Бо мафҳуми силсила қариб ҳама занҳо таваллуд шудаанд. Баъзе одамон тавсия дода мешаванд, ки ҳангоми ҳомиладорӣ ғизоеро барои ғизои вазнин, махсусан бо ҳомиладории сершумор дастгир кунанд.
Баъд аз таваллуд, кафшери метавонад барои пӯшидани он, ки агар зан занро дар қисмати ҷарроҳӣ ё дигар ҷарроҳӣ дар минтақаи шикам, инчунин занони гирифтори бемориҳои дарди сар ва ё бемории гирифторшуда нишон диҳад, нишон дода мешавад. Муносибати пӯшонидани пӯст ва мақсадҳои косметикӣ пас аз таваллуд, барои кӯмак расонидан ба мушакҳои шикам ба зудӣ зудтар ва бармегардонад.
Аммо маҳдудиятҳое мавҷуданд, ки дар онҳо полезӣ тавсия дода намешавад:
- бемориҳои пӯст ва аллергия;
- Баъзе намудҳои пўстиҳо пас аз сессия;
- бемориҳои рӯдаи ғадуди ғизоӣ;
- бемориҳои гурда ҳамроҳ бо шадидан.
Барои нигаҳдошт аз гурӯҳи бегона баъди силсила?
Баъд аз барқароршавии баъди таваллуд баъди ҷарроҳии ҷарроҳӣ бо сабаби он, ки мушакҳои бачадон ва фолбинҳои шикам аз нав барқарортар мешаванд. Дар давраи таваллуди табиӣ кӯдакон ба роҳҳои решаканкунӣ мегузаранд ва организми зан фаъолона дар ин раванд мутобиқат мекунад. Ин аст, ки мушакҳо дар раванди таҳвил рабт дода мешаванд ва баъд аз хотима додани ҳомиладорӣ ва таваллудкунӣ ба зудӣ шартнома ва бозгашт ба давлати пештар оғоз меёбад. Дар қисмати ғафсии кӯдак кӯдак аз зане, ки дар ҷарроҳе бачадон гирифта мешавад, ки кори камтарро ба мушакҳо коҳиш медиҳад.
Барои барқарорсозии бомуваффақият ва зуд, мушакҳои косметикаи косметикӣ ба кӯмак эҳтиёҷ доранд. Дар ин ҷо паҳншавии пӯст пас аз таркиби тазриқӣ меояд. Вай инчунин ба мушакҳо кӯмак мерасонад, ба коҳиши табиии онҳо мусоидат мекунад, ки ба тунук оварда мерасонад. Сифати пас аз хунрезӣ низ барои сабабҳои эстетикӣ барои заиф кардани шӯриш ва додани як силсилаи мутаносиб истифода бурда мешавад.
Сифати пӯст пас аз таваллуд дар матои зич ва заҳри он. Азбаски ҳадафи он ниҳоят зиёд аст ва фишор дар бораи мушакҳои фромос, таъсири он аз паҳншавии қабати болопушӣ, ки дар зери фишори маҳдуд дар бачадон ба даст оварда шудааст, таъсир мерасонад.
Бӯйҳои постнатикӣ аз матн, хушкшавӣ бо қабати болоӣ ва ресмонӣ, сими хуби мувофиқ. Баъди якчанд силсила силсилаи силсила вуҷуд доранд.
Намудҳои фолклори постнатикӣ:
- бандбанд-қубур - васеъ (васеътар аз prenatal) ва ҷозиба, он тамоми шикамро фаро мегирад ва қариб ба hips мерасад. Дар тарафи чап ё дар қабати пайвастшавӣ мумкин аст. Ин сақф инчунин релефро ба даст меорад ва хавфи пасобии пасобиро коҳиш медиҳад. Илова бар ин, он барои осеби сабук ва давомнок пас аз тавлид кардани он кӯмак мекунад;
- Панели-фулуз - ба монанди пантчини пеш аз мӯҳлат бо шустани пӯст. Онҳо дорои аломати бардавом, зарфбандии васеъ ва зарфҳои дар ғилоф ва сенсорӣ доранд. Матоъи ин маҳсулот ба таври васеъ паҳн мешавад, он ба таври дақиқ мутобиқат мекунад ва ҳангоми пӯшидани чунин пӯст тамоман намоён намешавад;
li> bandermage - аз тарафи хати доимо дарозтар аст (баъзан ба зонуҳо хеле гуногун). Ин сақф пояҳои иловагиро пинҳон мекунад, ба намуди селлюлоза ва тамғазанҳо дар пӯст ширин мекунад. Мисли бандҳои қоғаз аз зергурӯҳе, ки дар онҳо ба ҳоҷатхонаҳо мусоидат мекунад, - як суфра-ҳадди аққал аст - танҳо дар болои сутуне ғилоф мекунад, гулҳоро фаро мегирад ва онҳоро ба таври комил бароварда мекунад.
Кадом рагкаш барои шумо пас аз сабкиан беҳтар аст, духтур шумо ба шумо кӯмак мекунад. Вобаста аз он, ӯ муайян мекунад, ки чӣ гуна пас аз таваллуд кардани сеҳри интихобшуда чӣ қадар аст. Одатан, табибон тавсия медиҳанд, ки камаш се ҳафта пӯшанд. Дар хотир дошта бошед, ки баъди даст кашидани гурӯҳи бегона бо мутахассиси мутахассис бояд мувофиқ бошад.
Дар бораи чӣ гуна пӯшидани пӯст пас аз ҷарроҳӣ, тавсия дода намешавад, ки ба атрофи он 24 соат дар як рӯз роҳ равем. Он бояд пас аз 3 соат аз шиша хориҷ карда шавад.