тавсия медиҳем, ки тавсияҳои зеринро риоя кунем:
- Доираи чоҳе, ки зери хок ниҳанд, бояд на камтар аз 70 см бошад, ва агар об чуқур бошад, шумо метавонистед метанро ба таври кофӣ кобед;
- барои кӯмак ба ниҳолҳои Tui барои ба даст овардани пас аз шинонидани ниҳол ва мусоидат ба ғамхории онҳо, дар поёни чоҳ
як қабати хоки серғизо бо нуриҳои пӯшида, пас ду соли дигар ба шумо лозим нест, ки ба таври иловагӣ ба ҷорӣ намудани обистанкунӣ аҳамият диҳед; - минбаъд мо заминаи асосӣ бо торф омехта ва илова гумус;
- дар масъалаи парвариш ва нигоҳубини сукун дар майдончаи кушод, монанди бо ғизоҳои дигар зарур аст, ки ба таври дуруст тақсим кардани навниҳоли, яъне паст кардани он, то гардан реша дар сатҳи замин (ниҳолшинонӣ олӣ ба хушкӣ, паст - пастравӣ оварда мерасонад);
- масофаи байни ниҳолҳо аз андозаи охирин вобаста аст: онҳо баландтар аз масофа буда, дар ҳудуди як метер-панҷа фарқ мекунанд.
Дар давоми як сол, аз ҳама муҳимтарин обдиҳии мунтазам, дар бораи як сатил об барои ҳар як навниҳоли як ҳафта як ҳафта. Дар бораи тартиби пошидан, ки бо яктана об ҳамроҳ карда мешавад, фаромӯш накунед.